2011年12月31日 星期六

秀才造反 在2012年的春天更猛烈些吧

 

中国有一句俗语:秀才造反,十年不成。

秀才如何造反?秀才一般身材单薄,发发传单,做做演讲,确实拿手好戏。不过,当权者从来不在乎秀才造反。为什么?有兵在。如果19世纪末的维新运动也是造反,戊戌七君子喋血北京街头,可说是当权者最潇洒的镇压。

秀才的造反,说白了就是改良,目标是改变不合理的制度,而不是要清算当权者,当权者不领情,底层民众也不拥护。他们很孤独。不但得不到理解,还常常被认为油脂,势利的人们投过来的目光,没有同情,只有蔑视。一些知识分子和大多数民众一样急功近利,奈不住寂寞,有病急投医,投靠信奉枪杆子出政权的野心家,结果上了贼船,建立的是新王朝,说不定比前朝更黑暗。过去的文人,不知道民主自由,还情有可原,近代的知识分子,接受了民主自由思想,却还被忽悠,实在可悲。

相反,武装革命,几千年来,屡试不爽,革命领袖登高一呼,应者云集,跟着闯王分田粮 杀了贪官,赶走皇帝,闯王做了皇帝,一切外甥照舅---老样子。对人造反,人斗人,很快就能改变人事,其乐无穷,所有的乐趣都在这里,尽管,近代的武装革命打着改变制度的旗号,其实,他们建立的集体世袭制度比封建家族世袭制度差老远了,搞得中国凡有权力者都是皇帝。

江上小堂先生发问:如果发生革命,会从何处开始?我不知道中国革命会从何处开始。但是,如果一定要有革命,我还是希望秀才造反,我甚至希望秀才造反成为潮流。当知识分子走出书房,针对时弊发声,倡导建立自由民主的社会,尽管他们可能会面临坐牢的威胁,但,绝不退缩,带动更多的知识分子义无反顾表达自己的思想,逼迫当权者归还民权,在资讯发达的时代,一定会影响更多知识不断提高的民众追求民主自由。正如鱼刺先生所言:知识分子应该永远对准权力。我认为这是最理性的革命道路。秀才革命,十年不成,二十年呢?三十年呢?谁信奉民主自由,谁就奋斗牺牲,而不是将对民主自由毫无理解的民众推到前线。秀才造反,并不是要当权者的命,只要坚持下去,获得绝大多数民众的拥护和理解,总有一天会成功的。台湾的党外运动,就是知识分子坐牢的历史,历经半个世纪,最终取得了开放党禁,报禁,总统直选,政党轮换的胜利,台湾已经是自由民主的社会。

江上小堂先生不无忧虑的说,如果革命成了大多数人的愿望,那就是不可避免的。如果是这样,革命会发生在社会结构的那一个层面呢?是位于上层,还是中层,还是底层?这也是应当特别加以关心的问题。我认为,如果当局持续不改良,对知识分子的声音视而不见,甚至禁止他们发声,也就是不愿意通过归还民权换取自己的人权,将民众往野心家身边推挤,暴力革命不可避免。

暴力革命,遭殃的不仅是达官贵人,基层民众,就连畅销书作家郭敬明这样的人也不一定能幸免。他在台湾说,韩寒笔下的人物印象不深刻,历史记得悲惨世界这本书和他的作者,却不会记得当时有什么评论和评论家,暗讽韩寒要自由,说革命。郭敬明是否能写出传世之作,我不知道,但是,如果对国家和人民的苦难视而不见,这样的人写的东西,十有八九会成为历史上的废纸。这样的知识分子,如果成了中国的主流,一定是国家的悲哀,可叹的是,这是现实。绝大多数知识分子为了五斗米折腰,躲进小楼成一统,真的能保护自己和后代吗?

为了阻止暴力革命,我真诚的呼吁心中有民主自由的知识分子勇敢的站出来。韩寒已经写出了论革命 谈民主 要自由,大家完全可以围绕这些话题持续不断的跟进,这就算秀才造反吧,请当局明白,允许支持秀才造反,其实也是保护自己的身家性命,渔民教育和暴力统治,产生暴民,该丢进垃圾筒了。只有理性的民众越多,你们自己猜更安全,理性的民众,离不开理性的知识分子的开导。是否发生暴力革命的选择权其实就在当权者手里。

秀才造反,在2012年的春天更猛烈些吧。

顾志坚 13815201367

http://txguoben.cn.alibaba.com/athena/offerlist/txguoben-sale.html

顾志坚 : My1510

當流淚變成國家唯一語言 - 香港雜評

 

1984的恐懼氛圍
奧維爾告訴我們,人身自由在獨裁政權控制到無孔不入不是奇聞。但朝鮮甚至連傷痛流淚的自主權也是牢牢地盡在一個從上而下控制的獨裁體制內,相信這是連《1984》也沒有想到的。朝鮮勞動黨會為每家每戶的悲傷反應記錄下來,以嚎啕大哭視為效忠政權的唯一指標,因而每一個人都只會爭取在鏡頭曝光面前聲嘶力竭地哭,擔心別人比自己的「感情」更強而被官員質疑忠誠。
筆者在朝鮮領袖金正日逝世後,以電郵方式聯絡了一位在澳洲認識的朝鮮變節人士。尹先生當初2000年從中朝邊境的渠道成功排除萬難最終逃到抵達自由世界南韓其後再轉到澳洲。由於今天在中澳兩地從事與朝鮮之間的礦產貿易投資工作,因工作敏感不便公開顯露自己身分。然而,從他的回覆中得知,他對當下朝鮮百姓對金正日逝世消息的反應沒有感到驚奇。

因為當年當被告知金日成的死訊後,他的工作單位立刻通知他前去金日成的銅像前把內心深切的哀痛「表露」出來。就在那一刻,任憑他有多努力也不能逼出眼淚,只能以低頭掩面假扮流淚或以口水畫在臉上扮作淚水。此外,他更提起當年謠傳的一件事,當金日成死後,一位負責經濟研究的大學教授由於被發現哭不出淚來並忙於修理自己的單車,其後被黨以不尊敬領導人為罪名送往勞教所,他便知道自己不能在這個國度裏長期逗留。


Nothing to Envy的造神運動
恐懼是單方面的硬手段。單純地擁戴源於國家宣傳對領導人的神化工作,配以隔絕外來資訊而無法作出對比,就正如Barbara Demick的著作書名《我們最幸福》(Nothing to Envy)一樣,平民已被國家機器蒙騙出一種狹窄的自滿感,才是朝鮮最鬼斧神工的國家藝術。
根據朝鮮的歷史書記載,當年金日成辭世,當時有過千隻仙鶴(在朝鮮中象徵永生)想接走領導人,可是,後來卻因為﹕「仙鶴不忍心接他升天,因為人民哭得肝腸寸斷,他們搥胸、叩地、扯髮。」「十天後上天派來的仙鶴,決定讓他在人間的天堂宮殿安息。」
另外,當年的政治宣傳部也為金日成死後編造了一個故事,內容是發生於朝鮮大同崗郊區,離平壤40公里的地方有一座金日成紀念碑,就在他去世的那天,有幾千隻燕子飛到那裏向他鞠躬。經年累月後這些都成為朝鮮家傳戶曉的神話,從來無人敢於質疑和挑戰。
為了延續政權的神聖化,金正日被賦予製造神蹟的能力比父親更變本加厲。據史官記載,金正日當年出生於神聖的白頭山時,天上曾出現兩道彩虹,而且傳說他在山上的簡陋的木屋中出生,駐守該區的士兵忽然感到不可思議的事正要發生,他們在樹上刻上數個字的標語,寫着﹕
「啊!朝鮮呀!白頭山明星誕生了!」
其後這棵樹成為大眾朝聖的地方。直至近年因有日本植物學家質疑該棵樹上的標語不可能在50年前刻下,因為那棵樹根本在那時不存在,朝鮮政府才把該區封閉起來不接受外界參觀。
神聖不可侵犯是建立神與人不同的基點,金正日的神聖之處更在於他如何保留他聲線的神秘性。從1970年代正式在朝鮮電視媒體出現,成為金日成悉心栽培的繼任人,到上星期六他在火車上去世為止,絕大部分的朝鮮百姓只曾在1992年慶祝朝鮮人民軍60周年的閱兵儀式中聽過他的聲音。當時,站在其父親身邊,金正日在金日成的講話後,向咪高峯說出至今在不少未有接觸過他的朝鮮百姓中的唯一一句說話﹕「將榮譽給予英勇的朝鮮人民軍﹗」
為了使百姓歇斯底里地對金氏王朝有絕對心甘情願的擁戴,聲線成為政權最後的武器,鐵定要把領袖與人民徹頭徹尾的分隔起來,因為對人民來說,他就是神。
教育也是金正日牢牢控制的,根據Human Remolding in North Korea: A Social History of Education一書的分析,朝鮮對教育的重視程度,可在其99%的識字率大概得知一二。在朝鮮的教科書中,歌頌金日成和金正日的課文比比皆是,有的甚至把金日成描繪為異於常人的課文,例如他能夠徒手撿出一顆石頭,往天空奮力一擲,結果把美國衛星砸下的驚人故事。
其實了解事實真相,特別是不少當年負責杜撰那些匪夷所思虛構故事的宣傳部官員,今天都已變節逃到韓國。然而對大部分仍蒙在鼓裏的平民百姓,這是人民在過去的半個世紀唯一接觸到的資訊。因為他們自少就被灌輸了國家領導人有天賦的超自然能力,政權透過麻醉人民的思想,隔絕與外界接觸來控制人民。再加上傳統儒家思想在朝鮮社會的重要地位,它強逼人民要絕對服從領導人,使到那些天方夜譚的故事他們也最終選擇相信接受。


真的假不了,假的真不了?
可能你會問﹕如果我留在家中不外出,外人便不知道我有否在家中悼念?更可以假扮悲傷?尹先生告訴我,他曾經聽說過當年在金日成死後,有些卧病在牀的病人由於未能下牀外出到金日成的銅像前嚎哭悼念,後來被黨質疑其誠信並捉去到勞教所「再教育」。我便知道在官員眼中,哪怕你是真情抑或假意,你根本沒有逃避空間。
在朝鮮嚴密監控的社會裏,不單每家每戶必須以戶籍(Hojeok)向政府登記家中所有的資料,因為朝鮮要依此來確保糧食分配制度(Public Distribution System)得以維持和阻止人民自由流動外,每一個人也被牢牢困守在國家個人登記系統中,沒有一件事沒有一天別人會不知道你在幹什麼,因為你每天都要按國家斷定你家庭階級的工作(工廠生產、農業)準時向單位匯報。如果有一天你無故缺席了,不但你的直屬工作單位會向上級告發,你的鄰居也要小心翼翼地留意你的行蹤,因為如果最終被發現出任何違法行為,在朝鮮連坐法的社會中,你身邊每一個人也會被控告隱瞞國家懲處的。
不過根據尹先生的回覆中,他也提出這個真與假的比例也慢慢出現變化。他說﹕「對朝鮮平民而言,金日成是萬人景仰的偉大親切的革命家與父親,然而與金正日只是令人民一次又一次陷入饑荒的獨裁者而已。」在朝鮮宣傳部的油畫中,大概可以明白金日成與金正日的分野﹕金日成會走進群眾關心群眾,但金正日的擁戴只是因為他是金日成的兒子而已。我想這也是近年傳出朝鮮國內有零星反對金正日的原因。
吃不消那些濫情的對白,本已準備按下電視遙控器上的更換頻道制時,直播畫面出現了一個訪問﹕「國父兼親愛的領導人離世後,大批受創傷的靈魂聚集在一起。」
「他年紀這樣大,仍不辭勞苦為我們工作。現在他死了,我怎能隱藏我的傷痛。」
哭泣聲從來是只是讓人倍加傷感的載體,但原來在一個國度裏,舉國上下以統一的方式來表達別無兩樣的感情時,產生出的聲音只有令人感到更心寒。

鍾樂偉:當流淚變成國家唯一語言 - 香港雜評

美国之音 | 年终报道:2011中国罢工潮 | 中国数字时代

美国之音 | 年终报道:2011中国罢工潮 | 中国数字时代

明鏡新聞網: 葬禮悼辭須送審 反毛學者高華 死不安寧

明鏡新聞網: 葬禮悼辭須送審 反毛學者高華 死不安寧: 香港蘋果日報 由於因校方擔心大批異見學者出席高華可能惹政治麻煩,要求出席者致悼辭須事先送審,引學者不滿。圖為高的生前好友昨瞻仰遺容。互聯網 南京大學歷史學教授、中共黨史專家高華的葬禮昨在南京舉行。因校方擔心大批異見學者出席可能惹政治麻煩,要求出席者致悼辭須事先...

美媒爆出中共国安机密:2012重点镇压对象

 

——美媒华盛顿邮报爆出2012中共国安重点镇压对象

【 2011-12-31讯】  

中国一位安全部门的官员说,对‘敌对势力’(政府的暗语,即和平地主张实行民主的人)以及对‘非法的宗教组织’(即基督徒、法轮功信仰者、以及其他选择在没有政府批准的境况下进行宗教礼拜的人)进行镇压将是来年的工作重点。


美国主要报纸《华盛顿邮报》12月27日发表社论,题目是“为什么西方国家对中共的镇压不作出反应?”社论说:
“中国的共产党统治者在12月展示出大量的恐惧和镇压,从而给过去一年画上了一个合适的休止符。在过去的一年里,中国对公开的异议和讨论的容忍度持续降低。
“上个星期五,当局给陈卫判刑9年。法官宣布,陈卫‘罪行严重,影响恶劣’。他到底犯的是什么罪呢?原来是写文章。他鼓吹民主,而且,自他参加1989年天安门广场抗议以来一直如此,法官便宣判他犯有‘煽动颠覆’罪。
“本星期一,另一位异议人士陈西被判刑10年,罪名也是‘煽动颠覆’。他的罪行是撰写并在互联网上发表了36篇文章。
“不久之前,这种刑期还被认为是不同寻常地长。但在眼下的镇压中,中共当局将诺贝尔和平奖获得者刘晓波判刑11年,刘宪斌被判刑10年。他们的罪行也是写文章。
“中国的共产党统治者并不感到需要对自己的行动负责。因此,他们要进行这样的镇压究竟是出于什么动机就成为人们猜测的对象。大多数中国问题观察家认为,中共当局对中东的大规模民众抗议感到恐惧。他们也可能比往常更加神经质,因为他们在准备明年的不透明的领导班子更迭。据报导,中国一位安全部门的官员说,对‘敌对势力’(政府的暗语,即和平地主张实行民主的人)以及对‘非法的宗教组织’(即基督徒、法轮功信仰者、以及其他选择在没有政府批准的境况下进行宗教礼拜的人)进行镇压将是来年的工作重点。
“中共当局对人权的镇压没有得到西方的多少注意和谴责。或许是因为中国的投资和中国的市场诱惑力太强。或许是这种镇压跟外界眼中的中国形象太不合拍。外人看到的中国形象大都是繁忙、现代和资本主义的上海,以至于他们难以相信中国在进行镇压。
“但是,那些认为中国统治者的焦虑与其对外关系无关的人不妨读一读12月25日《华盛顿邮报》记者安德鲁·希金斯的一篇报导。报导讲述了中国官方对美国驻中国大使、以及最近对美国驻香港总领事杨苏棣(Stephen Young)的最个人化的攻击。杨的‘过犯’是无视‘严肃的警告’谈论民主。中国官方的这些攻击提醒人们,在拒斥民众选举合法性的情况下,中国的统治者为了巩固自己的地位,不但急于监禁中国人,封锁控制中国的报界,而且还会在方便的时候煽动民族主义的火焰。”

责任编辑:zhongkang         来源:VOA

明鏡新聞網: 维人遭射杀当局出新版本 说辞前后矛盾

明鏡新聞網: 维人遭射杀当局出新版本 说辞前后矛盾: 新疆和田皮山县周三发生七名维人遭公安当场射杀事件后,官方周四透过媒体发布的所谓事件真相称,这个团伙是图谋潜往国外参加“圣战”时迷了 路,遭当地牧民举报而暴露。网民指官媒报道“看得云里雾里,疑点重重”。当地一位导游告诉本台,偷渡路线集中在喀什周边,皮山县地形复杂难以生存,未闻有 人...

美媒爆出中共国安机密:2012重点镇压对象

 

中国一位安全部门的官员说,对‘敌对势力’(政府的暗语,即和平地主张实行民主的人)以及对‘非法的宗教组织’(即基督徒、法轮功信仰者、以及其他选择在没有政府批准的境况下进行宗教礼拜的人)进行镇压将是来年的工作重点。

美国主要报纸《华盛顿邮报》12月27日发表社论,题目是“为什么西方国家对中共的镇压不作出反应?”社论说:
“中国的共产党统治者在12月展示出大量的恐惧和镇压,从而给过去一年画上了一个合适的休止符。在过去的一年里,中国对公开的异议和讨论的容忍度持续降低。
“上个星期五,当局给陈卫判刑9年。法官宣布,陈卫‘罪行严重,影响恶劣’。他到底犯的是什么罪呢?原来是写文章。他鼓吹民主,而且,自他参加1989年天安门广场抗议以来一直如此,法官便宣判他犯有‘煽动颠覆’罪。
“本星期一,另一位异议人士陈西被判刑10年,罪名也是‘煽动颠覆’。他的罪行是撰写并在互联网上发表了36篇文章。
“不久之前,这种刑期还被认为是不同寻常地长。但在眼下的镇压中,中共当局将诺贝尔和平奖获得者刘晓波判刑11年,刘宪斌被判刑10年。他们的罪行也是写文章。
“中国的共产党统治者并不感到需要对自己的行动负责。因此,他们要进行这样的镇压究竟是出于什么动机就成为人们猜测的对象。大多数中国问题观察家认为,中共当局对中东的大规模民众抗议感到恐惧。他们也可能比往常更加神经质,因为他们在准备明年的不透明的领导班子更迭。据报导,中国一位安全部门的官员说,对‘敌对势力’(政府的暗语,即和平地主张实行民主的人)以及对‘非法的宗教组织’(即基督徒、法轮功信仰者、以及其他选择在没有政府批准的境况下进行宗教礼拜的人)进行镇压将是来年的工作重点。
“中共当局对人权的镇压没有得到西方的多少注意和谴责。或许是因为中国的投资和中国的市场诱惑力太强。或许是这种镇压跟外界眼中的中国形象太不合拍。外人看到的中国形象大都是繁忙、现代和资本主义的上海,以至于他们难以相信中国在进行镇压。
“但是,那些认为中国统治者的焦虑与其对外关系无关的人不妨读一读12月25日《华盛顿邮报》记者安德鲁·希金斯的一篇报导。报导讲述了中国官方对美国驻中国大使、以及最近对美国驻香港总领事杨苏棣(Stephen Young)的最个人化的攻击。杨的‘过犯’是无视‘严肃的警告’谈论民主。中国官方的这些攻击提醒人们,在拒斥民众选举合法性的情况下,中国的统治者为了巩固自己的地位,不但急于监禁中国人,封锁控制中国的报界,而且还会在方便的时候煽动民族主义的火焰。”

美媒爆出中共国安机密:2012重点镇压对象

2011年12月30日 星期五

韩寒跳梁正当时 乌坎被过分解读

 

韩寒跳梁正当时 乌坎被过分解读《中国网络民评官百人团》:石三生


任何时候,或者说是新中国以来,你都要相信党的舆论喉舌的正确性。当八项主义像块破抹布一样被毛泽东扔掉;当胡锦涛主席在入世十年后,特别强调国家文化的安全性。当“食、色,性也。”这样不分朝代、阶级被国人普遍认可的共同价值观纷纷登堂入室,食品安全、扫黄打非先后成为了当今维稳的重要议题,并显而易见地越稳越乱。当蒙牛们采用了央视所谓的堪称国际先进的检测手段都抵挡不住大陆的奶牛不惜以三聚氰胺、黄曲霉素这些剧毒物质为食、不把国人毒死不罢休的大无畏的革命勇气。文化维稳这一杀手锏在钱云会案、动车案小试牛刀并大功告捷后,终于修成正果成为了六中全会的主旨。养兵千日用兵一时,韩寒们已经没有了再蛰伏下去的理由,只是还需要一个契机走向前台。。。。。。

在乌坎案如火如荼、被政府当局渲染成内外势力勾结依旧无法平息之时,当“村民自治”这一六十二年来的首次破冰很可能会给国人某种不可名状的希望;当同属潮汕的海门以更大的规模与政府抗争;当有更多的潮汕后生、学子们蠢蠢欲动。韩寒的《谈革命》、《说民主》、《要自由》三部曲横空问世,无疑是消解乌坎危机继续扩散的良剂妙药。当大多数的人们都在将视线转移到韩寒这三部曲的文字里东寻西觅、口水翻飞时,预示着一招花样翻新却不稀奇的“打拐救乞”再次获得了成功。韩寒同学连简单的数学常识都不懂(他用三亿官亲替换成了人民。却不知这3亿相对于13亿来说,依旧只是个零头、绝对的少数。),却要妄谈什么革命、民主,显然是醉翁之意不在酒。共产党是靠革命、民主起家的老手,说深谙星星之火可以燎原、都快百岁了的老党竟然要听一个毛头小子来指点迷津显然是笑话。
⋯⋯
此时,环球时报再次绽露出它的智慧。在《韩寒博文,网络舆论的一次回摆》中,开篇便盛赞韩文的“暴力革命我们都不愿意发生,完美民主不可能在中国实现。”以及中共有了“八千万党员,三亿亲属关系,它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了”、“它就是人民本身,人民就是体制本身。”为难得的大实话。随后,又不无得意地指出:“广东对乌坎村事件的民主处理过程,尤其增加了舆论对未来的希望。大概不能说乌坎事件的转机,与韩寒博客态度的“异动”毫无联系。其实中国很多事情都是拐弯抹角彼此关联的,看似风马牛不相及,其实不是。中国的改革越坚决,民生的实质进步幅度越大,它能牵动的舆论回摆就越多。那样,不是韩寒,就会有别的文化名人公开站出来,说与互联网上煽情和煽动相反的话。”

世人都看到了,乌坎事件,和啥民主处理过程风马牛不相及。如果偏要扯上一点儿关系的话,应该说是广东当局对一桩民主诉求事件采取了与往不同的处理方式。正如同警察抓了一个小偷,我们只能说是警察对小偷的盗窃行为进行了处理。而不能说成是警察对小偷进行了盗窃。


曾几何时,指鹿为马、倒颠黑白般的行为还被认为是国史中令人不齿的污垢。当艾未未、陈光诚之流的成功也被认为是中国崛起的受益者时。我们不能不看到赵高们的理论真可谓是与时俱进,从来就不会被埋没进历史的垃圾堆。是啊,这是多么似曾相识的理论!石三生从机关下海幸不被淹死,略有些成功后,周围不知有多少人说过如此的论调,认为没有那心胸狭窄的领导们相逼,就不会有某的成功。这真可谓是狗屁理论中的极致。当作恶被认为是推动文明的燃料,我们不得不悲哀地承认温家宝总理喜欢挂在嘴上的多难兴邦是多么富有哲理。这让我想起描述黑帮们时惯常的一句口头禅:老子打你骂你凌辱你,那是看得起你。

世人都看到了韩信因胯下之辱成就一代彪炳青史的王侯。可有谁会知道:世间到底还有多少人因不堪凌辱,从此一蹶不振、穷困潦倒?又有谁知道:还有多少人因不堪凌辱,一怒之下铤而走险,以至于走向万劫不复的深渊?你看那汇聚首都的成千上万的访民,不都是因不堪当地政府的凌辱,才进京告御状的吗?《环球时报》的施恶成就别人的理论,是否会让人想起《西游记》中那些本事强大的妖精?各路大仙为了成就唐三藏的西天取经,神为地制造了九九八十一难。神仙们可以闲极无聊,做些绝对不会造成啥无可挽回的后果的手脚。难道全心全意的共产党人也是无所事事,一定要不断地做一些惊世骇俗,甚至是致人死地的勾当才能证明自己是伟大正确的吗?


钱云会案终于成为了一个可以供浙江省副省长笑谈的普交事故。乌坎事件在汪洋书记一手软一手硬的软硬兼施下也注定了会成为历史。广东还是那个广东,乌坎绝不会成为又一个三元里,乌坎村民当初就期待中央包青天显灵。一旦目的达到,不会有啥启示预见中国未来。任顾晓军先生妙笔生花,写破了天,依旧不会有可供国人借鉴的奥妙。说白了,乌坎不过是另一个庄河,万人祈求和千人下跪,除了人数的多寡,不会有质的区别。或许用不了多久,我们就会在《环球时报》中看到:薛锦波死也是崛起的受益者。乌坎村民能争回自己的土地,同样也是因为中国的崛起,中国不崛起,连广东都只配做中央政府发配囚犯、充军的蛮荒之地,更不要说一个小小的乌坎了。


乌坎事件最热闹时,看到过诸如乌坎自治昭示了没有共产党,人民的生活会更幸福之类的混帐话。说此类评价混帐,因为国人三千年的历史早已经证明:没有共产党的社会除了封建就是殖民地。桀纣秦隋、民不聊生的所有朝代,那都是因为没有共产党。
《环球时报》说的很对,此时,韩寒不出头,还会有别的文化名人站出来,“说与互联网上煽情与煽动相反的话”。你可以说是时势造就了韩寒,也可以说是韩寒正在造就时势。有人认为中国的命运托付于一个职业司机身上很危险。我不这么认为,因为韩寒不是一个专业的司机,他是一个赌徒,每一次赛事,赌的都是他将会在不可预见的危险和曲折中侥幸战胜对手。专业的司机,从来不会冒险放弃大路走小路。这就像河上有桥可走的时候,没有人会下到深不可测的激流中摸石头过河一样。更多

          April 5 Youth Movement

2011年12月29日 星期四

昆明振华会网站创始人曹海波被拘捕

 

【2011年10月22日讯】(记者唐明报导)提倡民主的振华会网站创始人曹海波,昨天(10月21日)被昆明西山区公安局国保大队拘捕,警方没有出示拘捕证,只是口头上说他“煽动颠覆国家政权”。记者致电西山区国保询问罪证等相关问题,警方拒绝回答。

曹海波在振华会网站上提出了新三民主义,倡导实现民主宪政。天网创始人黄琦先生表示:“我们担心此案的刑事处理,会对中国互联网健康发展产生极其不利的影响,并对此表示强烈的抗议。”

提倡民主被拘捕

曹海波的妻子张念正怀着6个月的身孕。她无助地告诉大纪元记者,昨天上午,昆明西山区公安局国保大队的人到她家里把丈夫曹海波带走,并搜走电脑、手机等物品。他们只出示了国保的证件,没有出示抓捕理由等方面的文函,只是口头上说曹海波“煽动颠覆国家政权”,并且“因周末开不到拘捕令,下周再补来。”

张念表示,当天傍晚7点,曹海波又被5、6个警察押回他工作的地方——海阔鱼跃网吧。国保拍了几张曹海波工作现场的照片,还用手指着网吧吧台和他经常使用的电脑拍了几张照片。当时曹海波告诉妻子,叫她联系一下律师,并处理一下他们的小餐馆。

妻子说,主要原因是曹海波创办了振华会网站,在网上提倡了民主,仅仅为这事当局说他“颠覆政府”,实在让人莫名其妙,曹海波没有违反法律,也没犯任何罪。

记者致电西山区国保大队,询问曹海波罪证等相关问题,警方称,不接受采访,并拒绝回答所提出的问题。

提出新三民主义

在振华会网站的简介上,曹海波提出了新三民主义解释:首先是要做到民主主义,因为当前民众对民主宪政的呼声越来越高,而且还政于民实现民主宪政也是进一步实现民生主义的前提需求;其次,在民主主义的基础上,缓步实现民众生活富裕的民生主义。

只有一个民选政府才可以真正为民众服务,所以民主主义必然是民生主义的前提;最后在上述条件都成熟了之后,实现在世界范围的民族主义,在世界范围内寻求民族独立、自强的民族主义。

天网创始人黄琦先生表示:“我作为中国大陆第一位因网路言论被判刑的人权工作者,对昆明警方处理曹海波案件的方式表示强烈的抗议。

如果曹海波是因为网路组织虚拟社区被当局以所谓煽动颠覆国家政权为由带走,这本身就是一个笑话,因为我们都知道,在虚拟社区建立虚拟组织,这在地球上任何民主合法政权都是不违法的,我们担心此案的刑事处理会对中国互联网健康发展产生极其不利的影响。”

希望得到律师和民主人士的援助

据悉,曹海波今年27岁,江苏人,妻子张念是四川人,他们在江苏成婚。曹海波在昆明开了一家小餐馆,同时又在昆明海阔鱼跃网吧当店长。最近,怀着6个月身孕的张念刚来到昆明不久,人生地不熟,面对这突如其来的一摊事感到非常无助。

张念说:“我在这里跪求大家,希望得到律师和民主人士的大力援助。”

Facebook

中美俄2011年度语录的比较转载

中美俄2011年度语录的比较

  一句话嚼一千遍,就成了语录。言为心声,亦透国情。解读一个国家的年度语录,可见其政治社会生态之一斑。研究不同国家的年度语录,可以派生一门基于流行语研究的比较政治学。试以中美俄三国2011年度流行语录为例,烛隐探幽,阐释一二,请益方家。
  一、先看咱中国的年度语录。
  由网络媒体推出的2011年十大新闻语录,“不管你信不信,我反正信了”、“连捅八刀是弹钢琴的重复性动作”、“房价上涨是因为老百姓钱太多了”,位列榜单前三甲。“我放弃一切,私奔了”、“我爸就是国法”、“戴避孕套不算强奸”、“我们就是骗你的”、“1万块钱,不算大事”、“好孩子是夸出来的”、“富二代也有好孩子”,这些直捣公众耳膜的经典名句,广为流传,跻身前十名。
  透过这十大语录,我们脑海浮现了话语者不同身份、不同面孔和不同表情。“我反正信了”,折射权力的傲慢和社会信仰的崩溃;“连捅八刀弹钢琴”,折射某些学者的操守失范和迂腐失道;“老百姓钱太多”,折射御用专家的厚颜无耻,把半张脸皮翻过去,一半是脸皮太厚,一半是不要脸;“我私奔了”,折射物欲时代人们的情感窘困;“我爸就是国法”,折射特权阶层习惯性的凶悍;“戴避孕套不算强奸”,折射官德沦丧;“我们就是骗你的”,折射跨国公司有恃无恐;“1万块钱,不算大事”,折射官员不知民间疾苦;“好孩子是夸出来的”,折射民间舆论对政府作为的好评已太稀缺;“富二代也有好孩子”,呼吁“降低富人所得税”,“不要歧视富二代”,折射既得利益者的贪得无厌与内心苍白。
  2011这一年,流行语录还远不止这十条。让人过耳不忘的,还有“恨爹不成刚”,“亲,伤不起”,更有北大某知名教授霹雳雷霆般的“三操”国骂。一个比一个“撼”得人“悲摧”,让人“忐忑”。
  2011中国年度语录犹如一个个电影桥段,重播着充满酸甜苦辣咸的年度大戏。让我们不难看出,当下中国民众的种种焦虑与矛盾、迷茫和无奈,各种价值观的混乱碰撞与遭遇颠覆,对政府公信力的质疑、对官员言论的质疑、对自身所处时代的质疑。岁末年初,回首再看,尽是道不尽的酸楚、感慨与沧桑。
  2011的中国,是一个“痛,并快乐着”的国度,是在统一意志和心情舒畅之间纠结的国度,是一个穿着经济华服而配着民主短裤的国度。
  二、接看美国的年度语录。
  “占领华尔街”运动的示威人群喊出的口号:“我们是99%”,成为耶鲁大学今年评出的“美国年度十大语录”中的最佳名句。这一名句,成为美国民众反对经济不平等和商业贪婪的运动口号。
  排名第二的是美国参议员候选人伊丽莎白?沃伦演讲时所说:“这个国家没有任何人可以靠一己之力致富。你把商品拿到路边的市场,我们则花钱购买;你雇佣工人,我们则花钱为其提供教育;你在工厂很安全,因为我们为警察和消防员埋单。”
  排名第三的是亿万富翁巴菲特8月15日在《纽约时报》发表的评论:“我和我的朋友已经被对亿万富翁态度友好的国会溺爱太久了。”
  排名第四的是参选美国总统的洪博培8月18日的“推特”留言:“我相信进化论,相信那些认为全球变暖的科学家,请叫我疯子。”
  排名第五的则是竞选总统宝座的佩里在辩论中记不起某个联邦机构时所说的:“哎哟”。
  入选“十大语录”还有:苹果公司创始人乔布斯生前最后一句话:“噢哦、噢哦、噢哦”。前国会议员韦纳在被问到不雅照主角是否是他本人时说:“我不确定。”律师葛洛莉亚谈及凯恩性骚扰时说:“受害妇女没得到所希望的帮助,反而得到了凯恩所谓的刺激方案。”
  2011美国年度语录,一如既往体现美国人的个人主义、自由平等精神和宽容幽默个性。与往年不同的是,今年美国发生了一件影响世界、并将影响美国未来战略的事件,那就是“占领华尔街”。“占领华尔街”运动暴露了美国经济、政治和社会的深层次问题,蔓延全国的示威,凸显了时代背景下的美国式痛苦。运动参与者成分复杂、诉求多样,但总体来自中下阶层,抗议的焦点是华尔街金融机构的贪婪、权钱交易、社会财富分配不公及贫富分化等深层制度性问题。
  经历过漫长的冷战和“历史的终结”之后,天性再乐观的革命家,也不敢轻易断言资本主义已经露出行将崩溃的端倪了。“占领华尔街”之最值得注意之处,并非它的意图,并非那些屡屡出现在网络视频中、叫嚷“我们反对的是这个体制!”的人的象征意义,而是它采用的方法:抗议者们开发了一种政治表达的新形式,把对苦难的叙述用和平的、幽默的甚至狂欢的方式来装载,每一个人都把“99%”作为他们的Logo。“占领华尔街”的威力来自一种“无”性:无中心、无纲领、无意识形态、无具体诉求,只有一些自觉遵行的、保证运动不给媒体落下口实的基本纪律,甚至就连参与者自己,也不知道它将向哪里走去。这个抗议运动并不围绕某个中心来组织,召唤的就是人们共有的常识心和正义感,而不是对一项教条的效忠。
  2011的美国,是一个“快乐,并痛着”的国度,是国家意志服从心情舒畅的国度,是一个穿着自由民主衣裳纵歌翩舞的国度。
  三、再看俄罗斯的年度语录。
  和中美两国多元化的语录不同,俄罗斯媒体只评出2011年度“官员奉承领导人10大语录”,车臣首脑卡德罗夫蝉联榜首。去年卡德罗夫就以一句“普京是我的偶像,他给了我们这个星球上的一切”高居榜首。今年4月,卡德罗夫接受采访时称:“如果没有普京,就不会有我的一切。”被俄罗斯《权利》周刊读者评为今年最献媚的奉承语。
  位居第二位的是利佩茨克州州长科罗列夫说的:“普京总理可以满足国家所有的需求。”而俄伊斯兰教最高穆夫提塔朱津奉承总统梅德韦杰夫的话位居第三,他与梅德韦杰夫会面时说:“即使真主看到您这样的国家领导人也会感到满意。”总统办公厅副主任苏尔科夫的话位居第四,他说:“普京是在国家和整个民族处于最困难时期上帝派来的使者。”
  其他年度奉承语录:“阿尔法”反恐分队首领费拉多夫表示:“俄罗斯人民每到关键时刻都会得到神的保佑,给我们派来普京这样的领导人。上帝知道,我们离不开他。”俄总统儿童权利全权代表阿斯塔霍夫在庆祝梅德韦杰夫生日时说:“与您这样全才人物一起工作,我感到非常高兴。”梅德韦杰夫对普京的奉承也入选,他在统一俄罗斯党推举普京为总统候选人的大会上称:“普京是当代俄罗斯最有声望、最有经验和最成功的政治家。”
  个人崇拜、阿谀奉承、造神运动,本来只有极权专制国家才出现,为何在民主化的俄罗斯也粉墨登场呢?俄罗斯评出年度奉承话的背后,是媒体对普京威权政治、压制言论自由的强烈不满。就在昨天,12月24日,莫斯科爆发俄罗斯有史以来最大规模民众集会游行,数万人走上街头,抗议杜马选举舞弊,剑指普京。
  放眼全球,很少还有哪个大国像俄罗斯这样搞“梅普二人转”,可以轮流执政至2036年。而普京之所以敢这么做,是因为民意支持率高居不下,强硬立场倍受欢迎。纵观俄罗斯历史和民族性格,信奉东正教的俄罗斯有拥护政治强人的传统。越能实现民族抱负的政治强人,越会受到俄民众的支持。“普京归来”,尽管会受到一些人的非议,但从俄罗斯宪法框架上,几乎找不到法律破绽。
  强势的普京二进宫,在西方世界被普遍喝倒彩。俄媒也评“如斯大林独裁”,称其“执政无效”,是“改革的绊脚石”。普京政治主张接近彼得大帝,俄国“新沙皇”可能就此诞生。回顾普京总统上台,借助打击寡头的机会,成功管控国内大多数大众传媒机构,新闻和言论自由这一民主社会最基本的权益受到权力侵犯。俄罗斯大小政党日渐凋零,偏激政见难让人接受,“统一俄罗斯党”一枝独秀。而这,是让俄罗斯民主蒙羞之处。
  2011的俄罗斯,是一个“不痛,也不快乐”的国度,是强权意志替代心情舒畅的国度,是一个穿着民主衣裳露出威权肌肉的国度。

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

定期获得翻墙信息?请电邮订阅数字时代

2011年12月28日 星期三

广东省汕头市海门事件民间调查

(维权网信息员张兵报道)自2011年12月19日开始,广东省汕头市海门镇持续发生大规模的抗议示威活动,政府出动了大批警力控制局面,并使用了高压水枪、催泪弹、棍棒等武器攻击示威群众,发生多起流血冲突。


今天(2011年12月28日)我们得到了第一份来自民间的调查报告,它来自浙江网友“江山勇者”的实地采访。“江山勇者”是于12月26日独自前往海门进行调查的。
以下是他发来的调查记录——
一、已到汕头,那边情况已摸清楚,安全应该没问题,明天一早过去。当地老百姓很支持,刚才夜宵老板免费,呵呵!
二、已到目的地,平安。局面已暂时平静,街市恢复“太平”。还有4人被抓没放,一人生死不明(该人老婆还是个碘着大肚子的孕妇,等下想办法去见人)。
呼吁:1、国内良知媒体人士想办法进入实地调查;
            2、国内NGO环保组织介入调查。
三、起因:
1、第二电厂决定于12月20日举行奠基仪式,由生计直接受影响的鱼贩率先,当地人愤而到镇政府讨说法。
2、起先镇政府闭门不理,后有一官员出来回应说聚集群众阻碍海门、国家发展大计,群众遂愤而上高速堵路。
3、汕头市委副书记到达现场承诺7天给答复,群众回应说,我们可以相信你,但请你给我们签个字,不肯。群众遂认为该官员在忽悠大家,进而人群中飞出无数矿泉水瓶砸向该官员,局面遂失控。政府调防爆警察放催泪弹驱散人群。
4、第二天,学生闻之后遂于第二天写着保我家园等环保标语加入抗议人群。有学生愤而说,反正这样污染下去也是死,还不如提前死了算了。
5、到24号,潮阳区委书记出面承诺电厂暂缓建设,经过有关专家论、海门当地论证、经海门人民同意后才续建,此次事件遂暂时回缓。
四、污染证据:
1、当地癌症病人近几年以来大规模爆发,每死十人中有三人死于由污染引发的癌症;
2、一妇女说,买空调时厂家告知过滤器每三个月清洗一次,结果过了十天打开一看里面就黑乎乎一片;
3、衣服凉到外面过夜第二天就会沾满灰尘;
4、由于海水受污染,渔民已很难打到鱼,当地传统支柱产业捕鱼业已逐渐式微,现在当地人最大收入来源已变为外出打工者寄回来的钱。这点也是为什么率先抗议的为鱼贩市场鱼贩的直接原因。
五、本地人说:
1、“我不是不跟你见面,而是怕到时候追查到我家来,你知道五毛也不是吃素的。”“不好意思,听说事情已经结束了,但是就是人还没放,而且现在外面便衣不少。”“你自己要小心点,听说要一个月后才肯放人。”
2、“现在并不是我们不想关注,而是政府放出消息要捉网上和外面散播消息的人,人人自危,现在没什么人敢出头。除了那些被捉的家属,不好意思。你还是找别人帮忙吧!”“听说还有一人至今生死不明。就是第一天在高速路上和防暴发生冲突的少年。”“不好意思,我能帮你的就这些了,暂时只要电厂没建起来。不会有人再敢出头了,所以应该就这样了,不是我不想帮你,而是我也自危啊。”
六、背景资料:
三年以前,因电厂工程事故和车祸共计死六人,当地村民遂奋起抗争,不遂,领头两人被判刑,至今刑期还未完。接下去会重点关注被抓至今未被放之四人和这两个服刑之人,也请大家大家重点关注。没有个体权利意识的全面觉醒,没有对每个具体生命的尊重、珍爱,中国,不会有未来!明天进村。
七、花絮:
1、【没有人民哪有国家】一妇女说,什么屁国家发展大计,人民生计、健康都直接受严重损害了,还来高谈什么国家大计?国家本身就是由人民组成的,没有人民哪有国家?
2、【伟大的女性】此次事件,预先冲上高速公路的是为数众多的当地妇女,事件进展期间的主力军一直都是妇女、老人、学生。和我对话的一中年妇女说,男人是家里的顶梁柱,他们出事一家就全毁了;她还说,当地的传统思想就这样,女人们都特别珍惜自家的男人。

发贴者 维权网 时间: 下午10:23

我想看到联合国在2012年再下一次半旗~~

注意黑体部分!用各大网站上交的Gmail明文邮箱和密码去扫Gmail!
RT @cdjboy 2010年初,某部门要求各大网站上交用户明文密码库,以方便监控国内用户在墙外网站的帐号,谷歌拒绝。 之后某部门开始使用明文密码库扫描gmail ,被谷歌发现,随即决定退出中国。随后谷歌迅速部署并面向普通用户推出了Authenticator两步验证。
我想看到联合国在2012年再下一次半旗~~

明鏡新聞網: 烏坎村事件善後 朱明國力壓汪洋

明鏡新聞網: 烏坎村事件善後 朱明國力壓汪洋: 東方日報 在廣東當局的讓步下,烏坎村事件初步平息,有媒體竟為省委書記汪洋評功擺好,認為開創官民博弈的新模式。其實,今次事件可圈可點的並不是汪洋,而是廣東省委副書記朱明國。 事件中,朱明國率領廣東省工作組與烏坎村代表對話,深入該村了解情況,並代表當局承諾村民的要求,事後在全省的...

这些词只要你一用 就被洗脑

 

作者:民国人   

"资本主义”(英文:capitalism)

这个词完全是杜撰出来的词汇,他第一次出现是在马克思的《供铲住仪宣言》里,也就说在 马克思杜撰出这个词汇之前,世界上根本就没有" 资本主义 "这个词, 马克思 杜撰出这个词汇,本来就是为了丑化,妖魔化对方而专门编造出来的贬义词,因此追求民主的人们应该停止这个别有用心的邪恶词汇,大家看美利坚合众国的人们是怎么说的吧,他们会说“为自油而战”,而绝不会说“为资本主义而战”,是“保卫自油”,"捍卫自由",“推行自油”,而不是保卫资本主义,捍卫资本主义,推行资本主义,是“自油主义经济”,而不是“资本主义经济”;是"自由国家",而不是"资本主义国家",由此可见所谓"资本主义"是一个专门为妖魔化而杜撰出来的词汇,正确的说法应该是"自由"。这就如同有人故意把"香蕉"叫做"树屎",只要你使用这个词,不管你如何去解释这个树屎口感是如何的好,如何细腻,软滑,芳香,味美可口都是枉然,所有这些解释都赶不上你直接叫它香蕉来的好,而香蕉就是好东西,就是好吃.所以:
“资本主义社会”应该改称“自由社会”,
“资本主义国家”应该改称“自由国家”,
“资本主义制度”应该改称“自由制度”
而自由社会就是好,人人都向往自由,所以自由国家就是好,自由制度就是好制度.而根本不需要煞费口舌的去跟别人去解释什么一大通高深的理论.
所以当你说"美国是一个资本主义国家"的时候,你就被不知不觉的洗脑了,正确的说法应该是"美国是一个自由国家".

2.官办企业.
“国有企业”这也是一个典型洗脑词汇,大清洋务运动的时候,那些朝廷开办的公司都是这种所谓的"国有企业",只是大家都清清楚楚地叫这些企业为“官办企业”,只是莫名其妙的现在被喉舌改名成了"国有企业",这就如同把一砣屎叫做"香蕉"一样,不管你如何去解释这个香蕉如何难吃,如何味到不好,如何气味不好,如何有毒,等等都很难说清楚问题,真正最快的解释清楚问题的方法,就是叫它是一砣屎,你什么都不用解释,一砣屎还有什么好解释的.所以官办就是官办,别他MD换个名字来蒙人,大家比较下面两句话:官办企业就是被官府控制的企业,靠垄断来搜刮奴役老百姓,这种企业越多,咱老百姓越惨。这句话是不是很容易说服人?但是如果你使用那个把屎叫做香蕉的词汇来说,就变成了:国有企业就是国家的企业,是我们老百姓的企业,这种企业越多对咱老百姓好。发现这两个词导致的天翻地覆的区别了吗?这就是洗脑的最高境界,搞出一个词套住你的思维方式。

3 官僚垄断
说了"官办企业",顺便说一下官办企业的重要特征"垄断",而且是“行政性垄断”,喂喂喂...等等。怎么叫做“行政性垄断”,好深奥,好绕口的词啊,搞不懂呀。那为什么要取这么个绕口,不知所云的词呢?最后你会发现这个高深莫测的所谓“行政性垄断”其实就他MD是指官府搞垄断,即“官僚垄断”,乔装打扮一下就成了“行政性垄断”,一下子就把“官僚垄断”的罪恶本质给掩盖起来了,所以根本就不要使用什么指鹿为马的“行政性垄断”,而应该使用揭露他的本质的话——“官僚垄断”,官办企业就是官僚搞垄断的企业,官僚垄断是官办企业的最大特征,官僚垄断企业通过垄断暴利压榨老百姓,最典型的就是中石油,中石化这样的官办垄断企业,官办企业没有一个好东西。

4官有制
谈了官办企业的重要特征——“官僚垄断”之后,为了更好的揭示官办企业的罪恶本质,还要给大家揭示一大堆指鹿为马,颠倒黑白的词汇:“国有”“国营”“国有企业”“国营企业”“公有”“公有制”“公有制经济”所有这些都玩的是把屎叫做香蕉的把戏,正确的说法应该叫做“官有”“官办”“官办企业”或者“官僚企业”“官有”“官有制”。所以应该正本清源“国营企业”、“国有企业”应该叫做官办垄断企业;“国有银行”应该叫“官办银行”;“国有资产”应该叫做“官有资产”;“国有制”应该叫做“官有制”...依次类推。这里可能有人会说叫做“官办企业”合适,但是不能叫做“官僚企业”,说这些企业不是官僚自己的,这是典型的大家不知不觉被洗脑后的思维方式,真正的官僚企业就是人在当官的时候就控制企业,人在不当官的时候就失去控制这个企业,这才是真正的官僚企业,如果哪个企业不管这个人当不当官都是这个人的,那是个人企业,使民营企业的范畴。官僚企业和民营企业的根本区别就是官僚企业只在人当官的时候才归这个人控制,所以说官办企业就是官僚企业,官办企业就是官僚垄断企业,所谓公有制经济就是官僚垄断经济制度,是天底下最邪恶的制度,本质上就是慈禧把全天下的企业都没收充公归她控制的堵裁经济制度。

5民有制和官有制
       下一个洗脑词是"私有制".选择这个难听的词是经过官养喉舌们砖家级人物特意安排了的,而且这种安排对自由派一方是极其不利的。 大家可以把“私”和“公”这两个词放在一起对比以下,很明显“私”不好听,“公”就好听;我们再看“官”和“公”这两个字,很明显“官”太刺耳,“公”听起来就悦耳;然后我们再看“私”和“民”这两个字,很明显“私”就难听,“民”就好听;官府养的砖制派砖家巧妙的选择了“公”有制来美化“官”有制,同时选择了“私”有制来丑化“民”有制,这就是官僚垄断媒体指鹿为马特别设计的一整套说法。只要你使用喉舌给你设计的"私有制"和"公有制"这套说法,你就急难辨赢对方,还没有开始辩论,光听名字,公有制就比私有制好,你还怎么想大家说明私有制比公有制好呢?所以要想在在思想上占领最高制高点,就要彻底否定并抛弃整套喉舌设置的政治名词陷阱,使用"民有制"和"官有制"来进行辩论,其实只要你一开始使用这样的词汇,你就完全进入了另一个思想的境界,还没有开始说,你就已经取得压倒性优势,民有制、官有制哪个好?自然是民有制比官有制好了,这还用说,民有制中老百姓拥有拥有生产资料的权力,可以自由处置买卖自己的生产资料,老百姓可以把自己积攒下来的钱拿去投资改善生活,而官有制让官府用暴力抢劫了全国老百姓的生产资料,说白了就是当官的当土匪的制度,不仅抢劫了全国老百姓的生产资料,而且还永远剥夺了老百姓积累财富投资改善生活的权力,永远给官僚垄断企业奴役,那个制度好那不是一目了然吗!
大家看明白了两套说法之间对思维方式天翻地覆的改变了吗!所以追求自由民主的朋友们,再也不要使用妖魔化的“私有制”概念了,而是用简单明了的“民有”“民有制”概念,同理“私营企业”应该改为“民营企业”或者“民办企业”。

2011年12月27日 星期二

全球奇觀 中國富人緊急外逃!

Josh Williams
[中國60%的千萬富翁,急急忙忙地要逃離這個國家,他們成群結隊的拚命外逃。]
在這個地球上,愛國的人們都是富人!這個現象很符合邏輯,因為國家代表著一種遊戲規則,富人們是這個遊戲規則的贏家。既然是贏家,他們當然愛這個讓他們贏的規則體系,所以富人愛國是一個全球普遍的現象。
可中國是這個普世規律的一個非常扎眼的例外。中國的富人不愛國,他們急急忙忙地要逃離這個國家。中國14%的千萬富翁們已經逃離了這個國家,還有46%的人們考慮離開,一共60%的千萬富翁要逃離這個讓他們變成贏者的遊戲規則。這是一個讓人感到不符合邏輯的異常現象!
贏者逃離遊戲場!這種現象如何理解呢?這種現象只能有一種理解;贏者深知這個遊戲場的遊戲規則是一個危險的規則,這些危險的規則今天可以讓他們僥倖地贏,但明天這個同樣的規則就可以讓他們輸個精光!逃避這個潛在的輸光就是他們逃離這個國家的原因。
這個危險的規則說白了就是政府執法沒有底線!自10月29日來到中國,我已經與20多個有意移民荷蘭的網友見面(還有40多個要見,他們全部是我的讀者)。雖然大家移民的目的各有不同,但懼怕這個沒底線的政府是最明顯的原因。那麼甚麼叫沒底線呢?一位網友很形象的說:「那幾千萬今天是我的財產,可明天還是我的嗎?」
這是啥意思呢?很早以前,中國地方上就流傳一句劫持私人財產的名詞叫「關門打狗」。意思是,我只要花言巧語把你的投資騙到我的管轄範圍,大爺我就是那筆財產的主人。大爺我想怎麼劫持那筆財產,想怎麼揍財產的原主人,大爺我說了算。原主人無非是一條被關在門裡的狗,想怎麼揍它就怎麼揍它。
另一個常用的「技巧」就是鼓勵你違法,然後在必要的時刻,一把捏死你。比方說在中國,沒有一點逃稅記錄的商人或企業家基本不存在,逃稅成了基本潛規則。可恰恰是這個潛規則,使得中國幾乎所有的富人攥在了權力大爺的手心上。想掐死誰只是一句話的事情。
這種詭計似乎掐住了富人們,使得富人們俯首帖耳。可人畢竟是具有智商的動物。我惹不起你,我跑得起!結果,全球奇觀出現了:成群結隊的中國富人拚命外逃。把個加拿大移民局忙蒙了,現在擠壓的案例年都處理不完。美國公民及移民服務局打出標語:「生為龍的傳人,傲為美國公民」,連非移民國家荷蘭都擠進這個搶奪中國富人的遊戲中!
強權總是過分相信自己手中權力無所不能!每當他們得意洋洋地施展權力,肆意胡為後,他們將發現一個他們從來沒見過的奇觀。實際上他們唯一達到的長期效果就是向所有人顯示自己沒有底線。這個形象一旦形成,你再唱甚麼都不管用了。無知的窮人好拐騙,一拐骗就瘸了!可拐骗一大幫富人,你要好好想想自己長了那根筋沒有!

2011年12月26日 星期一

谁是谁的屏障?

章文 

朝鲜是中国的缓冲地带,是屏障。上世纪50年代抗美援朝就是因为此,多少同胞鲜血流在异乡。冷战结束20年,中国融入世界30年,还有人鼓吹这样的“陈词滥调”,并且还能忽悠一大批人,实在是咄咄怪事。
  当年苏联与美国抗衡,东西方两大阵营水火不容。在一个完全以意识形态划界的世界里,兄弟同仇敌忾,共同抗击敌人,不计代价,可以理解。
  但时代发展到今天,合作、发展早已成为世界的主题,中国拥抱世界并受惠于全球化。谁是谁的兄弟,谁是谁的敌人?!
  如果了解中国这30年是怎么走过来的,是怎么从一个贫穷的大国上升为今天的世界老二(经济总量),那么稍微有点良心的人,将要感谢美国。正是美国的支持,中国才得以走向世界,在全球化市场分工中依靠劳动力优势,站稳了脚跟,挺直了腰板。
  有人说,美国也从中国的崛起中获益,且分享了蛋糕中最好吃的那一部分。的确,由于全球分工的缘故,作为规则制定和主导者的美国占据了食物链的高端,获取了更丰厚的回报。这是目前的现实,中国必须承认,如果要改变这一现实,就必须进一步地壮大自己的实力,慢慢参与到规则的修订之中去。
  说实话,从100多年前的“门户开放”反对列强瓜分中国以降,到支援中国抗日到调解国共矛盾到今天,美国从未对中国耍过阴谋诡计,都是阳谋。美国支持中国改革开放融入世界,目的很明确,就是希望中国“和平演变”,改变当下的体制,走上民主道路!
  反观朝鲜,这个我们曾为之付出数百万志愿军生命的小兄弟,这些年来有何助益于中国的发展?非但无一点正面效果,反而是越来越沉的包袱和累赘。半个世纪来,我们输送给他数不过来的物资和钱财。我相信将来档案一旦解密,国人一定会吃惊并感到愤怒的!
  但获得怎样的回报?难以控制的风险,巨大的道义代价。不停劝阻一意孤行,射卫星爆核弹,击沉天安舰,单方面中断六方会谈,不停地惹是生非,搅得东北亚难以安宁。严重影响中国在东北地区的经济布局。为了扶植金氏王朝,与文明世界背道,中国在世界上留下了非常不光彩的形象!中国在明白事态的韩国人心中留下的是恨意,因为你阻隔人家亲人团聚!
谁是谁的屏障?当中美两核大国开战机率几无的情况下,中国成了金家王朝独裁统治的保护伞和屏障,而不是相反!
  我一向坚持认为,一个统一、和平与稳定的朝鲜半岛,一个民主有序的韩国,会秉持中立的外交路线,不会亦不敢成为美国的代理人,更符合中国的国家利益。
  但是这一切端赖于今天中国的选择。如果中国一意孤行,继续扶植金家王朝,阻碍半岛统一。一旦且是必然,到半岛统一的那一天,深埋于半岛人心中的恨意会将韩国推向美国的那一边。
  金正日逝世,这是中国改变对朝政策的大好时机,也是中国向世界展示新形象的大好机会,当局应该把握住!
  记住,朝鲜早就不是什么小兄弟,金家早就成为邪恶的代名词。抛弃与文明世界格格不入的独裁政权,造福朝鲜人民,有利东北亚和世界和平。抛弃这个中国财力和外交的大包袱,我们将跑的更快!

贵州政治异见分子陈西判囚十年

【贵州政治异见分子陈西判囚十年】RFA 2011-12-26 / 贵州政治异见分子陈西被控涉嫌「煽动颠覆国家政权」罪,被判罪成,判囚10年。陈西的太太向外媒透露,法官认为他丈夫所犯的罪,有不良影响,他更是重犯,所以判他入狱10年。陈西已表明不愿上诉,但强调自己无罪。
法官没有理会陈的代表律师的理据,而他所写的文章全在外国网站刊登。
今年57岁的陈西是08宪章的签署者。他于11月29号被警方诱捕,并被控发表30多篇文章涉嫌煽动颠覆国家政权。
陈西因推动中国民主曾至少两次入狱。早在1989年六四民运期间,他因参与运动入狱3年;1995年,他又因要求平反六四被判煽动颠覆罪坐牢10年,2005年刑满出狱。
【中国指控陈西“颠覆国家政权”罪一案周一开庭】RFA 2011-12-25/ 中国政府在上周判处四川异见人士陈卫“颠覆国家政权罪”成立,并入狱9年之后,星期一将以同样的罪名开庭审理贵州知名异见人士陈西一案。
陈西的妻子张群选女士星期天向路透社证实,虽然贵州中级法院早前拒绝向家属透露指控陈西的所有具体罪名,但律师了解到当局以 “涉嫌煽动颠覆国家政权”起诉陈西,将是其中最主要的一项,而当局的指控的依据则与陈西在互联网上发表的36篇文章有关。
周日晚间张群选女士的电话一直处于关机状态。据路透社报道,张群选表示,当地法院将在12月26日开庭。
今年10月,“贵州国际人权研讨会”成员陈西与另外三名贵州异见人士因不满当地基层人大代表选举中存在内定候选人等行为,宣布以独立候选人身份参选。但在10月19号晚,贵州警方突然查抄陈西住处,并没收电脑等物品。陈西随后于11月29日,被当地公安机关以涉嫌“煽动颠覆国家政权”罪刑事拘留。
在北京的维权律师江天勇表示,中国政府一个星期内连续使用“颠覆国家政权”罪指控知名异见人士,这一现象反映出当前中国政治状况的恶化:
“在中国打压是越来越严厉,当政者它完全颠覆它自己的宪法。因为宪法第35条明确规定了言论自由的宪法权利,另一方面也可以看出当局现在对民众不同的声音是越来越恐惧。靠打压异己、打压不同的声音是不能解决它的合法性的问题的。”
国际人权组织的统计显示,中国当局在今年初集中打击所谓“茉莉花集会”行动中,各地遭强制失踪、监禁或骚扰的学者及社会活动人士竟高达数百人之多。目前虽有部分持不同政见人士获得释放,但大部分人仍处于警方的监控之中。旅美中国政治学者王军涛认为,国内近期一连串的严打趋势与当局高层的政治决策有关:
“今年一年中国民间运动有很大的发展,这些都使得当局可能会有些担心在今年12月会议上要把明年要防止过去这些有声望的、有影响的、有经验、有积累这样的 一些社会活动人士,包括民运人士和现在正在蓬勃发展的底层民主运动结合起来要加以打击。”
12月23日,四川遂宁中级法院判处异见人士陈卫“颠覆国家政权罪”成立,入狱9年。陈卫是继刘晓波的刑期11年,刘贤斌刑期10年之后,第三位以“颠覆国家政权罪”被当局判处刑期最长的政治犯。
王军涛表示,中国当局显然试图通过严厉指控罪名和刑期,在政治上达到杀一儆百的目的。但他认为,鉴于当前中国社会的变化,共产党的这种传统方式也正日渐失去效果:
“它想儆的百,它本来想警示所有的要挑战它的人,这些年特别是在陆丰事件发现现在这些抗暴事件越来越进入一种比较持久的、有组织的、有计划、有纲领的像这样的一些特征了。而且是在一个地域上的整体性的加入,还有就是草根的精英现在开始站在这个中间体现领导和组织的作用。所以说我觉得杀一儆百没什么效果。”
在北京的江天勇律师也认为,中国当局对政治异见人士的严判,无法从根本上阻挡社会民间力量的积聚和进步:
“在具体其中深受打压的人他们确实在承受这样的苦难,也不能说不给一些人造成心理上的恐惧,但是民众的不同的声音越来越多,他不能够阻挠社会的前进。中国社会的进步只不过是选择什么样的路径?怎么样往前走?有多少人参与行动?而方向我觉得大家不用太担心。”
现年57岁的贵州知名异见人士陈西,曾在1989年“六四事件”期间因组建“贵州爱国民主联合会”入狱3年。
1995年,陈西又因公开要求中国政府平反六四遭到逮捕,并在被囚禁10年后于2005年出狱。陈西的妻子张群选女士本周日向路透社表示,陈西将会在法庭上据理力争,对当局的指控作出无罪申诉。
以上是自由亚洲电台记者何平的报道
Copyright © 1998-2011 Radio Free Asia. All rights reserved.

收拢此信息

来自张伟国更多照片

姜维平“乌坎事件”照亮了中国未来的道路

 

2011年12月26日讯 没有什么新闻能比广东的陆丰“乌坎事件”更激动人心的了,它不仅以不屈不挠的村民抗争,伸张了正义,维护了权益,而且唤醒了统治者的良知,照亮了中国未来的道路:汪洋的“广东模式”猛烈地击碎了薄熙来“重庆模式”,尽管有“孔叫兽”,洗岩之流的恶意颠倒黑白,但每一个人都从鲜活的抗争场景里,看到了政治改革的必要性和急迫性,也对温家宝,汪洋的改革派寄予厚望,也许中国不需要太过激烈的社会动荡,就能自上而下地开始一场变革,官民互动是成功的关键和希望所在。

据媒体报导,纠缠 3 个多月,广东省政府过去两日内三度让步, 19 日早终与村代表达成和解方案,同意村民三大要求,包括:一、承诺释放被捕村民;二、归还离奇死亡的村代表薛锦波遗体;三、副省委书记朱明国首次承认,一度被定性为非法组织的乌坎临时理事会是合法村组织。这是中共建政 62 年来,首个由官方承认的维权民选村组织。

毫无疑问,像乌坎这样的事件,是中共建制以来长年累积的社会民冤,得不到舒缓和发泄造成的,而它又毗邻一国两制的港澳,人权理念易于流入,这就使村民敢为天下先,既揭发村官贪腐,又选出自治领导,在海外媒体的鼓动下,搞成了沸沸扬扬的国际事件,历史把政改的一把锁钥,交到汪洋的手里,他在温家宝期待的目光中,举重若轻,游刃有余地处理了“乌坎事件”,不是用暴力,而是用合解,不是用子弹,而是用理性的办法,化解矛盾,实际上,中国第一个“政治改革实验区” 已经诞生!

目前,中共高层在解决社会矛盾的问题上,形成了两种针锋相对的观点:“重庆模式”和“广东模式”,前者以“吴不搞”,周永康,薄熙来等为首,而“五不搞” 是政治宣言,薄熙来是“储君”,后者以温家宝,李克强,汪洋等人为代表,“温五点”是政治宣言,汪洋是“未来之星”,而两个班长,分前班和后班,前是胡锦涛,后是习近平,则左右摇摆,“重庆模式”主张阶级斗争式的严打和欺骗,简言之:“封堵”,“广东模式”主张自上而下地进行政改,简言之:疏导。“乌坎 ”事件刺痛了两派的敏感神经。

回望“乌坎事件”,可以看出中共上层权斗的影子,汪洋一派主张怀柔,包容,让步;薄熙来一派主张愚民,严打,镇压,于是,一方面海外媒体可以把村屋变成国际新闻中心,村民的抗争活动可以传遍世界;一方面警察如临大敌,一度包围了小小的村庄;一方面上级党委“双规”了原来的村官;一方面薛锦波离奇死亡。这就像一辆高速行驶的火车,前有引擎拉动,后有马力掣肘,中间车厢就要撕裂,乌坎成了流血的口子。原来,保守派希望矛盾激化,酿成血案,叫汪洋出局,改革派希望因势利导,还政于民,建“幸福广东”,让“重庆模式”现形。

这就是为什么充满矛盾的“乌坎事件”,纠缠三个多月的原因,我想,胡锦涛作为班长,自有寸心甘苦,他在“重庆模式”和“广东模式”之间有点举棋不定,虽然,他明明知道薄熙来的“二次文革”,将给中国带来巨大灾难,但基于薄熙来在党政军里的人脉关系,他也不敢得罪,所以,他一方面亲去广州力挺“广东模式”,拒去山城,肯定“重庆模式”;另一方面硬拉薄汪搞什么两省“战略合作”,其在“疏导”和“封堵”之间摇摆骑墙,尽显思想性格的柔性和踌躇,对于“乌坎事件”也是等待思虑了很久。

显然,最初,汪洋管不了民警,武警,调动这些国家机器的权力,不属于封疆大吏,他心有余而力不足,与此同时,有点权力的周永康是典型的保守派,他并不希望广东风平浪静,他希望用“重庆模式”覆盖“广东模式”,把薄熙来推进下届常委,以保持“石油帮”的既得利益,这正是薄熙来在重庆一再高喊“学习王铁人”,接见“石油团”先进人士的主要原因。所以,薛锦波之死是保守派激化矛盾的恶招,海外媒体是其利用的武器,而汪洋的宽容大度,则为其提供了便利条件。

有迹象表明,薄熙来派人在美国曾求助于某些资深媒体人士,有意鼓噪和歪曲“乌坎事件”,而洗岩之流的御用小稿,不过是可怜的应声虫而已。如同当年薄熙来在大连,利用文人宋某龙,给他岳父谷景生写自传,笔耕十年,默默无闻一样,最终,他得了胃癌,薄熙来不理不睬,为其甘当吹鼓手的人,就是如此结局!而汪洋笑看媒体报导,任其潮起潮落,淡定从容,他抓住“党管武装”的这一要点和利器,争得了胡锦涛和习近平的支持,则使本次事件,峰回路转,柳岸花明,近日海内外舆论一片正视肯定之声,再次表明,他以前解除媒体管制和警察保护抗议者的举止,是一贯积极的,他一点也没变,他和温家宝一样,不愧是从小巷走出的高官,身上还流着草民的鲜血。他们是活着的赵紫阳,是中国变革的希望,每一个从心底热爱中国的人士,都应当为之鼓与呼!

媒体报导说,村民理事会下午投票表决,村民同意立刻停止集体上访,收回抗议横额,回覆正常生活秩序。 不过,内地官方机构尚未正式公布广东省的让步方案,但广东卫视播出省委副书记朱明国,传达省委书记汪洋有关乌坎的批示,指“乌坎事件”的发生有其偶然也有必然,是经济社会发展过程中,长期忽视经济社会发展中发生的矛盾积累结果,是工作“一手硬一手软”的必然结果。 早前一直被当局通缉的村代表林祖銮表示, 19 日早“单刀赴会”,与朱明国及汕尾市委书记郑雁雄会晤;临时理事会会长杨色茂则称病,婉拒参加谈判。

我认为,要推进中国的民主化是一个浩大的工程,非一日一派一党所能完成,不论统治者,还是被统治者,都要接受“六四”血的教训,都要知道谈判,妥协,双赢的重要性,杀人流血不是好社会,杀民众和杀贪官,都不是最好的结果,“乌坎事件”已经逼迫官方做了实质性的退让和妥协,村民应当见好就收,恢复正常的生活,生产秩序,和朱明国合作,给足汪洋的面子,为中国政改留一块实验田,以利下一步更大范围的政改方案出台。

据报导,林祖銮表示,朱明国承认临时理事会合法,并容许它在乌坎维持秩序。他说,该会实质是行使村政府的功能,并用 2 至 3 个月商讨归还土地问题,待彻底解决后才解散。此举令该会成为中共建政 62 年来,首个由官方承认的维权民选村组织,并获准管治乌坎长达 3 个月以上。

我认为,这是石破天惊的重大历史事件,汪洋应当提议薛锦波为烈士,以纪念其在推进农村民主运动中的功绩,应当任命林先生为乌坎政改实验区主任,让他代表政府为民做主,这也就化解了老百姓的愤怒和疑虑,切不可被党内保守派所利用,所挟持,搞秋后算帐,那样做将失信于民,后患无穷,如同薄熙来对待出租车司机维权事件的领袖黎强那样,无耻而寡信,同时地,为了顺应更多的民怨民意,汪洋应当把“乌坎政改实验区”的范围逐步扩大,宣布整个广东省为“政改第一区”,并迅速做到司法独立,如同我在拙作《汪洋大胆地往前走》一文中所说的那样。试问,如果取消信访办,建立全国第一个由港澳人士组成的地方法院,不受党派的干扰,独立审判,而正常受理类似乌坎这样的诉求,中国何来动乱?!因此,“乌坎事件”照亮了中国未来的道路!

2011 年 12 月 22 日于多伦多。

(责任编辑:童宇)

==========================

此稿“姜记者博客”首发
附告:历时6年,8易其稿的长篇记实文学《姜维平狱中回忆录》(中文版),即将在中共十八大前夕,由加拿大格兰德出版社于2012年初推出,英文版将在2013年面世,其将首次刊出姜维平狱中照片,诗歌,判决书以及摘引《狱中日记》文字,生动地展示了薄熙来以言治罪,枉法追诉一条龙的全过程,真实地描写了数以百计的各种人物,和催人泪下的悲欢离合的故事,用铁的事实揭穿了太子党薄熙来的真面目,成为洞悉中共官场黑暗,司法腐败和监狱现代奴隶制的一个窗口,其书尚未上市,已经被读者抢先预订一千本,现在继续征订,敬请关注。{Pingping448@gmail.com}或jwpjiang@gmail.com

姜维平:“乌坎事件”照亮了中国未来的道路

解读莫斯科大示威 俄官方民间各说各话(组图)

来源: 美国之音


12月24日在大示威中手举漫画的抗议者,漫画上面写道:普京把诚实选举变成个人选举

俄罗斯国内对星期六的新一轮大规模反政府示威出现各种反应 。有评论说,星期六的抗议活动是地地道道的反普京大示威。许多示威人士更担忧在权力移交过程中会发生流血暴力冲突。

官方:多数人支援普京

星期六结束的新一轮反政府大示威结束后,俄罗斯国内出现各种反应。总统梅德韦杰夫和总理普京保持沉默。


莫斯科民众12月24日举行大示威,标语上写着:普京明天将成史达林

普京的新闻秘书佩斯科夫说,普京在总统大选中仍然没有竞争对手,因为大多数俄罗斯民众仍然支援普京。他说,当局听到了示威者要求诚实选举的呼吁,人们有表达自己观点的权利。但他同时强调,走上街头示威的人是少数派,应该尊重多数人的民意。

执政党统一俄罗斯党的一名领导人说,莫斯科的大示威是无耻的政治游戏。他说,台上讲话的人和台下的示威者是两个世界。俄罗斯反对派试图把抗议示威活动窃为己有,想利用民众的抗议情绪为自己服务。

一家俄罗斯媒体立刻反驳说,不知道这名执政党的高级领导人是否到过示威集会现场,也不知道这名领导人得出这种结论依靠了哪些依据。

地地道道反普京示威

几家俄罗斯官方媒体说,同两个星期前的示威相比,这次示威中人们提出的要求,喊出的口号更加强硬。

一名知名电视主持人在博克文章中说,虽然大示威形式上是抗议选举舞弊,要求诚实选举,但抗议活动变成了地地道道的反普京示威。因为人们不能原谅普京不久前在电视上对示威群众的侮辱。

这名主持人说,不知道警察如何统计了示威人数,但肯定有10万人参加了莫斯科的示威。另一方面,在经过了半个多月的示威浪潮后,俄罗斯的政治生活完全变了样,明年3月4日总统大选的时的形势和可能的结果已经完全不会像当局原来计划的那样。

普京手中握有王牌?

参加星期六莫斯科示威集会的软体工程师尤里说,普京手中可能掌握一些王牌,等到时机成熟时会亮出来。


在12月24日莫斯科示威中手举哈维尔像的尤里

手举前捷克总统哈维尔像的尤里说:“比如1999年莫斯科居民楼爆炸事件,有些人就怀疑同安全部门和普京有关。他是个狡猾的骗子,他不会轻易放弃权力的。 我其实并不是非常讨厌他。他想当总统就应在诚实选举中获胜,但他却想窃取选票。普京设定了自己的游戏规则。他仅让7个不反对他的政党登记。在这之后,他还 在电视上嘲讽上一次的示威者胸前带保险套等等。总之,普京不知道人们的情绪,他不知道俄罗斯现在在发生什么,普京对事件的反应非常不合适。”
局势难料 各种手段对付反对派
尤里说,人们不希望革命。但如果当局对民众要求置之不理,老百姓会更加愤怒,更多的人会走上街头。形势究竟如何发展,可能连那些示威者也不愿意看到或是无法想像。
普 京在总统任内时,曾经当过总统经济顾问的伊拉里奥诺夫说,当局可能采取各种手段对付抗议示威。比如让反对派领袖和支援示威的名人出丑。或是可能发生某些事 故,让示威领导人莫名其妙丧生。伊拉里奥诺夫提醒人们不要忘记乌克兰前总统尤先科当年在选举中曾中毒,以及在英国的前克格勃特工利特维年科被毒死等事件。


在12月24日莫斯科示威中手举萨哈罗夫像的伊连娜

对未来没信心

手举前苏联持不同政见者,诺贝尔和平奖得主萨哈啰夫像参加星期六示威的心里学家伊连娜说,他非常担心局势的发展的不可预测,他同样担心,如果当局不理睬示威集会,未来俄罗斯会爆发流血冲突。

伊连娜说:“有可能当局会镇压群众示威。我们知道俄罗斯以前曾发生过类似的镇压,而且非常残酷。也有可能,在混乱局面中,我不喜欢的其他的政治势力或是领导人将接替普京在克里姆林宫执政,我对未来局势发展没有信心,没有把握。”

冲突加剧 极端势力或得益

一些俄罗斯政治学者最近警告,如果政局变得更加混乱,不排除极端民族主义势力在俄罗斯执政的可能。

一名亲克里姆林宫的知名俄国记者在博克文章中说,积极领导抗议示威的一些媒体记者都是国家和俄罗斯人民的死敌。这些人当年就非常乐见苏联的解体。俄国社会中目前保持沉默的那部分民众应该起来对此抵制。

胡锦涛领导的最后一年:要怪只能怪他自己?

核心提示:胡锦涛因“无为”而受到谴责——“无为”这个词不管是在中国博客还是日常交谈中出现的频率都很高。一些著名的公众人物甚至将胡锦涛领导的两个五年时期公开称为“十年迷失”。

原文:The Last Year of Hu’s Leadership: Hu’s to Blame?
作者:李成, Eve Cary
发表时间:December 20, 2011
詹姆斯敦基金会:胡锦涛领导的最后一年:要怪只能怪他自己?

【政治局常委全家福——胡锦涛和他的对手们】
随着胡锦涛进入执政期的最后一年,中国的精英们开始回顾他的整个执政期,和许多观察家一样,他们都对胡锦涛深感失望。胡锦涛因“无为”而受到谴责——“无为”这个词不管是在中国博客还是日常交谈中出现的频率都很高。一些著名的公众人物甚至将胡锦涛领导的两个五年时期公开称为“迷失的十年”。最近中国人对上一代领导人的怀旧情怀——在去年10月江泽民大张旗鼓的公开亮相中和人们一窝蜂去买朱�基的新书中体现得尤为明显——更显示出了人们不大买胡锦涛的账。
作为即将卸任的中共总书记,胡锦涛开始变成“跛脚鸭”。但这可不是导致人们对他以及他的任期越来越不满的原因。虽然从表面上看,他和一位处于第二届任期最后一年的美国总统没什么不同,但实际上在中国政治中,“跛脚鸭”这个概念只是个传说。在中国,即将卸任的高级领导一般会握紧权力直到不得不撒手的时候,他们可以利用这个机会选择继承人或是摆某位候选人一道,作为他们在任期中的最后一击。
国外的观察家可能会对中国人“十年迷失”这一批评感到困惑,因为中国在过去十年的崛起中一直都以经济巨人的形象示诸于世,在金融、运输和贸易方面简直是龙头老大。在胡锦涛的带领下,北京成功地举办了奥运会、作为“世界中心”的上海在举办世博会后重新崛起、沿海和内陆基础设施建设都进展神速,中国还首次实现了载人航天计划。
国际上对中国的经济实力非常认可,而中国的精英们却对胡锦涛的领导力评价越来越低,我们该如何理解其中的巨大差异?胡锦涛该为中国出现的问题买单吗?胡锦涛声名远播的“无为”而治是否可以归咎于集体领导的本质和从未停止过的内讧,包括因政治局常委中胡锦涛的对头使坏而致使一些政策无法实行呢?
虽然无法确定且必然会引起争议,但如果能够回答这些问题,观察家们评价胡锦涛的执政将更加中肯——他最初的承诺是什么,为什么最终搁浅,明确指示过什么,实际政绩又是什么?更重要的是,这些讨论可能触及到中国的深层政治变革——不仅关乎精英政治,而且涉及到国家和社会的重大关系。从某种意义上说,分析胡锦涛的成败可以让我们明确目前最大的挑战是什么,胡锦涛的继承人将面临的新局面又是怎么样的。
胡锦涛的钦定上位和最初的乐观主义
可以说胡锦涛是带着相当乐观的心态走到权力顶端的,中国人民和海外华人观察家们当时都对这位充满雄心壮志的平民领导人寄予了厚望,尽管他有些神神秘秘。在2002年党代表大会中当选中共总书记后不久,胡锦涛为中国的崛起制定了三个全新的步骤,这可和他的前辈江泽民先生大相径庭:
一、江泽民对台湾一向是虎视眈眈不买账,胡锦涛却一上来就给“胡萝卜”——为了缓和两岸的紧张局面,他推动两岸的经济文化交流、进行高层互访并开通直航。
二、在对外政策方面,胡锦涛表示将进行“全方位外交”,以所谓的“睦邻友好政策”为重点。这貌似和江泽民的“大国外交”在战略上完全是两码事。胡锦涛重视的是改善中国同周边邻国的关系,尤其是东南亚。
三、和江泽民一心关注GDP增长和以上海为中心的沿海城市发展战略不同,胡锦涛采取的是“和谐社会”理念,他更注重社会经济的平衡和中国内陆地区资源的合理配置。
胡锦涛执政初期似乎一心要完成最初的理想。胡锦涛任总书记后第一次讲话即强调法治的重要性,首次政治局常委会议的主题也是“宪法的不可侵犯性”(《金融时报》,2003年6月11日;新华社,2002年12月4日)。在胡锦涛的首创下,中国政府首次发布了关于中国社会动荡的数据,并赞同人民有权知道真相这一概念(知情权),这可是中国历史上绝无仅有的。
胡温政府在2003年春季非典疫情中表现出了政府积极的一面,行动迅速果断,卫生部长和北京市市长因对疫情处理不力而丢了乌纱帽。因为新官上任三把火的效果,作为平民领导人的胡温都受到了人们的交口称赞。你可能对胡温政府过去9年里的执行力有所质疑,但那些政策本身其实和他们的理想计划是一致的:取消农民的农业税,对民工采取更宽松的政策,经济上率先扶持内陆城市使之“后来居上”,实施基本医保制度,增加城市地区的最低工资金额,建设适用房项目。
胡锦涛的千虑之失:和谐,和谐,再和谐
和世界其他地方高层领导的遭遇一样,最初的被民众鼓舞的热情很快便转变为了深深的失望,胡锦涛也不例外。在上述的三个步骤中,可能胡锦涛有所建树的只有其中一步:两岸关系。显而易见,海峡两岸的关系变得十分稳定,一部分是2008年马英九当选的原因,另一部分就是胡锦涛对此问题处理得很好的原因。
除了两岸关系以外,中国还面临更加复杂和具挑战性的国际局势,虽然——也或许是正因为——中国在世界舞台上的实力和影响力都空前强大。目前,中国边界和海域又出现了各种新问题。中国对北韩的支持可能导致和美韩的大型军事冲突,美国是韩国的主要盟友。和日本的关系也越来越紧张,随时都可能因两国的终极民族主义情绪爆发而加剧紧张。在中国南海的领海争议也可能使中国和若干国家的关系恶化,包括菲律宾和越南。中印之间悬而未决的问题(尤其是关于领土分歧和水资源的问题)再不解决就无法收拾。所以不难想象,一些中国国内的批评会认为胡锦涛的“睦邻友好政策”很失败(《联合早报》,11月3日)
胡锦涛最失策的一点就在于其宣扬和谐社会。他对和谐社会的粉饰漏洞百出——并且很讽刺——因为近年来中国在国内公共安全保障方面的支出飙升,甚至超过了2010年的国防支出,总共是840亿美元(《金融时报》,3月6日)。这个数字中包含着国内警力支出和处理抗议支出,并暴露了许多越来越尖锐的社会问题,包括收入差距的增大。中国的基尼系数,即衡量收入差距的标准,从2002年开始就持续上涨,到2010年已经涨到了0.47,远远超过了0.4——有学者表示到达0.4就预示着有社会不稳定的危险。这在国家垄断的主要行业中很明显,比如铁路,石油,公用事业,银行业和通讯。中国的官方媒体近来报道说中国铁路部门一位局长级人物在瑞士和美国银行拥有高达28亿美元的资产(《每日电讯报》,8月1日)。
公共知识分子和中产阶级幻想破灭
如果说所谓的“新左派”知识分子对胡锦涛在官员严重腐败的重大问题上"无为"表示谴责的话,那自由派知识分子可能就对胡锦涛的政治改革空头支票以及越来越严厉的媒体和网络控制倍感失望。自从2009年秋季第十七届五中全会以来,中国的政治改革,包括党内选举在内,几乎毫无进展。实际上,许多重要的党内选举制度不是在1987年第十三届人大上制定的就是在1997年第十五届人大上制定的。据推测胡锦涛还下令——或者至少默许——迫害刘晓波和其他政治持异见者、骚扰人权律师、非政府机构进行重重限制。
无可置疑的是,对胡锦涛政权幻灭感最深重的要数广大中产阶级了。中产阶级最有理由对胡锦涛失望,看看上述的腐败、媒体和网络审查、国企得寸进尺的垄断和私营部门的缩水吧——这就是中国人所说的“国进民退”。中产阶级经常抱怨肩负胡锦涛和谐社会政策带来的沉重负担的一直是他们,而不是那些富人,而此政策的指向却是社会经济弱势群体,比如农民、民工和城市的贫困户。而大学毕业生面临的高失业率——他们通常都来自中产阶级家庭——每年都有超过一百万人找不到工作——也是中产阶级愤懑的原因之一。公务员考试的录取率也相当低,今年只有1.9%,和十年前形成了鲜明的对比,那时的公务员都跑去下海经商了(新华社,11月27日)。
在思考这些批评的时候,不妨别太早对胡锦涛的贡献或其不足之处下定论。同时,在胡锦涛统治期间出现的或一直未能解决的诸多问题背后或许有着深刻的体制原因或恶性循环,这是胡锦涛个人无能为力的。也许有人会义正言辞地说所有批评只是反映了某群人的意见,比如舆论领袖、学者或中产阶级。而胡主席可能在广大农民朋友和民工朋友心中非常伟大。在信息时代,通常是无孔不入的社会媒体、中产阶级,尤其是舆论领袖掌控着政治话语权。
中国著名的“77元房租”事件尤其典型。去年1月,为了展现政府“住房援助计划”多么成功,胡锦涛去看望了住在北京补助房中的一对母女,据报道称该房月租只有77元(12美元)——是正常房租的十分之一。“看望“事件过后,网上便爆出了租客其实在演戏骗人和地方政府的腐败。此事大大损害了公众心中胡锦涛这位平民领袖的形象,这使得访谈节目主持人和一些舆论领袖借此嘲讽其完全不了解普通百姓的生活(多维新闻网,1月6日)。
集体领导制和替罪羊
有道是:成功时人人都来邀功,失败时却无人担责。在中国,和其他地方一样,政治上常用的权宜之计就是为政策问题和政治难题找替罪羊。没有任何高层领导人愿意将在其任期内出现的政府失职和社会经济问题全怪到自己头上。
领导中共这个统治集团的不再是某位强人了,而是两股非公开的政治联盟势力,他们实力均衡,相互制约。胡锦涛仅仅是九位政治局常委的“首席”而已。中国政治的两大联盟即胡温为首的“平民集团”和人大常委会委员长吴邦国和政协主席贾庆林为首的“精英集团”。两大集团互相竞争下届领导人人选,最终是副主席习近平和副总理李克强各代表一股势力胜出。
精英集团通常代表大企业和沿海地区的利益,而平民集团则代表工人阶级和内陆地区的利益。精英集团主要是太子党和上海帮,平民集团主要是前共青团领导,也就是胡锦涛的大本营。
某种意义上,胡锦涛完全可以把阻挠他抑制房地产泡沫的宏观经济政策的罪过归咎于精英集团。在几年幕后交易后,胡锦涛终于可以扳倒前上海市委书记陈良宇,部分原因是陈良宇曾直言对胡锦涛此政策绝不买账。房地产利益集团大大阻碍了胡锦涛受人欢迎的住房补贴计划,而他们又和精英集团关系密切。现在,胡锦涛可能对重庆市委书记薄熙来非常恼火,薄熙来是精英团体中的重要人物,还是太子党成员。薄熙来最近利用胡锦涛平民政策计划暗中搞破坏,对胡的统治非常不利。薄熙来也一直在积极进行自我宣传,其宣传目的是将重庆建设为全国政治模范城市(“薄熙来为政治局常委之位和中国未来政治领导积极奔走”,《中国简报》,11月11日)。
逐渐的政治透明化,开放意识形态争议和政治辩论,这些都是中国统治令人欣慰的进步。即使高层领导之间意识形态的争议和背黑锅游戏因太根深蒂固而无法和解,而决策过程也将变得更加漫长复杂甚至陷入僵局,我们期望的时代可能终会来到。
在中国,和在美国一样,高层领导的“三板斧”时期非常短暂。早在2005年,著名的中科院哲学家徐友渔和成都大学的法学教授王怡都曾表示对胡锦涛很失望。徐友渔称“胡锦涛的政策和江泽民相比差的太远。”王怡据此评论回应说胡锦涛“在意识形态上比江泽民还保守”(《亚洲时报》,2005年3月10日)。如果他们所说属实,那么在2012年秋季将成为总书记的习近平根本就没时间适应这种政治环境。习近平肯定会用一种全新的眼光来看待问题,并采取实际行动纠正固化问题以表明自己和前任主席的不同。
最后,这篇分析文章并不是想责怪谁或讨论胡锦涛的政绩,而是明确中国的政治进程已经进入了另一轮更加艰苦卓绝的内斗,而这很可能导致中国的政治僵局。从局外人的立场看,这些都表明了中国社会在快速变革、中产阶级和社会媒体力量增强、舆论的重要性和中国政治体系亟需变革以更好地适应这一切的变化,最后这点才是最重要的。政策问题不能全怪在胡锦涛身上,中国的政治精英们都有份儿。之前已经说过了,胡锦涛只是正在崛起的国家的最高领导而已,这个国家本身就有诸多希望和难题。正如前美国总统哈里・杜鲁门所说:“责任止于此”。

mingjingnews.com 明鏡新聞網 於 12/24/2011 09:43:00 下午

2011年12月25日 星期日

组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示

 

曾节明更多文章请看曾节明专栏
     卡尔.马克思说过:“所有的历史事件都会发生两次,第二次是喜剧。”历史已经证明:马克思的主干思想是祸国殃民的歪理邪说,但他这句话有可能是正确的。比如,1968年的“布拉格之春”是悲剧,1989年的布拉格,则成了欢庆胜利的广场...2005年十二月的汕尾东洲村维权村民,被武警的冲锋枪,射杀在血泊之中;2011年十二月汕尾附近乌坎村的抗争,却大获全胜......为什么马克思这句话有可能正确?既因为第一次镇压成成功后,反动统治者会更加顽固,从而加速衰败;也因为第一次失败后,反抗者会汲取经验教训,二次反抗时往往会更成熟,而更成熟的二次反抗爆发时,反动统治者却不如第一次那么强大了。
     这次海陆丰乌坎村的抗争的胜利,广泛地出人意外。因为乌坎村村民驱逐了共产党的党支部,自行选出了村民理事会作为自治组织,选出本村长老林祖銮作为独立领袖,这等于是推翻了共产党的统治;此外,12月15日的大游行中,村民公开打出“反独裁,保人权”的横幅,林祖銮公开要求当局承认乌坎村自治组织合法,这就完全突破了维权运动的局限,而带有了民主运动的性质。事实上,乌坎村村民反抗之彻底,不仅是六年前汕尾东洲村远无法比拟的,也大大超越了1989年的“六四”运动。乌坎村一举掀翻共产党的统治,令胡锦涛等人惊恐万状,胡锦涛亲自将事件定性为“反党事件”,还一度调动广州军区野战军合围,企图重操“拉萨平暴”旧业。但是这样的抗争居然胜利了,岂不让人意外?究竟是什么原因? (博讯 boxun.com)
    陈泱潮老先生指出:汪洋的开明,带来了乌坎村抗争乌坎村抗争的胜利,他并再次呼吁胡锦涛从良。其实,汪洋的开明只是乌坎村的胜利原因之一,胜利的结果,不仅仅归功于汪洋的开明,也要归功于乌坎村村民的争气。
    乌坎村村民的勇敢、团结和高度的组织纪律性,使得统一的进退能够顺利实施,这与城市访民普遍散沙的状态形成了强烈的对比。
    许多苦大仇深的维权民众,只顾自己个案,不顾维权同仁,也不服从维权领袖,他们惧怕或轻视组织,个人危急了才来抱领路人的大腿,“屎急挖茅厕”,结果为时已晚;他们都是受害者,却非常不团结,小算盘处处,为两块豆腐,就可以出卖其他维权者,更有甚者,为了自己个案解决,不惜投靠当局当线民,监视与自己一样遭受侵害的受苦者。不能不说,这样的访民,遭中共迫害纯属活该。
    乌坎村村民不仅为维权民众树立了样板,也为国内外民运立下了榜样。
    如果村民象八九年的大学生那样无组织、无策略地、无纪律地胡乱泄愤、各行其是、非要把赵紫阳闹得下不来台阶,发展到后来,甚至如愤青一般谁激进谁先进、谁极端谁正确...以致于芦笛大骂中国民运群体:“该用头脑的时候用热血,该用热血的时候用头脑”。芦笛虽然是恨不得中国今晚就亡国灭种的败类满遗,这句话却是在理的。
    如果乌坎村的民众也如八九年躁动的大学生一路货色的话,不要说汪洋,即使戈尔巴乔夫来华当了广东省委书记,也有志难伸,因为,如果林祖銮赤胆忠心为村民而很多人不听指挥,那么如何与政府谈判呢?如何统一进退达成诉求呢?那就必然又闹出一个“六四”广场死局,其结果必然是顽固派夺取主动权,汪洋成赵紫阳第二,新上来张北韩类屠夫,必把乌坎村杀得血流成河。
    现在仍有好些民运异议人士还以为无组织、不服从就是“自由民主”,他们毫无民主化的建树、方案和思想,关键时候欺软怕硬、每每炮口向内、挑起内斗、制造内讧,对袁红兵、王有才、魏京生、刘国凯、张国堂等一批有志于当领袖的极尽辱骂之能事,并在民运、维权、法轮功三方之间挑拨离间,这种人还自以为清高地以“独立评论者”自居,实际上,这类人如果不是共特,就是不折不扣的人渣、烂货、网痞,他们对中国民主化有百害而无一利,客观上是中共统治集团的帮闲。
    访民为什么那样不团结?因为普遍的寡廉鲜耻;中国民众(包括访民、冤民、“蚁民”...)为什么会普遍的寡廉鲜耻?因为没有信仰、也丢弃了中国人的传统。张国堂先生指出:自1919年始,中国人砸烂了“孔家店”,既抛弃了儒家,又不接受基督教,因此,整个民族毫无共识、一盘散沙。这个见解正确且相当深刻。
    我以为,除此之外,还有两大原因:其一,满洲的征服和两百多年的文字狱锁国殖民统治,令汉族和民族自尊心大打折扣,特别汉服被消灭,使汉族的民族凝聚力和认同感大为减弱、范文程、洪承畴、岳钟琪、曾国藩、李鸿章、唐景崧等一大批汉奸奴才伪儒爵禄高登、扬名立万,安能增进中国人的羞耻之心?其二,中共窃国后,稳固一己专制统治,不惜出台全民歧视中国主流民族(汉族)、优待少数的政策和法律,在中南海的歧视下,汉族在高考、婚育、提干等诸多方面低诸多少数民族一头,在自己的家园竟成劣等民族,在共产党的统治下,身为汉族人毫无荣誉感可言,这样的民族怎么不一盘散沙、寡廉鲜耻?当然,中共统治集团对宗教信仰和儒家信仰的毁坏更为全面而彻底,也是导致中国人一盘散沙、寡廉鲜耻的重要原因。由于中共的破坏,现在中国人的凝聚力连满清时都不如。
    中国向来没有民族性的宗教信仰,凝聚中国人的纽带是以儒家为主体的传统,以及以宗族为纽带的传统的宗社组织,这在农村尤为强烈。也因此,中国农民要比城市人更齐心,1949年以后,农村人抵抗中共的“合作化”、“计生”、强拆征地等暴政,要远比城市人激烈得多。
    此次抗争,乌坎村的村民之所以非常团结齐心、富于组织性和纪律性,主要得自于乌坎村传统的宗社遗风。广东和浙江、福建一道,向来属于经济比较富庶的“鱼米之乡”,这些地方远离落后政权的中心——北平(北京),具有航海之利,且临近先进的台湾、香港,深受先进文明的影响;因此,这些地区一直是北方野蛮政权统治薄弱的地区;这些地区的人民,多为末宋、晚明时期顽强反抗异族入侵的中国人后裔,民风倔强强悍,对北来的专制暴政天然充满抗体。中共“土改”、“合作化”遭遇的抵抗中,广东的抵抗是最强烈的。
    更重要的是,由于“山高皇帝远”、且又是宋、明遗民后裔的会聚之地,这些地区儒家传统和宗社遗风都比诸多内地保留得完整,传统和宗社的遗风,使得如乌坎村等广东沿海的农村民众具有较强的凝聚力,它在一定时候,能够胜过共产党干部的分化和挑拨,到宗社组织胜过共产党影响的时候,共产党的统治就土崩瓦解了。
    象乌坎村驱逐共产党后选出的理事会成员,都是品行端正、勇于负责的村社宗亲成员,会长林祖銮,更是德高望重的村中长老,等同于旧时的族长。值此中共意识形态——马克思和毛邓江胡全部破产之际,象这种建立在宗社传统上的鲜活自治组织,当然要远比死灵魂一般的村奸组织——中共党支部、党控村委会更有“执政能力。”林祖銮等人,当然要比当年无序无统、既不知道追求什么、也不懂得建立新国家的“六四”领袖们更有号召力和控制力。
    现在儒家和基督教都在中华大地上复兴,乌坎村的胜利极大地鼓舞了中国农民的信心,中国传统组织必然复活,共产党对全国农村的统治,必然首先崩溃。
    中国国内的维权民运人士,宜以乌坎村为师,不要一盘散沙,要坚决走组织的道路,明的不行,就来暗的——即使秘密组党结社也要搞,不要停留在散沙般的个案维权层面,须知,散沙维权的唯一结果,就是把自己搞得更惨。国内民运人士,宜以各类“学会”、甚至“花鸟协会”等名义组织起来,要以儒家的经典或基督教的教义为共同基础,须知,唯有具备共同基础,才可能有共同奋斗。
    汪洋突破的开明举措谱写了历史新篇章,但也把自己推到了红墙内外顽固派决斗的前沿阵地,现在朝野左棍们巴不得五千万广东农民都起来游行,好把汪洋赶下台。这个时候尤须胆大心细,避免成为赵紫阳第二。如何对中南海成功夺权,进而建设新国家,党内外衮衮诸公中,唯有张国堂胸有成谋,建议汪洋果断任命张国堂先生为副省长,领导广东和中国的和平演变。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)

组织性是获胜的保证——乌坎村事件的启示/曾节明

苏联解体,谁之过?

俄罗斯战略文化网:苏联解体,谁之过?

核心提示:前苏共中央政治局委员、曾在1989-1991年期间担任苏共莫斯科市委第一副书记的尤里・普罗科菲耶夫(Юрий ПРОКОФЬЕВ )在苏联解体20周年之际撰文,提出俄罗斯民族的重大问题:谁之过?和他对此问题的答案:政治精英、外国势力和苏联人民。而他对“怎么办?”的回答是建立欧亚联盟。
6097.jpg原文:СОВЕТСКИЙ СОЮЗ РАСПАЛСЯ. КТО ВИНОВАТ?

作者:尤里・普罗科菲耶夫(Юрий ПРОКОФЬЕВ )
发表:2011年12月25日
本文由“译者”志愿者翻译并校对
20年前,在广袤的欧亚大陆上爆发了一场深重的地缘政治灾难,这在很大程度上扭转了全球的历史进程,并于顷刻间令两亿多人跌入另一世界。新兴国家的边界线蜿蜒曲折,令昔日帝国的版图变得支离破碎。

抚令追昔,俄罗斯两大电视台相先播放了多集纪录片《苏联崩溃》和《帝国破产》,我深信,后一名称更符合历史真实。
苏联是什么?从地域上说,这是一个俄罗斯帝国,是在俄罗斯人民精神指引下历经千年之功,打造出的从波罗的海到太平洋,从北极到帕米尔高原的强大国家。这个曾占据全球1/6陆地面积的帝国,其精神血脉不仅包括数世纪以来积淀的俄罗斯文化,也包含居住在国土上的其他众多民族的文化。
1991年12月25日,苏联国旗从克里姆林宫顶上降下,俄罗斯的三色旗冉冉升起。俄罗斯失去了数百万平方公里的土地以及超过两千五百万同胞(译注:原文如此。以全苏联计失去人口当超过一亿,此处可能指散居其他加盟共和国之俄罗斯人)。
苏联的解体是否无法避免?倘若相信专业反苏人士斯万尼泽和姆涅奇之流竭力证明的:帝国的分崩离析不可避免,计划经济注定崩溃,民族矛盾的爆发并非蓄意制造,而是笃定会出现。那么好吧。
然而事实不容更改。著名的经济学家、历史学家、政治学家却利用这些事实,得出了完全相反的答案。的确,经济改革亟需推行、政治体制改变也势在必行,需要具备对时代挑战作出及时回应的智慧。然而,这并不意味着非得将社会政治体制打碎、摧毁一个历时数千载才逐步形成并壮大的俄罗斯帝国不可。在20世纪的大多数年月里,这个帝国在地缘政治上的载体叫做苏联……
俄罗斯经济学院副院长、巨著《百年俄罗斯经济发展》一书的作者瓦西里・西姆切拉在书中列举了如下事实。在戈尔巴乔夫改革之前,苏联经济的年增长率为4-5%。而在戈氏改革的1986-1990年期间,GDP的增幅骤降至2.4%。但即便如此,我们还是可以在如此低迷的增长率之下生存的。如果维持这一增长速度,20年后的今天,GDP绝对不是现在的1.6万亿美元,而是4.3万亿,工人的平均月薪也会达到近2000美元。在80年代,我国的生产部门拥有充足的国家投资、技术发达。20年之后,如果按2%的年增长率计算,俄罗斯的人均GDP也将达到2-2.2万美元,与日本相当,而不是像目前一样,只能幻想赶上葡萄牙。
当年,苏联的经济体系无疑亟需结构性调整,在农业、轻工业、贸易领域引入市场机制。而在科学技术成果转化为生产力方面,也有值得改进的余地。只是不应当摧毁经济和政治体制,而是实施现代化改革,引入尚未利用的资源,如此一来,年经济增长达到8-10%是极有可能的。但我们没有这样做。按美国中情局分析人员的统计,在上世纪80年代中期,苏联经济占全球GDP的比重为15-16%,而如今,俄罗斯的份额还不足3%。
随着社会制度一同崩溃的是公民道德水平。不管怎样说,共产主义理想毕竟体现的是人类数千年年来对公正、互助社会的企盼。而跟苏联一起随风而逝的,还有这些社会期待。目前,人们只是任金钱牵着鼻子走。
当然,苏联解体木已成舟,而俄罗斯的两大永恒经典问题“谁之过?”和“怎么办?”随之出现。
谁是帝国崩溃的罪人?有很多主观与客观原因,就像对于拥有1900万党员的苏共和超级大国苏联如何变得不堪一击,人们有无数答案一样。
首先,苏联解体并非一朝一夕的事,这是为期数年的过程。倘若非得找出罪人,我想主要有如下三大集体性力量。
第一是苏联的大多数政治和国家精英。他们中的一部分行事愚蠢、轻率,另一部分则是有意充当叛徒,对自身所为的一切利害关系了然于心。面对严峻的考验,政府并未做好应对的准备。国家的党政领导层并未及时对社会政治体系进行改革。这为戈尔巴乔夫推行所谓的改革提供了机会。正是在改革时期(1985-1991年)发生的一系列事件导致了苏共乃至国家的毁灭。
我在此列出我认为最主要的几条。
其一是宪法第6条被废除,苏共因而失去了在社会生活和国家中的领导地位。如此一来,权力和统治便出现真空。而随着俄罗斯联邦共产党在1990年夏天宣告成立,苏共的唯一性又遭剥夺,沦为各加盟共和国共产党的联合体,而不再是苏联国家凝聚力的源泉。
政府、苏共中央在经济领域通过了一系列决议,对经济造成了非常严重、甚至堪称无法补救的损害。其中影响最大的便是有关社会主义企业(允许在缺乏足够理由的基础上提高产品价格)、合作社(导致大量非现金资产现金化,推高了通货膨胀)、地区经济结算(令各加盟共和国领导人只顾地方经济发展而罔顾中央利益)的决议。
导致苏联解体的第一步也是最严重的一步便是俄联邦人民代表大会通过的俄罗斯主权宣言。宣言明确提出,与苏联法律相比,俄罗斯社会主义苏维埃联邦的法律拥有优先权。而这份文件的出台其实是叶利钦与戈尔巴乔夫权力争斗的直接后果。
可以说,有些官员当时从事了直接的破坏活动,否则,在计划经济领域中,无论如何都不可能出现同时关停所有烟草企业或是洗涤用品生产企业的现象。当莫斯科和其他城市的商店中货架空空,而在通往首都的公路上却有数百辆满载肉类、信用油和奶酪的车辆因未获放行而被迫滞留。
在1991年8月以前,削弱苏共、打乱国家管理步骤、通过物质生活水平的急剧下降挑起民众普通不满的三大行动都已基本完成。这并非是外部势力所为,当然,或许他们有施加压力。这是党和国家的领导人在三四年间一手酿成的,正是上述问题导致了灾难的发生。“八・一九事件”更是令苏共遭禁、社会政治体制变天。
如果言及党和国家高层领导的背叛,应当提到戈尔巴乔夫、雅科夫列夫、谢瓦尔德纳泽,以及别洛韦日协定的签署人叶利钦、克拉夫丘克、舒什科维奇和为他们准备文件的爪牙们——布尔布利斯、盖达尔、沙赫赖、科济列夫。
[译注:此处提到的几位人士的简介
雅科夫列夫:苏联意识形态领域高官兼研究权威,“新思维”、“公开性运动”精神教父。
谢瓦尔德纳泽:戈尔巴乔夫执政期间苏联外长。
别洛韦日协定:解散苏联,成立独立国家联合体的协定,于白俄罗斯别洛韦日签订。
叶利钦:俄罗斯联邦总统。
克拉夫丘克:乌克兰总统。
舒什科维奇:白俄罗斯最高苏维埃主席。
布尔布利斯:俄罗斯国务秘书,主张连根拔掉社会主义,人称灰衣主教。
盖达尔:民主派政治家,时任叶利钦高级助手,后来成为俄罗斯代总理。
沙赫赖:法律专家,首先提出由苏联创始国解散苏联的建议。
科济列夫:历任苏联外交部国际组织局局长,俄罗斯联邦外交部部长。]
而毫无疑问地,不应孤立地看待米哈伊尔・戈尔巴乔夫的作用——党和国家的头号掘墓人。正是他在所有的事件中充当了倡议者和协调人,以破坏国家的统一和社会政治制度为目的。正是他在雷克雅未克和马耳他举行的谈判中向美国总统承诺解散华沙条约和经济互助委员会,允许沿波罗的海诸国脱离联盟,放弃干预摩尔多瓦内政。他可以阻止别洛韦日协定的签订--白俄罗斯的克格勃曾向他通报了即将进行的会谈。白俄罗斯总理科比奇承认:“当时对行动的正确性存疑:法理上来讲这是背叛,因为我们违背了宪法。”他更声称:“如果我是戈尔巴乔夫,我会派遣‘阿尔法’小分队,然后把我们这群人关进拘留所。戈尔巴乔夫没有做任何事情来阻止别洛韦日的阴谋,有意识地为苏联的解体过程画上了句号。”
导致苏联解体的第二大力量便是外国势力。西方一向对庞大的俄罗斯帝国感到恐惧,但又觊觎其自然资源。这根本谈不上阴谋论,在同俄罗斯帝国与其后的苏联较量的过程中,首先是盎格鲁・萨克逊人,然后是美国,一昧自私追逐自身国家利益。这不是豪无根据的指控,而是19世纪和20世纪以来众多英美知名国务活动家公开声明的。这样的情形在21世纪没有变化。对于俄罗斯,西方利益在过去体现为击败这个对手,如今则是不让俄罗斯发展到能够充当对手的地步。为达此目的,西方采用了多种手段。
首先是里根和老布什政府发起的军备竞赛。美国人深知苏联经济实力因为冷战而就捉襟见肘,于是趁势炮制了星球大战的神话,力图将苏联拉入新的军备竞赛,彻底拖跨苏联经济。这一伎俩最后得逞。
其二是美国对产油国施加压力,尤其是沙特,旨在大幅增加全球石油产量,从而压低这一对苏联经济而言具有重要战略价值的原料价格。苏联一直通过石油收入在境外购买消费品,弥补本国轻工产能的不足。由于石油产量大增,每桶油价从35-40美元迅速下跌至10-11美元,与苏联石油开采的成本相当,导致苏联经济一蹶不振,资金匮乏令莫斯科无法正常进口消费品,导致商店货架空空、居民不满情绪高涨。
其三是西方大国情报机关齐心协力,利用各种政治运动和非政府组织,在苏联成功组建了主要由知识分子构成的“第五纵队”。
在提出实行民主化、公开性、多党制和总统制等一系列全面政治改革建议的苏共中央宣传部长雅科夫列夫的“推动”下,几乎所有媒体都落入了坚信社会政治体系需要改革者的手中。波波夫、什梅廖夫、利斯钦、谢留宁等“改革斗士”的言论充斥报端。
如此一来,反感苏联终于成为占主导地位的社会思潮。媒体和第五纵队长期“洗脑”将生活水平恶化归罪于苏维埃政权。
埋葬苏联的第三大力量正是苏联人民自己。大部分苏联百姓,尤其是大城市居民,对所发生的一切盲目欢迎,还通过行动加以支持,全然不知道其实质,也没有意识到后果。在中小城市和农村,大多数人则摆出漠不关心的姿态。
当时的人们疲于为生计奔波,并未意识到戈尔巴乔夫和叶利钦之间权力争斗的危害。套用匈牙利经济学家卡尔瑙伊的话来说,“人们对国家未来的社会体制完全不屑一顾,对他们而言,囤积香肠似乎更加重要”,大家欢迎改变,认为资本主义就是商场里应有尽有,而国家仍像社会主义制度那样关心民众福祉。但他们大错特错。苏联制度提供了最高水平的社会保障,赋予人们社会乐观主义精神,这正是现今俄罗斯大多数公民所无法拥有的。至于苏维埃的知识分子,作家谢尔盖・扎雷津恰如其分地说:“知识分子应当清楚自己在干什么,什么还来不及做,什么已经做完。”
综上所述,导致苏联解体的罪魁祸首包括:无力应对时代挑战、甚至有过背叛行为的苏联精英;以美国为首的、从自身政治和经济利益出发意图摧毁苏联的外部势力;包括知识分子在内的、不清楚社会政治体制更替会造成何种后果、未奋起挽救国家免于分裂的苏联人民。
现在要回答“怎么办?”的问题。如今,我们自然无法回到苏联。考虑到目前的形势与历史发展轨迹,寄望于此是不正确的。然而,俄罗斯也不能再像现在这样苟且生存下去,要保住并开发如此广袤的领土、维持国家的正常发展,仅靠目前的1.4亿人口是远远不够的,至少需要2-2.5亿人。而从人口现状来看,即便形势在未来出现好转,这一数字在本世纪内也是注定无法企及的。
还有一条出路便是联合一部分昔日的加盟共和国、如今的新兴独立国家的力量。在漫长隧道的尽头,曙光已在闪现。这便是由俄罗斯、哈萨克斯坦和白俄罗斯组成的关税同盟、统一经济区,我相信未来还将有其他国家加入,最终形成欧亚联盟——在一开始并不包含苏联全部,但囊括其主要疆域的俄罗斯帝国。

本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议

POSTED BY 译者 AT 下午10:26

尾聲,還是開始?——烏坎現況追踪

 

尾聲,還是開始?——烏坎現況追踪

本文章由 isun2011 刊登於 December - 23 - 2011

「接下來,烏坎村問題的解決,要不難也難,要難也不難。難在陸豐市的上一級、下一級合在一起,會搞很多周旋;不難,只要新的村委會是在代表利益為重的,就不難解決問題。以後,他們更加有合法身份來進行抗爭,它以村委會的名義,比村民代表強多了。」

文/陸文

前一天到烏坎還需要村民來接,摩托車走小路越過重重路障。後一天狀況就完全不同了。 (更多…)

烏坎 : 陽光時務

2011年12月24日 星期六

公民力量关于陈卫被判重刑的声明

 公民力量关于陈卫被判重刑的声明
     北京时间2011年12月23日上午,著名异议人士、人权活动者陈卫被四川省遂宁市中级法院以“煽动颠覆国家政权”为名判处有期徒刑9年,剥夺政治权利2年。公民力量对四川遂宁法院、地方当局及幕后有关机构以言治罪的做法表示强烈抗议! (博讯 boxun.com)
    陈卫被判重刑的所谓“证据”是其近年来在“民主中国”、“中国人权”、“议报”等网站所发表的《制度之疾与宪政之药》、《民间反对派的成长是中国民主化的关键要素》、《和谐的陷阱与公平的缺席》、《人权日绝食的感悟》等几篇文章,这些文章均属公开、理性的意见表达,尽管文章内容涉及对中国政府的批评,但没有任何证据表明遂宁市检察院有关陈卫“煽动颠覆国家政权”的指控成立。遂宁市检察院和遂宁中级法院从这些文章中断章取义地摘取一些句子,作为对陈卫判刑的依据,完全剥夺了公民的言论表达权,这是中国政府及司法机构的耻辱,而根本不是陈卫的“犯罪证据”。对陈卫的判决是一种典型的政治迫害。
    我们认为,陈卫被抓的背景是茉莉花革命的网络舆论,迄今为止,陈卫是茉莉花革命的网络舆论中被捕的人权活动者当中被判刑最重的一个,这反映了中国政府草木皆兵的心态,也体现了中国政府视法律如儿戏的一贯做法。和他的好友刘贤斌一样,陈卫是八九民运的参与者,从1989年起,陈卫曾经两次入狱,这也是陈卫此次被重判的原因之一,对陈卫的判决表明中国政府对于六四问题毫不退却的态度,我们对此表示高度担忧。面对越来越普遍和尖锐的社会矛盾,我们希望中共和中国政府能够从六四事件中吸取历史教训,以开放心态面对今天的社会,但对陈卫的判决让我们看到的是一种完全相反的做法,我们对此表示强烈谴责并要求中国司法当局和中国政府:
    一,释放陈卫,对陈卫进行国家赔偿;二,停止对言论自由的打压,停止对人权活动者的政治迫害;
    三,全面审查过去几十年的类似案件,对受害人进行国家赔偿,为社会的和平转型创造必要的条件。
    公民力量
    2011年12月23日

乌坎事件获得软性解决的背景分析

何清涟:乌坎事件获得软性解决的背景分析

2011年的中国年尾,色彩似乎比去年年尾稍微亮一些:2010年的中国,浙江乐清寨桥村村长钱云会的惨死为中国画上一个黑色的句号;今年广东省汕尾市乌坎村村民用自己的韧性抗争为中国画上一个让国人稍感安慰的句号,尽管这种安慰还留有不少忧虑,比如秋后算帐;更有悬疑,比如作为事件起因的土地问题如何解决。

乌坎的抗议从今年9月持续到11月,对峙越演越烈。就在一星期前,广东地方当局的姿态还很强硬:逮捕了村民代表薛锦波等人,并致薛锦波狱中猝死;派出大量警察围村,并切断乌攀登对外通讯联系,诬指乌村事件背后有境外敌对势力操纵。

地方当局的升级处理方式,使乌坎成为世界关注目标,在关注者都为其捏把冷汗之时,到了12月21日,即村民宣布要分几路外出举行大规模公开抗议活动的前夕,当局罕见地做出一点妥协姿态,同意释放被扣押的村民代表并归还早先被警方逮捕期间死亡的村民代表薛锦波的遗体,乌坎村村民代表接受这些条件,表示暂停抗议游行,接受由政府派出的十人工作组来乌坎处理村民投诉的诸多问题,包括土地。

与此同时,与乌坎同属潮汕地区的海附近爆发的另一场环境维权活动也获得当局允诺,暂停新电厂上马。

一些网友总结,这应当归功于乌坎村民抗争技巧水平提高,以及特有的韧劲,不轻易相信政府。这些因素当然都起了作用,如果不是乌坎村民持之以恒、张弛有度的韧性抗争,还有村民为之付出了生命的代价,可能就不会有今天这一阶段性的结果。

但根据我对广东历年其他地区的抗争的分析,乌坎抗争的内部诸种元素在其他类似事件中也有。比如有网友总结说,这次利用宗法关系组织动员是个新因素,这可能出于其不太了解农村人民组织反抗,一直就是利用地缘、血缘与亲缘作为动员纽带。

早在90年代末期,广东省的村级选举中,不少村子的村民就反对政府以各种形式指定村官候选人,争取不受政府控制的自主选举,几乎是广东省农村地区的政治生态。

而引发抗争的原因主要是三类:征地、环境污染、以及与征地、办厂有关的村财务问题。总的来说,珠江三角洲地区经济发达,村民的经济独立能力强,对政府的依赖性也相对小。如果要实行乡村自治,广东省应该是最成熟的试验区。

可以说,广东省城乡历年各种反抗从来没断过,今年以外来工为主的增城事件中,广东省仍然是以大棒政策对应。应该说,导致广东地方当局在乌坎事件上做出一些让步,有一些今年上半年都还没出现的外部因素。这些外部因素概括言之,就是中共政权正面临1978年改革以来前所未有的困境,而且是内外交困。

外交方面,中国今年11月以来连连失利,目前正滑入被国际社会孤立的困境之中,不得不重拾韬光养晦之策,这点我已经在「北京的孤独」一文中说过,不再讲述。

至于内政方面,北京当前正面临1989年以后的又一次冲击。这一冲击来自两方面:一是与政府与宠大的社会底层矛盾空前激烈,许诺给民众的「面包契约」难以为继。社会反抗已经遍布全国,去年据说已逾18万起;

二是精英阶层正在用自己的行动在表达他们对未来的担忧,他们用脚投票,大举移民外国,并把多年积攒的财产千方百计转移国外。在这一当口,国内任何社会冲突的爆发,都会加剧他们的恐惧,进而动摇社会对未来的信心。

对于广东行政长官汪洋来说,还有一重特殊考量。多年来,汪洋一直是被中共第四代领导层当作第五代备选成员,近两年以来,汪洋为了表示自己有足够的政治眼光与能力,一直持开明姿态,主张公民社会,放宽媒体管制等等,被视为与薄熙来的「左」竞争的一种政治主张。

在离正式晋位只有十个月左右的时间内,以他本人意愿而言,是绝对不愿意看到治下发生以流血告终的群体性事件,因为在这节骨眼上,一着不慎,可能晋位无望。

因此,尽管其辖下基层政府出于地方利益不想让步,但汪洋一定是力主下属软化矛盾。这种处置矛盾的方式也可能获得高层默许,因为在暴力维稳导致越维越不稳之时,当局也需要有地方大员尝试相对温和的柔性维稳,况且此时外事多艰,希望内部事端不要闹大。

从村民来说,在当局同意接受最低限度的条件后暂停反抗,也是明智的。当反抗持续了三个月之后,反抗者与地方政府都深感疲惫,希望有个台阶可下。汪洋的软处理为双方都搭建了一个台阶。

对于村民来说,其实只有两个选择,一是暂时接受这条件,徐图下一步;二是继续抗争下去,直至暴力镇压。其中利害考较,只能由利益攸关的乌坎村民自己做出判断与选择了。

如同以往发生比较醒目的反抗时,不少人都希望该反抗能够成为专制倒下的第一块多米诺骨牌。这次乌坎事件的「中盘」成为这种状态,只能说中国目前条件还未完全成熟。突尼斯的条件成熟了,一个小贩的自焚可以烧掉独裁者的王座。

什么事件才能成为民主化起点,其实与当事者本身意愿完全无关,全由其所处社会的时势决定。这次当局处理乌坎事件,其实只是满足了村民几个最低限度的要求,根本还未触及土地如何解决,国内顿时一片欢呼声。

汪督的声望一下高过了薄督。这些现象说明中国还处在人们盼望开明专制的阶段,即突尼斯90年代初的水平,这不能说不是民意,至少是占主流的民意。

接下来还有几个问题:一、乌坎土地这个死结如何解开;二、解开了之后,其他地区是否照办;三、停征土地制度化。目前是房地产萧条时期,正是有条件实施停征土地的最佳时机。做到这几点,说明乌坎事件能够形成制度化反馈。如果做不到这些,最多就是将原来的金刚拳化作太极云手。

美国之音

2011年12月23日 星期五

网民发起“去乌坎”行动!

RFA: 广东陆丰乌坎村民持续抗暴发生转折,一直对事件保持沉默的中央级党媒周四开了腔。网民发起“去乌坎”行动,不少人前往探访,村代表对此表示欢迎。有媒体将乌坎事件选为2011年度公民事件。

m1222-sy1p.jpg

图片:乌坎村村民代表林祖连向村民传达他与省工作组的会谈内容(法新社)

广 东汕尾市陆丰乌坎村民持续抗争三个月,事件周三发生了重大转折,村民代表独自前往市政府与当局进行了数小时的闭门会议,当局同意释放被拘留的村代表,包 括洪锐潮、庄烈宏及张建城,同时确认村民自己选举的临时理事会的合法地位;并且归还薛锦波遗体,同意将不秋后算账,村民们因此停止当天发起的游行计划。也 自行将村口的标语等拆下。
一直对事件保持沉默的中央级党媒周四开腔。 《人民日报》表示,当地官员有疏失,未能正视村民合理的利益诉求,让理性的上访升级为过激的行动。但该报也说,省委书记汪洋指示其工作小组要正视村民激烈 的情绪,并表示,由汪洋副手领导的工作小组为乌坎村的稳定和谐,创造了基本条件。该报还称:“这种有错即纠的政治勇气,体现了我们党一以贯之的宗旨:对群 众利益负责,就是对党的事业负责。”
不过,据悉,星期四释放的村民代表并非当局所承诺的无罪释放,而是取保候审,目前传统平面电视媒体纷纷撤出乌坎村,有网民表示,希望乌坎村民多多利用新媒体,以防当局的回马枪。
而 薛锦波的女儿薛健婉星期四告诉本台记者,她不同意父亲的尸体被解剖调查:“作为我爸爸的女儿来说,我不希望我的爸爸受这样的苦,要通过这样的办法去查办死 因的话,我宁愿我爸爸受点委屈,公道自在人心,到底怎么样,大家心里都有数,能够还我爸爸一个公道更好,如果这个公道要以这个方式来还的话,作为一个女 儿,我不希望我爸爸受这样的苦。”
记者:“但有可能当局知道这一点呢?”
薛健婉:“那也没办法,我不希望我爸受苦,那样的苦我不想再继续,虽然他现在过世了,刀动在他身上没感觉,但是那把刀让我心会痛。”
记者:“所以说,他们把你父亲遗体移送回来的话,就是不会再去进行尸体解剖的工作,直接入土安葬。”
薛健婉:“对。”记者:“但是这样,就是可能无法让你父亲的事情有一个更明确,更有证据的说法。”
薛健婉:“如果用这样的方法去还这个公道的话,我只能说公道自在人心,不需要再追查下去了。”
星 期三有众网民包括,有江山勇者,秀才江湖,刘萍,地球OL攻略专家等到达乌坎,对村民的动态进行推特直播。曾参选江西独立人大代表的刘萍,星期三在新浪微 博中说:“村民大会,主持人一声令下,齐刷刷民众全部就地坐下。场内众多国内外媒体,鸦雀无声,心是那么的齐,此起彼伏掌声,虽然会议中说的,我一句都没 听 懂。但明白会议内容得民心,合民意。”
对于众多网民计划来乌坎村探访,当地的临时理事会长杨色茂则表示欢迎,他认为,网民的参与可以达到媒体传播的效果,也可以帮助乌坎村,他认为在民主的过程中有些牺牲是必要的。
北 京民主人士查建国,星期三发表给广东政府关于乌坎事件的公开信,其中提出四点要求,包括:开放国内外媒体对乌坎村的自由采访,并解除对媒体报导的封锁,保 障中国公民的知情权;归还薛锦波尸体于其家属,并立即组织独立调查团,公布真相及善后处理决定;承认乌坎村民民主选举的代表机构,并立即开始与之对话,讨 论乌坎村民提出的种种维权要求。
查建国星期四向本台表示:“中国政府总是这样,他们自己压力大的时候总是要行动,他们乱抓人之类的事情,可以看出他们不可能对这件事的报道上进行公开,从目前来看它,也不会发展成全国性的事件,对于群体性事件,共产党有办法的。”
对于乌坎村民的持续维权行动,中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘表示:“乌坎事件是经济发展过程中对底层民众长期进行掠夺的结果,是虚假民主纵容官员腐败而不能制度性纠正的结果;是民众基本权利长期受到侵犯而维权无果且受到打击迫害的结果。”
本 周四出版的阳光时务电子杂志将乌坎事件选为2011年度公民事件,编辑们表示,乌坎在抗争中迅速、有效的自我组织,老、中、青三代完美组合,获得了与傲慢 权力的谈判空间与博弈筹码,不由分说的打压被迫停止了,试图扣给他们的政治帽子也被迫摘除,村民代表坚持与省调查组对话,不管后续如何,都足以进入史册。

从七七宪章到零八宪章 中国学人追忆哈维尔

 

捷克共和前总统哈维尔在布拉格向人群挥手(1990年拍摄)

图片来源: AP

捷克共和前总统哈维尔在布拉格向人群挥手(1990年拍摄)

在捷克共和国举国哀悼几天前辞世的前总统、剧作家、诗人、被誉为“自由象征”的瓦茨拉夫.哈维尔之时,几位曾在布拉格会晤过哈维尔的中国学者接受了美国之音采访,追忆他们印象中的那位“祥和、理性、睿智”的老人。
哈维尔是“布拉格之春”的领军人物。他因倡导捷克的人权活动而被打入牢房并遭软禁多年。1989年东欧天鹅绒革命瓦解了共产党政权后,哈维尔当选捷克斯洛伐克总统。四年后,捷克斯洛伐克和平解体成两个国家后,哈维尔再次当选捷克共和国总统,直到2003年离职。
*油印本带来的思想启蒙*
上世纪7、80年代,哈维尔的一些反集权的经典作品开始在中国悄然流传。中国社科院学者徐友渔回忆到,80年代末,他拿到了一些大学青年教师翻译的哈维尔文集。文集是油印的, 装订得很整洁,当时在中国的知识分子中流传很广。
徐友渔说,东欧民主变革前,同处共产党领导下的捷克斯洛伐克,和中国的社会环境有很多十分类似的地方。

中国社科院学者徐友渔(资料照片)

美国之音
中国社科院学者徐友渔(资料照片)

徐友渔说:“相同的意识形态、相同的警察制度、相同的社会控制、相同的思想舆论的管制,而且在这种制度下,知识分子的心态、民众的心态都很一致。所以我们当初念他的东西都感到很强烈的共鸣。”
*真实的世界要神秘一千倍*
直到90年代初,哈维尔对于北京电影学院教授崔卫平来说还是个陌生的名字。有一天,她随手从书架上抽出一本书。她记得里面写到:我也许是个社会主义者,但不是共产主义者,因为后者认为自己不仅掌握了过去和现在的真理,连未来的真理都掌握了。
哈维尔不喜欢穷尽一切真理的做法,他说:“这个世界还要神秘一千倍”。

相关视频:捷克将为哈维尔举行隆重葬礼

这句话一下子击中了崔卫平。生活在同样意识形态国家的她觉得从来没有人如此接近自己的生活感受。
崔卫平说:“因为我们都被告诉说,铁的历史规律是不能动弹的,人的个性、创造性、想象力,一切(一切都如此)。所有文化、经济、政治都受到全面扼杀。我觉得他是一种开放的生活态度。”
从那以后,崔卫平读了不少哈维尔的作品,并翻译了《哈维尔文集》。崔卫平说,哈维尔在中国有很多的读者,他在道德上、 人格上的感召力,他的良心和责任感被很多人认同。
*从《七七宪章》到《零八宪章》*
哈维尔是捷克《七七宪章》的主要起草者和发起人。条约要求捷克斯洛伐克政府遵守赫尔辛基协约中的人权条款,保障公民权利和人权尊严。
2008年,诺贝尔和平奖得主刘晓波等人在中国发起《零八宪章》运动无疑受到《七七宪章》的影响。
2009年3月,捷克“天下一家”电影节将“人与人”人权奖授予刘晓波和所有《零八宪章》签署者。徐友渔、崔卫平和维权律师莫少平前往布拉格,代替身在狱中的刘晓波领奖。
在电影节开幕式上,哈维尔亲自颁发了这个奖项。第二天,他还在自己的办公室会见了这三位远道而来的中国客人。
* 说出真相总是有意义的*

回忆起那次会面的情景,徐友渔对美国之音说:“我觉得他是一个非常真诚和非常朴实的人。看不出他曾经是一个总统,身上看不出一点权力感,也看不出一点威严的感觉,就像和一个很普通,但是非常有思想,道德情操非常高尚的人在一起说话。”

莫少平(资料照片)

莫少平提供
莫少平(资料照片)

在莫少平看来,哈维尔是一位“祥和、理性、非常睿智”的老人,对自己的信念非常坚持。
莫少平说,哈维尔出身于一个富裕的家庭,但是他为捷克结束专制、走向民主而不懈努力,甚至不惜被投入监狱。 而最让莫少平感动的是哈维尔总是敢于说出真相。
莫少平说: 在专制国家充满谎言,充满恐怖的环境下,他能够坚持说出真相,认为说出真相总是有意义的, 他这种方式也是非常令我钦佩的。”
这三位中国学者回忆到,哈维尔在会面中还详细听他们介绍了有关中国的现状,并询问他们是否因为签署《零八宪章》而受到威胁。他说,中国是一个大国,民主进程不能走得太快、太陡。
12月18日,哈维尔因病在家乡去世,终年75岁。星期五捷克将为他举行隆重的国葬。

相关文章
  • 哈维尔
    俄罗斯追思会 哈维尔理念有现实意义

    俄罗斯举办活动,悼念刚刚逝世的捷克前总统哈维尔。参加活动的人士说,哈维尔不但在俄罗斯知识界非常受到尊敬,哈维尔挑战极权专制社会的理念在今天仍然有实际意义。

从七七宪章到零八宪章 中国学人追忆哈维尔 | 中文主页 | Chinese

村庄抗议,社会建设先行

——一五一十周刊第41期 / 1510周刊

2011-12-23 12:43 | 阅读(2335)

【编者的话】

在持续数月的紧张态势之后,乌坎村,一个地处潮汕地区、吸引了全球目光的村庄,终于恢复了正常的生活。

人们还记得,今年11月21日,一场声势浩大的和平游行将乌坎村放到了全球媒体的聚光灯下。这段时间里,村民和平游行数次,问题却得不到解决,成立村民理事会带头的村民中两人死亡,警察封村设立路障,形成军民对峙局面,乌坎被定性为“非法暴力群体事件”,最后终于迎来转机:广东省省委副书记朱明国同意与村民代表谈判……

近一个月来,乌坎的消息牵动着世界的心,人们都在关注,这起以利益诉求为事由的群体性事件是否会为中国农村抗议史写下不一样的篇章。到目前为止,乌坎以其优秀的组织、博弈能力给自己争得了应有的权利,而政府也展现了与此前不同的姿态:12月21日下午,工作组满足了村民们的基本要求,承诺释放被捕村民,不搞秋后算账;领回猝死村民遗体;承认临时村代表理事会的地位。村民们也恢复了正常的生活。一切似乎正在回到正轨。

在为乌坎叫好之余,我们更应反思乌坎事件发生的原因,本期1510周刊我们关注“村庄抗议,社会建设先行”。

记者张洁平与陆文的《乌坎起事》与《呼啸村庄》两篇报道,细致详实地刻画了乌坎事件的来龙去脉。“土地纠纷与选举不公”是官民矛盾的导火索,而在上访11次14个部门均无果后,村民们才选择了集体游行的办法以求与当局平等对话,解决问题。临时代表理事会副会长薛锦波先生的猝死则进一步激化了矛盾,造成军民对峙的局面。他们的诉求已经不简单停留在收回土地,而上升到了“合理合法的政治要求——民选政府、基层自治”。张洁平同时指出,村民政治意识觉醒下,老中青三代完美结合的抗争模式更值得关注。

由此看来,此次乌坎事件与土地制度,农村基层民主,以及利益表达渠道不畅有关。

在土地制度方面,叶荫聪认为,乡土是农民的重要收入来源,村委会中“复兴的宗族社会与党国基层政治代表、利益同盟”本身存在很大冲突。而乌坎民选的“临时代表理事会”是代表性极高又完全独立于体制之外的民间宗族团体,这可能是事件变得棘手的原因。这种特殊“传统的复兴”未来走向还有待观察。

李连江的文章则将着眼点放在农村基层民主,他回顾了村民选举的发源、争论、以及实际的执行情况,认为“基层民主只存在于非常有限的范围内”,农村民主仍未出现。并指出“选举的预期目的是为了加强人民群众对党的支持,基层民主则是为了适合国家的有力控制”,村民自治方案的最终目的是为了巩固现政权。

陈映芳的《贫困群体利益表达渠道调查》则对贫困群体的利益表达进行了调查。她指出:“已有的体制内利益表达渠道很少被利用,被利用的渠道很少有实际效用,上访闹事被贫困群体视为最有效的表达方式”,并认为这种现状需要被改变。

乌坎的抗议只是中国式抗议的最新一个篇章,裴宜理在《造反还是革命?中国式抗议中的延续性与锻炼性》中指出:“只要中国的大众抗议是针对‘人’而不是‘规则’,那么对于现政权的合法性发起革命性挑战就始终是不可能的事情”。社会学家郭于华的《让我如何不暴戾》则提出了在“高风险、不安定、具有很大不确定性、甚至充满暴戾之气的社会之中”,公民应该怎么做的问题。她认为化解暴戾需要社会建设,“作为公民,应该通过社会参与和积极行动保证自己的合法权利同时推动公民社会的建设”。

最后,我们可以通过徐贲的《2011年“抗议”中的“人多势众”》纵览2011年那些令人难忘的抗议。徐贲呼吁理性思考,破除“抗议的可怕和危害都在于它的人多势众”这一误解,他认为“在共和共同体中,广大普通民众的政治贡献和政治责任就在于形成和发挥他们的‘人多势众’。没有‘人多势众’的作用,也就不可能有民主政治”。

适逢圣诞和新年假期,1510周刊将于下周停刊一期。亲爱的读者,我们2012年1月6日再见。

1510周刊由「我在中国」(Co-China)论坛志愿者团队制作,每周出版一期,通过网络发布,所有非一五一十部落的文章均经过作者或首发媒体的授权,期待大家的关注和建议。

目 录

【编者的话】

【叙】

8-1 张洁平、陆文: 乌坎起事

8-2 张洁平:呼啸村庄——乌坎的死亡与反抗

【因】

8-3 叶荫聪:传统复兴?对乌坎村的一些观察

8-4 李连江:在党国中纳入民主

8-5 陈映芳:贫困群体利益表达渠道调查

【倡】

8-6 裴宜理:造反还是革命?中国式抗议中的延续性与断裂性

8-7 郭于华:让我如何不暴戾

8-8 徐贲: 2011年“抗议”中的“人多势众”

http://my1510.cn/article.php?id=69688

公民运动让乌坎有转机但无保障

 

参与 作者:郭永丰
    (参与2011年12月23日讯)一微博说:乌坎事件终于翻䅁。之前村民是暴徒,现在变成受害者;之前行为是寻衅滋事,现在说法是合理诉求;之前稿件一概封杀,现在人民日报发表社论;之前连WK都是屏蔽词,现在乌坎成了关键词;之前武警戒严,现在工作组进村;之前市委书记说百姓刁蛮难管,现在省委书记说政府存在失误;之前奇怪死,现在要补偿!
    之前是一贯手法,现在变调了。这肯定是党中央的指示,是党中央英明决策的结果。绝不是地方官府---广东省委力所能及一手所能定调的。这当然也是汪洋所表态一手硬一手软的后台依据。当然这种妥协来源于社会各界的强大压力,尤其是国内外正义人士以及境外媒体的着力关注与大声疾呼,乌坎村民大规模的勇敢抗争下共同努力所争取的结果。无论此事如何解决,或血洗或如此,党永远都是伟光正的。正如《人民日报》新近所评论的:这种有错即纠的政治勇气,体现了我们党一以贯之的宗旨:对群众利益负责,就是对党的事业负责。但如果是血洗的结果,肯定又是另一种腔调自说自话自圆其说自我海夸,还依然吹捧我党是如何伟大光荣正确的。当然,无论怎样说,由于枪杆子在握,他们都是100%正确有理的。
    笔者认为,在没有任何更好办法解决问题的情况下,党的顶级权贵率先放下身段做出如此妥协和让步,群众完全接纳也无可厚非,这实际也是大家共同所期望的。虽然众多人担心我党和政府所一贯实行的秋后算账在时态完全平息后有可能重演,但在眼下也只能这样了。明知一定会秋后算账,但在无可奈何的情况下也只能顺应党和政府,眼睁睁地看着是否秋后算账了。果真如此也只能任其宰割任其任意肆虐了。届时,毕竟抗争的绝大多数人获利了,也许只是小恩小惠,作为最容易满足眼前利益的中国百姓也把心态完全放平坦了。毕竟经过这样一种抗争,群众已深深品尝到其艰难困苦的滋味并不好受,绝不想再吃第二遍苦了,也便只有眼睁睁地看着自己的同类,最得力的干将让党和政府枪打了出头鸟,去为自己暂时的平安与享受铺路献身了。薛锦波等人的牺牲与负伤也许也是白白的。这种结果一定都极有可能发生。
    毕竟,正如刘亚伟在微博上所呼吁的:没有选票,不要相信任何口号;没有监督,不去相信任何承诺;没有问责,不要相信任何宣传;没有人权,不要相信任何为民;没有民权,不要相信任何官员;没有自由,不要相信任何政权;没有民富,不要相信任何强大;没有民智,不要相信任何崛起;没有民主,不要相信任何未来。
    现在,所有正义者,原来被称之为境外势力的最爱抱打不平,替国人声张正义讲公道话的媒体全都无可奈何,只能静观事态的发展与演变了。当然,我相信大家心目中一定都只有一个信念,那就是希望我党确实说话算话,绝不出尔反尔,变化无常,而翻手为云覆手为雨,视人民群众生命如草芥财产如粪土。尤其通过此次事件,最好不要搞秋后算账,而保乌坎村民所有人的平安与幸福,尤其是那些村民代表级的领军人物们的生命与财产的全部安全。
    在人类社会,尤其是我们这个有着五千年根深蒂固封建传统的特殊国家,由于封建党皇帝思想的严重毒害与作祟,绝无可能存在任何第三方强力监督力量来保证党和政府的承诺一定都能够全部兑现。于是,作为信主的笔者,也便只有求告于上帝的恩膏与赐福。而最大的赐福,没过于建立健全民主监督的政体和机制。因为专制乃万恶之源,罪恶渊薮,滋生一切邪恶的温床。这就是所谓的制度好可以让坏人变好好人更好,制度坏只让好人变坏坏人更坏。如1949年所谓的新中国成立前就订立宪法并依其严谨选拔国家领导人,第一任肯定还是毛泽东,由于监督机制健全,毛等初期会犯一些错误,一定会得到及时地修正,绝不会二次出山导演文革浩劫,致使毛不成华盛顿反成大魔王。
    虽然有人说,有什么样国民就有什么样政府,流氓官员由奴民娇惯产生。但笔者认为,有什么样政府也一定就会有什么样的国民,五千年专制独裁体制丝毫没有创新,历朝历代统治者只用强权蒙蔽、愚昧欺骗、暴力威慑、小利诱惑等四大招统治人民,维护窃国大盗的特权享乐。人民群众只有在大面积觉醒并积极抗争下才会迫使独裁者让步。
    乌坎事件,按照乌坎人民的抗议诉求,在眼下来说,正是因为这个原因取得了暂时的小胜利。可由于整个广东省以及全国绝大多数民众还被蒙蔽着,甚至被愚昧欺骗,暴力震慑,小利诱惑着,在全国范围内民众远没有联合起来,而能做到随时联动的效应,当局也决不允许有这样的组织出现,所以,这种胜利也是让人如坐针毡非常痛心的。
    故在中国,还依然需要象乌坎村民这样更大规模地公民联合,跨村跨镇跨县跨省的大联合,而齐心协力同仇敌忾,只是为了维护国法尊严,把极难驯服的党皇帝与党老虎们统统严密关在法治的铁笼子里,让其绝无超越国法的可能,最广大的人民群众中的每一个个体---所有弱势群体们的权益才能够得到切实且极其坚强的保障。
    通过此次事件,中共的顶级权贵们如果确实有诚心全心全意为人民服务,严谨贯彻和落实中共成立初期对中国人民的所有承诺,尤其是现有的法律制度和政策,就不应仅仅只在口头上保证说不秋后算账,而是做出最实质的行动出来,比如广东省所颁布的民间社团组织登记不再需要主管部门,那就让我们已经申请了多年的中国公民监政会合法注册登记而公开成立起来。在现有政府的监督下严格依法有序开展所有监督政府及其官员们依法行政,首先做个守法政府和公仆的最起码也是最基本的坚强保证出来。党和政府的顶级权贵们恐怕就没有这么大的肚量、雅量和容忍能力了吧?
    其实严格较真,就按照现有的法律制度和政策依法办事,陈光诚可以马上恢复自由,政府还要赔偿其应有的损失;艾未未也应完全恢复自由身,并退回艾所借的高额税费等等,如笔者似的千千万万冤民的冤情也会得到彻底昭雪。可我党和政府的顶级权贵们有如此的胸怀吗?
    总之,无论如何说,针对乌坎事件这种姿态,笔者是高度赞成并给予表扬的,哪怕是极微小的进步,实际也是一种进步啊!同时,为防止秋后算账,希望党和政府能够更进一步地给人民一个更加让人人把悬着的心完全落踏实的说法和做法。中国社会正面临大转型,人民已经站起来不断抗议并争取自己应有的权利了,何不乘此机会来个顺水推舟,为祖国政治文明开天辟地打开一个更为广阔的大空间呢?
    2011年12月22日于深圳贫民窟
    --
    公民监政,铲除腐败,共建和谐,公正公平!
    博克地址:http://blog.boxun.com/hero/fuminanbang/
    电话:0755-86136753
    SKYPE:iamasitizen
    暂居:深圳市西丽镇九祥岭西区82栋602
    邮编:518055

公民运动让乌坎有转机但无保障

2011年12月22日 星期四

自治呼声四起,中共胆颤心惊

自治呼声四起,中共胆颤心惊

成文日期:2011-12-22 06:30:06    点击:444


    乌坎人民的临时理事会和村民一起把乌坎村管理得井井有条,让我们开始注意到自治理念。曹长青先生在接受采访时也指出乌坎自治是一个强烈的信号。

    这确实是一个强烈的信号,应该引起重视。自治呼声历来是与内外统治者斗争的重要手段。

    让自治的呼声响起来,共产党将胆战心惊。如果让这种呼声在全国响起,共产党统治的合法性和存在的必要性必定会受到前所未有的质疑和重大冲击,共产党必将面临基层政权严重动摇的危险。

    提出自治的要求属于非暴力不合作的范畴。我们不会反对有实质性内容和效果的非暴力不合作运动,我们一贯反对的是刘晓波之类没有任何实质性内容的非暴力不合作幌子和闹剧。虚假非暴力不合作只是写几篇文章,发表一些言论,整个过程都是由一小群特定的人在操作,没有具体内容和行动,受众也是少数的人,目的就是把事情限制在一个小范围里打转转。而自治运动的受众和主体直接就是全国民众,实质性的内容是关键的一环,需要很多人在各个方面做出实际努力,这些都与虚假非暴力不合作有根本的区别。

    自治运动不单是目的,关键在于她是和共产党斗争的有力手段。

    一,人民之所以会喊出自治的口号,是因为共产党的治理太差劲,太腐败,太黑暗。既然你共产党承认村里的事情是村民自己的事情,你现在把我们的事情搞成这个样子,我们不要你管了,我们自己来管,这样你共产党不论在法理上还是人情上都没有让人信服的拒绝借口。一旦拒绝的说辞不能让人信服,又要强硬镇压,那么所谓为人民服务的目的就会被人们嘲笑和抨击,共产党唯一在乎的是自己的权力和既得利益的真面貌就会更加暴露,不顾人民死活的真面貌就会更加暴露。共产党会被置于人情和法理的火炉上烤,它来源的合法性和它存在的必要性会崩溃。你共产党说自己是人民选出来的,现在人们主动不要你的治理了,你不但赖着不放手,还要镇压人民,那说明你共产党来源就不合理不合法。自治运动是选举人直接在和你共产党说话,话题直接是谁管理谁,到时你共产党再说一小撮,也没有人信你的,因为这不是需要求证的东西,而是明明白白的是非问题,是明明白白的情理和常识。

    二,人民要求自治,是因为共产党太腐败,太黑暗,比如大家的钱被共产党的村官、乡镇官员贪污了,这直接损害人民的切身利益。而且没有地方讲理,讲理就被镇压。人民对村镇两级的事情都比较了解,不像对中央官员的黑幕一无所知。知情和关乎切身利益会让人民有兴趣有理由去抗争,也才会持久。

    三,如果一下就对人民提出很高的要求,让他们去游行示威,甚至让他们去革命,他们会恐惧。而自治只是一种被动的状态,是一种最低的要求,是一种非暴力的方式,而且事关大家的切身利益,大家会更有胆量去附和,去做。

    自治运动开始主要应该是在村镇两级,主要的内容在初期应该是人民提出自己管自己的钱,或提出自己办自己的教育,医疗,公共卫生娱乐等方面。这些方面的具体内容和细节肯定要专门的人去研究。

    现在苦于形不成组织,任何一种方法都没有人正式去推动。当然,组织是在实际的斗争中慢慢成长壮大的。这些事情都是很艰难的,没有一些像李洪志先生那样强有力的能干人物,不付出流血的代价,是形不成一场伟大的事业的。

自治呼声四起,中共胆颤心惊

网友纷纷来到乌坎改变世界 乌坎事件成中国民主运动起点

来源:明报 
     乌坎事件被不少维权人士视为中国民主运动的起点,来自各地的网民,陆续抵达声援。
    在乌坎村前晚解封后,不少从全国赶来的网民纷纷涌进村内,昨日还有不少网民陆续抵达。来自江西新余的人大代表独立参选人刘萍昨午抵达乌坎村,和她一起的还有多名网友,刘表示她的手机长期受监控,要取出手机电池及手机卡,才能脱离当局掌控来到乌坎。
    刘萍表示,目前全国各地网友正朝陆丰而来,「网友纷纷来到乌坎,唤起全国人民对乌坎的关注;而网民的支持,可以改变中国、甚至改变世界」。
    对于大批网民陆续赶来支持,乌坎临时理事会会长杨色茂表示欢迎,「网民也是另外一种媒体,他们能够来帮助我们,我们感到非常高兴」。杨色茂说,「我们知道民主这东西是好的。为了民主进程付出代价也没办法,不值得也要去做,人的生命是很宝贵的,但是比起民主来说 ,牺牲有时也是必要的」。
    乌坎事件亦为当地儿童上了一堂宝贵的民主课,村内许多学生领悟出一套民主的理论。14岁的女学生伍晓惠表示,民主就是多一个人多一分力量,民主和维权不止是大人们的事情,她说,「我们也可参加村民集会,因为贪官霸佔了我们的土地」。

乌坎处理方式可能给中共带来启示

 

美国之音 记者: 吴心欣
    中国广东省陆丰市乌坎村数千民众11月21日在陆丰市政府前静坐 图片来源: 新浪微博网友提供
学者:乌坎处理方式可能给中共带来启示

    中共中央政治局常委周永康21号在一个政法会议上表示,要深化包括化解中国社会矛盾在内的三项重点工作,为明年十八大的召开营造稳定的社会环境。观察人士表示,中共已经意识到,中国再也不能发生大规模的冲突和镇压,否则中国的局面将难以收拾。
    12月21日,中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康在北京出席全国政法工作电视电话会议时要求广大政法干警,要以营造和谐稳定的社会环境迎接中共十八大召开为目标,要深化社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法等三项重点工作,为维护国家安全和社会和谐稳定作出新贡献。
*中国社会的各种潜在危机陆续出现*
    普林斯顿大学中国问题研究学者程晓农在接受美国之音采访时指出,目前中国社会潜藏的各种危机正在陆续出现,中央政府不得不引起高度重视。他说:“对中国政府而言,现在这个时刻可能是从1978年到现在最难过、最艰难的一个阶段,当然可能以后更加艰难,因为他们已经意识到在经济上已经出现了比较严重的问题,资本开始大量外逃,在这种情况下,如果再有大规模的冲突和镇压,那将更加增加中国富人们往外转移资本的可能性,就会造成更大的恐慌,让中国的热钱进一步外逃。”
    程晓农指出,根据国家统计局公布的数据,中国70%的热钱是中国人从中国偷运出去的钱,在国外洗了一遍以后以外资的名义再回到中国来,在中国投资炒房子、炒古董等等,而这些热钱会随着中国政局的风吹草动而随时变化。
    程晓农说:“从10月份开始,中国的这些热钱正在陆续往外撤,10月、11月连续两个月中国的外汇储备都在持续下降,这是一个很不妙的苗头。换句话讲,中国的权贵们正在用手投票,对中国今后的局势表示高度的不信任和担忧;我们还看到权贵们在用脚投票,他们不断地办理对外移民。权贵集团的这种举动将进一步动摇全国对政局和整个经济局势的信心,这是当局最担忧的。”
*危机赋与中国维稳新任务*
    程晓农表示,目前对中国政府而言,维稳不仅仅是一件一般意义上的控制社会局面的事情,更重要的是要通过维稳在国际和国内树立一个“中国还过得去”的形象。
    周永康在全国政法工作会议上特别指出,2012年将是中国发展进程中具有特殊重要意义的一年。他希望广大政法干部要全力维护国家安全和社会稳定,深入开展矛盾纠纷排查调处活动,完善大调解工作体系,努力把矛盾纠纷解决在基层和萌芽状态。
*乌坎处理方式可能带来启示*
    普林斯顿大学的学者程晓农认为,近期来广东乌坎村和相距不远的海门镇分别发生了大规模群众抗议政府事件,目前乌坎村民与广东省政府在对峙后赢得了罕见的的妥协。程晓农表示,广东的抗议事件没有发生大规模群众流血冲突事件,显示出中共的处理方式比以前开明多了。他认为,广东省委书记汪洋的处理方式可能会对中共带来启示。
    程晓农说:“(现在中国一旦发生抗议事件,)对中央政府而言,面临的一个问题是,(要)用过去的习惯做法就是一味的高压,包括动用军警、不惜开枪,还是要用柔和一点的手段来设法化解矛盾。汪洋处理乌坎事件的做法可能会给其它省市官员包括中央高层一个启示,(那就是),现在也许到了多用柔和手段的时候了。”
    不过,程晓农指出,很多中国基层官员在引发抗议活动的事件中都存在自己的既得利益,他们究竟是会更多采取柔和手段来维稳,还是继续执行高压政策,这都还需人们拭目以待。
    本文来源:美国之音

学者:乌坎处理方式可能给中共带来启示

首次曝光 8964时民间最惊人之语 与会者鸦雀无声

 

——曹长青:气质决定命运 纪念王若望去世十周年 / 吴祖光惊人之语


在八十年代中期的中国,王若望撰寫“现有体制培植个人专横”一文,直接挑战中共的独裁体制。

到今年12月19日,王若望先生已经去世10周年了。旅居爱尔兰的华人作家喻智官写出一本中文专著《独一无二的反叛者——王若望传》。该书“序言”以盖棺论定的口气说,在流亡海外的老一代中共反叛者中,王若望是最彻底的,是独一无二的。我很认同这种说法。

那么是什么原因促使王若望成为他那一辈人中反共最坚定、最彻底的一个呢?我觉得这跟他的气质性格有相当大的关系,或者说是关键的因素。

头脑像降落伞,开放状态才运作

王若望是个性情中人,给人的印象是达观、率真、坦诚,身上有种“老小孩”,或者说“老天真”的东西,让人想到喊出“皇帝没穿衣服”的那种孩子。他没什么心机,也不谙算计;他不故作高深,也不会不懂装懂;既不端架子,也不摆谱,跟他交往,你不用在意什么,也不用提防什么。大概正是因为这种性格,让很多海外流亡者喜欢他。大家都喜欢自然、真诚、随和的人,反感矫情、做作、摆谱的。

但这种率真的性格,在共产党的世界,是会倒霉的,因为它跟共产主义的虚假一定发生冲突。王若望的一生,就是这么“冲突”过来的。本来他19岁时,就已是中共宝鸡地委书记了,如果按部就班地跟党走,就可能当中宣部长,或者更高的职务。但是他率真的性格,导致路见不平就得发声,所以也就不断被整肃,哪个运动都被修理一顿:五十年代被打成右派,六十年代因批毛泽东被判四年,八十年代被邓小平点名开除党籍,随后八九天安门运动爆发时,他走上街头支持学生,又入狱14个月,最后被迫流亡美国。

在他被开除党籍的前一年,我当时编辑的《深圳青年报》曾发表了王若望题为“现有体制培植个人专横”的文章,直接挑战中共的独裁体制。这样的文章,别说在八十年代中期的中国,即使在今天,在官方媒体上也是绝对看不到的。王若望就敢写出,并公开发表这种文字,没有他那种率真的性格,是不可想象的。

这种坦诚的性格,也使王若望不因循守旧,很容易吸收新思想、新知识,寻求真理。这也是他来到美国后,接触到更大的天地、知道更多的真实之后,更坚定地反共、否定共产主义的主要原因。他知道了真相,就服从真实,放弃原有的意识形态。他做得毫无勉强,而是顺理成章。

西方有一句话:人的头脑就像降落伞,只有在开放的状态下才运作。王若望就是一个头脑开放、思想开明的长者。例如,不要说彻底否定他曾跟随了一辈子的共产党,甚至对台湾问题、西藏问题等,也都持开放、理性的态度,而不是像许多民运人士那样固守狭隘的民族主义立场。王若望虽然曾访问台湾,受到国民党的相当礼遇,但他没有对国民党言听计从,更没跟国共两党的调子“反台独”,而是尊重台湾人民的选择权利。在他那一代“大中国主义”熏陶成长的老一辈知识分子中,像王若望在台湾问题上这么开明、理性者实不多见。他对西藏问题也同样。我曾跟王若望等一批异议人士在美国首都华盛顿拜会达赖喇嘛,同去的王若望同代人苏绍智想跟达赖喇嘛谈马克思主义,因达赖喇嘛说过他是“半个马克思主义者”,而王若望却是关心西藏人民的苦难。

对错误观点直言批判

也正是王若望的性格因素,导致他对虚假、矫情,对任何以各种理由给共产党辩护的事情,都反应敏感,并发出批评的声音,而不管对方是民运领袖,还是哪方“神圣”。例如对刘晓波那本《末日幸存者的自白》诋毁八九民运,甚至认为运动打断了邓小平开放改革进程等等,王若望当时就毫不留情地进行了反驳、批评。在题为《关于八九民运的反思——与刘晓波先生的“对话”》的文章中,王若望用对话的方式,对刘晓波的那些错误、甚至荒唐的观点,逐一批判。这是我看到的王若望写的逻辑性最强、观点最清晰、文字最有力的文章之一。今天读来,更钦佩他当年的直言不讳。

王若望虽然被很多异议人士称誉为“海外民运领袖”,但是他在“海外民运”的权力斗争中却一直失败,这又是因为他的率真气质和性格。因为他不会阴谋诡计,不会拉帮结伙,不会随机应变、左右逢源。王若望抵达美国时,要他领导海外民运的呼声很高,在华盛顿民运组织合并会议上,本来他是被推出的主要领袖人选,但最后被权谋者欺骗耍弄了,因为他从一开始就不是那一类人的对手。

王若望的性格使我想起另一个具有同样气质的剧作家吴祖光。虽只见过一面,但他的一句话,令我至今难忘。那是在1989年4月底旧金山的一个文化讨论会上,由于八九民运刚刚爆发,人们不约而同谈起学潮,但在正式发言时,都比较谨慎。只有吴祖光的讲话独树一帜,他居然在台上大声说:“现在是时候了,让我们里应外合推翻共产党!”全场几十名与会者鸦雀无声,被吴祖光的话“震住了”,大概没人想到这位中国剧作家敢这样大胆直言。当时在座的不仅有中港台及美国学者,还有《纽约时报》记者等,而且吴祖光开完会之后还要回到中国。

无论在世界任何地方,尤其是在中国,最需要的是率真、坦诚,敢于喊出真正心声的勇敢者,而不是矫情十足、故作高深、计谋远超过智慧的伪知识分子们。

王若望追悼会的意义

王若望80岁生日的时候,在纽约的一些反共的朋友给王老办了一个公开的祝寿会,谁都可以参加,结果一下子来了好几十人,大家一边给王先生祝寿,一边交流反共思想。在纽约这个华人众多,但却任何会议、活动都很难找到人参加的地方,那么多人参加了王若望的祝寿会,这在海外民运当时已颇显冷清的情形中,实在是很难得的。王若望义无反顾的反共,和他坦诚、率真的性格是凝聚力之一。

在王若望先生弥留之际,我和王炳章、魏京生、唐柏桥等几个“坚定反共”的朋友在医院商量怎样办理后事,由谁来主持操办等等。我们当时就决定把这个追悼会开成一个抗议中共、挑战中共的大会。当时王炳章强烈主张由我来出面主持,他全力支持协助。理由是我没有派系,不属任何民运组织,身份比较超脱,有利于摆平(各派)。王若望夫人羊子、魏京生、唐柏桥和在场的其他朋友都同意。

但我当时则力主由“中国人权”办。一是因为很多民运的“重量级”人物都是“中国人权”的理事,由他们组织,可把王若望的追悼会办得更有规模、有影响。这是一次对中共的示威,要展示的,是民运整体的力量。对这件事,应以大局为重。我知道王炳章和中国人权主席刘青的政治观点有距离,刘青反感王炳章的 “可用武力推翻中共”的立场(这一点王炳章跟王若望和我的观点非常接近)。第二个考虑是,由中国人权出面,可给王若望遗孀羊子募到一些捐款,这对羊子今后在美国的生活有实质性的意义。后来也证实,这种做法是对的,羊子得到了数字可观的捐款。

当时还有一个考虑,就是王若望和刘青的关系。刘青曾在背后指责王若望随便给人出政治庇护手续等,让王先生很不高兴。但后来弄清,那是纽约另外一个 “民主党主席”做的,刘青张冠李戴了。但刘青知道真相后,又倔强不肯认错。后在王若望病危之际,刘青虽去医院看望,但遗憾的是他没有向王老道歉。所以我觉得给刘青一个机会,通过办追悼会,将功补过,也是一个心理安慰,好事一件。

刘青应说声“对不起”

王若望的追悼会是过去近二十年来海外民运最成功、规模最大的一次活动。当时还在纽约《世界日报》刊登了一个整版的悼念广告,可谓盛况空前。其中一个很大的原因,是我们这些跟王若望同一观点的人,为了顾全大局,全都让出了主持追悼会的机会,而给了平常跟王老观点不合、并有对立的那些所谓温和派,才有了那样一个各派都来参加的成功的追悼会。可是刘青在最后关头却排斥了王炳章,不给他在追悼会发言的机会,当时王炳章是专程从温哥华飞到纽约。

后来王炳章抱怨,如由我来主持追悼会,就不会有这种事情发生。当然我一定会让王炳章发言,而且是重点发言,不仅因为王炳章是最早民运刊物《中国之春》的创办人和海外民运元老,更重要的是,他跟王老观点一致,相当有感情。后来王炳章被中共在越南边境绑架回去,判处无期徒刑,不知这牢狱要坐到何年何月。现在刘青已卸职中国人权,不再有“主席”的光环和权力,但愿他能够静下心来,回忆反省这件事,在内心深处对王炳章说一句“对不起”。

顺便提一句,和王若望的八十大寿、追悼会相比,同样逝于海外的刘宾雁的八十大寿和追悼会,则都开成了另外一种形式。主持者们论资排辈发请柬,让谁来,不让谁来,把给一个人的祝寿和追悼会,弄成一个等级制、一个制造隔阂、展示权威、拉开“他们”和普通反共人士距离的活动。一种很不健康的心态。本来在某种程度上(或者说,在当年国内官方认可程度上)刘宾雁的名气可能比王若望大一些,他的祝寿和追悼会完全可以做成更有规模的抗议中共的活动,结果被他们那种“故作清高”的方式搞成一个小圈子,所以没有王若望追悼会那种平民化和反共影响。

在王若望去世十周年之际,我在想,他今天如健在,一定会为突尼斯、埃及、利比亚的革命成功而高兴欢呼,为包括用革命方式结束中共专制统治、建立自由民主中国而大声疾呼。而北非和中东的这些变化,也同样证明了王若望坚定反共、不懈努力结束专制的信念之正确。我们今天怀念王若望,就是怀念这种单纯的信念,阳光的心态,没有计谋的操作。靠这些,靠常识,就足以把到处阴谋诡计的中共推翻!

2011年12月19日于美国

本文网址:http://www.aboluowang.com/comment/2011/1221/-21507.html

首次曝光 8964时民间最惊人之语 与会者鸦雀无声-【王若望,吴祖光】

2011年12月21日 星期三

乌坎维权事件引爆新农民运动

自由亚洲电台2011-12-21报导
    陆丰市乌坎村及汕头市海门镇的村民,透过群众力量与地方政府对抗﹐引发中央介入,在维权路上揭开新页。在乌坎村抗议事件爆发后,潮汕地区已有逾十条村效尤,部份村庄更蕴酿大规模示威。维权人士认为是引爆了新农民运动,更有人形容是当代的公民运动。 (文宇晴报道)
    有网友在网上不完全的统计数字显示,邻近乌坎村的龙头村、岱头村、高厝村、白灯兰村,汕头市潮阳区的海门镇,澄海区溪南镇的上岱美村、潮南区的仙城镇七陂村、两英镇秋风村、司马浦镇下店村,濠江区的三寮村,以及中山市东升镇益隆村等十多条,近日相继发生集体示威抗议事件,不少村也正酝酿著大规模的示威。
    上周一,500名三寮村村民集体游行到汕头人民广场抗议;上周五,揭阳市白塔镇广联村4百多村民聚集村委会讨要说法;汕头市溪南镇数百上岱美村的村民,也效发乌坎村,周日带同横幅上街抗议。他们均抗议有村官倒卖土地图利,涉嫌私吞钱款,要求当局严惩贪官,归还土地。
    中国天网人权事务中心负责人黄琦认为,农民被官员倒卖土地的事件多不胜数,农民为争取自己的合法权益走上街头的做法,多年来不断重演。单是在四川省成都市,农民以抗争成功夺回自己的土地,约4年前也曾发生过。不过当局一直漠视农民的诉求,依旧从他们的身上榨取金钱。乌坎事件可以说是新农民运动的引爆点。
    黄琦说,当邻近乌坎村的村民看到在乌坎事件中,只要村民团结一致,政府便会作出相应的让步,甚至妥协,因此也促使各地村民效法。
    他说︰“可以说近期的乌坎事件,本身就是一个引爆点。让民众的维权上了一个更高的台阶。大家通过组织化的维权,可以说是新农民运动在国内悄悄地开始了,现在是结出硕果的时候。”
    黄琦估计,不单是广东地区的村民会陆续上街效法,不排除情况会扩展到全国各地。村民不再为得到合理补偿而上街,而是最终的目的是要夺回土地,重掌买卖土地的权利。
    他说︰“所以如果被动地应对,不如主动地应对。最终的奋斗目标就是让土地真正回到农民的手里,而不是由一小撮人,借他们的名义,代他们去行使这些权利。最终中国农民夺回土地做主人是毫无疑问会成为现实的,而且也是中国政治走向民主化,在农村的根本性体现。”
    深圳维权人士、公民监政会发起人之一的郭永丰,则认为事件已不再是单纯的新农民运动,他形容是当代的公民运动。
    他说︰“应该可以说是当代的公民运动。因为他们的公民思想、公民意识,包括对司法的观念都是很高的。他们很理性的,他们没有很愚昧地、蛮干地做一些事。首先在乌坎作为一个点,作为一个榜样。”
    郭永丰表示,官方会否履行向乌坎村村民作出的口头承诺,现时当言之过早。他说,假若政府处理不当,乌坎事件越迟解决,影响的范围越广。
    他说︰“现在这么说,但以后会不会出尔反尔,这还有待进一步的观望。我估计乌坎的事件,如果不息的时间越晚,拖的时间越长,影响的范围越广,参与的人数越多。其他地方的人都会勇敢地站起来继续维权,规模还是会很大。”
    郭永丰向记者透露,针对乌坎事件,他在网上发表过2篇文章,周二下午便来了数名警察,语带恐吓地要求他少在网上发言,否则会再次对他处以劳教。

潮汕村民爭權益遍地開花

387409_258738637522257_137411862988269_774668_363233346_n

【兩岸組報道】目前粵東地區除了風暴中心陸豐烏坎村問題仍未解決,汕頭澄海溪南鎮周日千人遊行、汕頭海門鎮昨日萬人暴動外,潮汕地區已有行動的還包括汕頭潮南區仙城鎮、濠江區廣澳街道,以及揭陽市揭東縣白塔鎮等地,另有多個村莊正醞釀大示威。分析指亂局已成為政治問題,隨時影響廣東高層政治前途。

汕頭揭陽多示威

來自廣東的消息指,目前發生示威、騷亂的村莊,幾乎都涉及賣地、貪污問題。除了已被境外媒體披露的烏坎、溪南、海門外,尚有大批社會衝突未曝光。其中,汕頭濠江區廣澳街道三寮村,因為即將退休村書記私下低價賣掉三百畝山林土地,更涉私吞款項。本月十二日早上,五百名村民集體遊行至汕頭人民廣場抗議。當局承諾處理,但目前仍未解決,村民聲稱將繼續上街示威。

到十六日,揭陽市揭東縣白塔鎮廣聯村也出現示威,同樣是抗議村支部書記私賣幾千畝山林土地的問題。而陸豐岱頭村近日也出現示威活動,抗議貪腐問題。此外,汕頭潮南區的仙城鎮七陂村、兩英鎮秋風村、司馬浦鎮下店村,以及汕頭濠江區三寮村也正醞釀大示威。

瓦茨拉夫・哈维尔:布拉格城堡里的剧作家

《纽约时报》 核心提示:谦恭、带点羞涩但富有感染力的哈维尔喜欢把人生看作一个剧场,从异议分子到总统,他并不喜欢官场的繁文缛节。哈维尔通过他的写作、他的勇气,以及他毋庸置疑的道德声誉对世界做出了巨大贡献。世上再无哈维尔。
原文:NYTimes | Vaclav Havel: The Playwright in Prague Castle
作者:杰里・拉伯尔 (JERI LABER)
发表日期:2011年12月21日
本文由译者志愿者翻译并校对
22iht-havel-art-popup.jpg
【原文配图:12月20日,布拉格,街头涂鸦,前捷克斯洛伐克总统瓦茨拉夫・哈维尔。图片来源:Michal Cizek,法新社/Getty Images】
1989年10月18号,为了防止我们在布拉格的一处公共场所会面,捷克的秘密警察逮捕了我和另外十五名异议分子。瓦茨拉夫・哈维尔本在其中,但他由于迟到而逃过了逮捕。当天晚些时候,被拘留的大多数人被放了以后,我们和哈维尔在洲际酒店进行了非正式的碰面。当时我们谁都预料不到,仅仅一个月后,捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”开始了。
但空气中充满变革的气息。异议分子们在担心未来他们会缺乏一个领导者。哈维尔说:“我们需要一个既有个人魅力又有计划的政治领袖。”“你怎么样?”我问他。“我会作为业余人士积极参加,但不是职业的。”他回答道,眼睛低垂着,像在沉思一般,这是他说话时的典型表现,“我是个作家,不是政客。我愿意成为一个国王制造者,而不是国王。”
我看着哈维尔,这个羞涩而富有感染力的小个子男人,穿着皱巴巴的针织衫和牛仔裤,一个剧作家而不是政客——我想,他说得没错。但历史对他另有安排。
1976年,捷克一个摇滚组合“宇宙橡胶人”的成员遭到逮捕,由此引发了捷克异议分子们的“77宪章”运动。难怪1988年哈维尔会邀请我参加他和他的朋友们办的一场地下摇滚演出。演出者是“橡胶人”的接班人,一个叫作“午夜”的摇滚组合。那是一次拥挤嘈杂、烟雾弥漫的聚会,满是比哈维尔们年轻得多的人。在这闪光灯频闪的大厅里,我很快就找不到哈维尔了,只能时不时地看到他热情奔放地和人们一起跳舞。那是我所见过的他最快乐的时光。
充满古怪调皮幽默感的哈维尔常常喜欢把人生看作剧场。1988年,人权观察组织授予他“人权观察员”称号,他却无法出国赴纽约领奖。于是他安排了一个长头发的“垮掉派”年轻诗人雅希姆・托普尔代领。后来,作为捷克共和国的总统,他委派瑞塔・克里默娃担任驻美大使,说话带有布朗克斯(译注:Bronx,纽约的一个区)口音的她一直都想回到曾度过青春岁月的美国;卡尔・施瓦岑贝格成了哈维尔的总理,这位异议者本来是波西米亚王子,他为充斥着共产主义庸俗虚伪气息的布拉格城堡带来了得体的礼仪;驻苏联大使,哈维尔选择了鲁道夫・斯兰斯基担任,这位异议分子与父亲同名,而他的父亲是被苏联下令处决的前捷克斯洛伐克共产党总书记。摇滚歌手弗兰克・扎帕则成了哈维尔的荣誉文化大使。
哈维尔很不适应办公室的繁文缛节。我第一次见到总统身份的他是在1990年2月份,他一如既往地穿着针织衫和牛仔裤,骑着一辆小摩托在城堡里宽阔的大理石道路上穿梭。后来在1992年见面时,他穿着西服,打了领带,看上去有点总统样子了,但他谦恭、低调的态度一直没有改变。
哈维尔的总统职位颇富声望,但没有权力。不管他的观点多么难以让人接受,他都将总统职位作为一个道德平台。2000年10月,我参加了捷克共和国的国庆庆典,当晚的布拉格礼花满天。巨大的、灯火通明的城堡里全是宴会桌,有4000人参加这次宴会,其中有许多以前的异议者。
即便是这样的节日场合,哈维尔也不忘婉转地表达捷克的新资本主义带来的负面作用。在布拉格城堡的维拉德米尔大厅演讲时,对捷克风景遭到破坏,城市和小镇被“缺乏创造力和想象力、千篇一律的陈腐建筑”充斥,以及超级市场、大型购物中心的巨型条幅正在“污染城镇和大自然”,哈维尔表示极度失望。他哀叹语言的退化、腐败和欺诈的蔓延以及“[电视]荧幕上的血腥暴力”。
离开总统职位之后,哈维尔继续捍卫着全世界的人权活动者和政治犯,包括诺贝尔和平奖获得者刘晓波和他的中国同伴们,他们的“08宪章”公民社会宣言正是受到了“77宪章”的启发。哈维尔的文章《无权者的权力》至今仍在鼓舞着受压迫的人们。他一直想重新全身心投入到写作中,近年来却一直苦于病痛折磨和繁忙的时间安排而无法付诸实施。这个勉为其难的英雄总是很谦虚,他被卷入了到并不向往的官场生活中,对此我深为他感到惋惜。
然而,哈维尔通过他的写作、他的勇气,以及他毋庸置疑的高尚品德对世界做出了巨大贡献。世上再无哈维尔了。
杰里・拉伯尔是人权观察组织创始人之一,回忆录《陌生人的勇气:人权运动到来的年代》(The Courage of Strangers: Coming of Age with the Human Rights Movement.)作者。
(译注:布拉格城堡为世界上最大的古城堡之一,波希米亚国王、神圣罗马帝国皇帝,以及捷克斯洛伐克和捷克共和国总统都在此办公。)

POSTED BY 译者 AT 下午3:23

乌坎自治,再次土改的序幕

乌坎自治,再次土改的序幕
文/唐子
此文从乌坎村民共和自治说开,说说中国大陆农民的土地革命问题。
土地革命,正本清源,是中共出于城市武装起义失败之后煽动农民造反的政治需要,1928年到1936年在农村实行的所谓“打土豪,分田地”的劫财运动,主要在江西,因为被围剿逃窜,1934年10月以后就停止实施了。抗战后为了夺权骗取农民支持,1947年中共又在它控制的华北东北以“土地改革”名义再次开展“斗地主,分田地”的土地革命,1950年在除台湾、西藏之外的全国范围推广,口说消灭农村的建封剥削制度,其实主要是铲除了乡绅阶层,以村支部操控的村委会(苏联叫农村苏维埃)掌控了农村。农民从此失去乡村自治权。
这一招很厉害。厉害在于,共产党从此把握住了中国大陆从农村到城市全民的土地命脉。农耕社会一切财产归根到底来源于土地,无地无屋无产业甚至无洞,中共就很容易剿灭了历代皇朝包括中华民国都没有肃清的土匪。这就使国民党的潜伏工作和反攻大陆的计划完全无法开展,所有人员实际住进了中共牢牢掌控的大军营,就像《无悔追踪》电视剧所描绘,完全无能为力。从此中共可以为所欲为,才能搞肃反、反会道门、三反、五反、合作化、反右、公社化、反右倾、四清、文革、土地承包、圈地运动(政府出卖土地)、镇压六四、迫害法轮功、强拆等。
这一招更阴毒。农村的私有土地,本是春秋战国时期五百年间部族被家族替换自然形成的,农民交税养官,官吏给民安全。中原华夏族的“族天下”先帝后王的帝王国家,改朝换代进入了秦汉之后的“家天下”皇帝国家,传承九朝两千一百年。中共依靠锤镰红军的武力支持,以苏联的马列唯物史观的斗争哲学为指导,搞出所谓土地农民村社所有制,以公社、大队、生产队(镇乡村)各级委员会的名义官有,而实际归共产党所有了,以工农联盟先锋队领导国家的名义。
就这样,中共没人注意地就复活了传说中的共工部族制度,创建了党天下酋邦,通过从北京中南海的党中央和国务院到各省、地(市)县、区乡(村)的党委会(党支部)和从省政府到村委会的党政府,红头文件能迅速由中南海传达到每个村落,能及时变化故而严实控制了星罗棋布的大陆农村山河田地。中华人民共和国,实际上成了中国共产党的大部落酋邦。中国共产党以苏联马列主义和中国化的毛泽东思想为灵魂,以从国务院到地方的各级政府为身体,变了中国人的天。中国人从此走上五星红旗高高飘扬、党的奴隶斗志昂扬的邪道,直到今天。
这个共工部落酋邦并非一蹴而就,经历了从1950年到1959年的十年过程,主要还是玩土地魔术:先通过批斗会,剥夺乡绅的土地重新平均分配,人人都有私有土地,无地少地雇农、贫农由此对中共感恩;土改过程中,又以互助组的方式将各家各户的农民几家、十几家组织起来劳动,供养村委会的脱产和半脱产的干部,使这些农民对中共戴德。1953年,中共掀动除台湾和西藏之外的全国农业社运动,到1956年底,75万个农业社委员会(简称社委会)掌管全国农村土地88%;1958年8月,掀起合并小社办大社的人民公社运动,学习苏联,创建中国“集体农庄”,口说培育全新的“大公无私”的“全新的人”,实效是:2.6万多个人民公社掌管1.2亿农户(总农户99%以上),全国农村开始大撒谎的大锅饭生活,真成了古籍所说共工氏大酋邦,特征:任智(谋)刑(罚)而强霸。
农民开始普遍失去迁移自由成为农奴,全年劳动基本没有农闲,水利也成了运动。接下来,1959年到1961年,三年饿死4300万人,却不再有华夏族人“伐无道,诛暴政”的民变了。1963年,中共十评赫鲁晓夫时代的苏共,争得马列主义正统后,共产邪灵移营到中国,操控华约组织与北约组织进行冷战,操控中共发动文革,以毛泽东为偶像,造就大批中国前所未有而斯大林以前普遍存在的说话凶狠、仇恨良心的苏联斗士,搞穷中国,使安徽大姑娘都没有裤子蔽体。1950年到1979年的30年,中共真正在大陆创建政治宣传中的万恶的旧社会:权利为天地,中共邪恶当道。天地君(民)亲师五道信仰只在台港澳新等海外华人地区。
1978年,为搞开发区卖地引资,中共玩了一个魔法:操控全国人大修改《宪法》,悄然加了一句话:中华人民共和国的土地为国家所有。村民的土地和全国居民房子下的地从此被这10几个字“偷”走,政府一分钱也没补偿。一夜之间中国大陆老百姓脚下每寸土地都实际成了党和政府所有。中共转为卖地致富。
1980年代中共邓小平发动“圈地引资”的所谓“改革开放”运动,“让一部分人先富起来”的红头文件没明说是哪部分人,但“摸着石头过河”自然就操作成了发文件的“太子党”与敢捞钱又肯进贡的投机、地产、房产等商人组成的权贵联盟,即邓小平、叶剑英、江泽民、李鹏等高官子女及其同伙,包括乌坎村官。1989年镇压六四学运成功使其有恃无恐,1999年迫害法轮功使其丧尽天良。圈地卖钱办血汗工厂,最大限度最快速度地捞中华民国和世界各国工农都有的福利进自己的腰包,而后将家人移民到欧美宪政国家安居,裸官作恶直到退休。
中共能否终止土地财政而以政治体制改革新生?不能。贪官前赴后继,欲望只有通过政府(从国务院到村委会)卖土地才能点点滴滴地满足,必须专制。土地财政的前途必然是末路:卖光13亿人的劳作土地,重复卖房产,逼中国人反。
由此可知,乌坎赶跑村官实行共和自治,实际上是在乌坎收回了土地控制权,欲使一切利益归农民。这样做的理论依据是《孟子》所说“民为贵,君为轻,社稷次之”。乌坎揭开了中国农民土地回归私有的革命的序幕,终点回到起点。
摘要: 中共夺取大陆政权后,1950年在全国铲除乡绅阶层,以村支部和村委会操控农业村社的99%以上的土地,以不断变化的红头文件玩土地魔术,先农民个人私有,后以人民公社名义官有,实质是党有;复活创建极权专制的共工氏部族酋邦,以“智刑强霸”的斗争邪术为所欲为,通过文革将信奉儒道佛文化的华夏人变成说话凶狠、仇恨良心的苏联斗士,搞穷中国。1978年中共悄然规定土地国有,从1980年代掀起圈地引资的所谓改革开放运动,卖土地款办血汗工厂,捞廉价工农的福利致富,以政权机制保护土地财政和强拆,逼中国人反。乌坎村民赶跑中共村官自治共管乡村,揭开大陆农民回归土地私有制革命的序幕。 - 乌坎自治,再次土改的序幕

2011年12月20日 星期二

当局对乌坎村民作出和解姿态

中国当局对乌坎村民作出和解姿态

更新时间 2011年12月20日, 格林尼治标准时间19:54

陆丰乌坎村内村民在呼吁团结的抗议横幅下走过(20/12/2011)

乌坎村民于9月份开始抗议地方官员强行征地

中国当局星期二(12月20日)对抗议地方官员强行征地的广东乌坎村民作出和解姿态,形容“群众的主要诉求是合理的,部分基层干部在工作中确实存在一些问题”。

乌坎村在今年9月份发生首轮抗议,村民抗议地方官员强行征地。至11月份,村民再次集会表达不满。

相关内容

更多相关的故事

随后,警方逮捕了村民代表薛锦波等人,而薛锦波在狱中猝死。村民怀疑薛锦波被警方虐待致死,从而引发了更大规模的公开抗议活动。

广东省委

乌坎村民计划在星期三(12月21日)把示威抗议扩大到村外,游行到陆丰市政府,向更高一级政府提出诉求。

星期二,广东汕尾党政信息网发布了中共广东省委副书记朱明国就乌坎村事件发表的谈话,显然希望阻止定于星期三举行的示威游行,尽快平息事件。

汕尾党政信息网发布的消息称,朱明国率领的省工作组星期二上午在陆丰市政府召开干部群众大会,朱明国在会上发表了“重要讲话”。

朱明国在讲话中除了承认“群众的主要诉求是合理的”之外,还表示“理解和原谅”“群众的一些过激行为”,并且表示“不会追究他们的责任”。

村民领袖

朱明国在讲话中特别点了两位村民领袖林祖恋和杨色茂的名字,在向他们作出和解姿态的同时发出了严厉警告,声称“有重大立功行动,可既往不咎”,但“继续煽动村民与政府对抗,死心塌地为境内外敌对势力利用,必当追究”。

据路透社援引林祖恋的话说,双方将在星期三上午举行会谈,村民代表将要求政府释放遭到关押的三人,由专家检验薛锦波的尸体,并且承认他们所建立的村民委员会的合法性。

他说,如果这些条件不能满足,问题就无法解决。如果能达成共识,星期三下午的抗议就可以取消。

点击页首

与内文相关的链接

相关内容
BBC以外链接

非本网站内容BBC概不负责

中国当局撤走封锁乌坎的大部分警察

记者: 孙承 | 华盛顿

广东陆丰乌坎村的村民12月15日参加示威

图片来源: REUTERS  广东陆丰乌坎村的村民12月15日参加示威

广东陆丰乌坎村的村民说,村民们的抗争已在某种程度上迫使当局有所让步,封锁该村的防暴警察大部分已经撤走。
在另一方面,村民代表正在跟陆丰市政府谈判,要求警察撤销封锁,容许记者检验村代表薛锦波的遗体,并成立独立的调查委员会。如果政府官员同意有关条件,他们将取消星期三的游行。
几个月来,乌坎村的村民们因强征土地问题而不断与当地政府发生纠纷。一个多星期前,村民代表薛锦波在被警察羁押期间突然死亡。
当地官员说薛锦波因突发心脏病而死亡,但很多村民认为他是被警察殴打致死,导致村民接连一个多星期的大规模公开抗议活动。
一位不愿意透露姓名的乌坎村的村民说,谈判到目前为止进展“良好”,而村民们的要求也很简单。
他说:“很简单,就是土地要归还给我们。你要卖,对村民有个交待,怎么个卖法。”
到记者截稿时为止,谈判仍在进行。

相关文章
  • 广州网友余刚12月18日在声援乌坎民众时被抓广州网民上街声援乌坎被打压

    中国广州约20名网民12月18日公开声援乌坎民众的行动被警方驱散。行动参与者说,警方一共带走了11人。直到晚上9点多,仍有人被拘留在警局。星期天,人潮如织的广州正佳广场正在举行美食节。广州十几名网民按照事先在网上的约定来到这里,计划下午3点半举牌声援乌坎村为讨还耕地而持续

  • 乌坎新况:农民坚持抗争
  • 来自乌坎村的最新抗议视频
  • 爱滋猪猡-梦遗 罗刹国 2011年 12月 20日
    • 民村不要上当,共产党一定会秋后算账的,之前很多农民也是以为政府会兑现承诺,结果拿到了一点好处,解散了人。政府偷偷绑架了那些带头人和代表,然后又继续非法变卖村民的土地。 你们的要求不仅仅是要回土地,你要自治,真正的自治。你们要自己选村长。不要党委和以前的所有官僚。你们自己选村政府,选一个真正为你们服务的人来做官,每四年都选。只有这样别的村才能相仿,才能让这股放弃席卷整个广东整个中国,那样你们就彻底安全了。你们一定要相信境外媒体,那些官绝对不可信,他们都是卖国贼,独裁者。你们越是把事情闹大,越是坚持要自治,你们生存的可能性才最大。

只有街头抗争才能破局启动转型

2011年12月20日 星期二

王军涛:只有街头抗争才能破局启动转型

图:今天中国大陆群体事件层出不穷,但尚未燎原成全国性的政治风潮之势
从执政核心的现存矛盾看,中国已经具备和平转型的上层条件――有很深的派系分裂。但破局启动转型,需要民间大规模政治风潮的压力撕裂上层,让改革派有政治基础站出来。
2011年10月以来中国政坛上的几件大事表明,中国危机仍在持续恶化,各派力量间的政治冲突趋于激化, 官民博弈出现新动向。

纪念辛亥百年背后的江胡斗


基于第二次世界大战后的政治转型经验,比较政治学界普遍认为:一场和平的政治转型是朝野政治互动的结果;民间的动力是寻求更公正和自由的社会,而官方板块中的各种力量是为了最大化的自己的权力而支持对自己更有利的制度变革,呼应民间运动,启动改革。
10月以来,官方的动向最引人注目的是,江泽民突然现身在纪念辛亥革命的会议上。胡锦涛本来想借这个会议强调共产党上台和执政的正统性和合法性,压制民间纪念辛亥革命中讨论政治问题和改革的热忱,继续对台湾和海外华人打统战牌。虽然这些政治方针了无新意,但这类礼仪场面中的超级位置,会让人们产生对发言者主导局势的印象,从而巩固发言者的权位。江泽明的亮相,将会议的注意力从胡锦涛身上转到江泽民身上。引发人们对权力斗争的进一步遐想。其实,不论是江泽民还使胡锦涛都知道,这一行动会削弱观察家对会议的政治信息的关注,江泽民这一做法有些"不顾大局"。但江泽民必须这样做,因为权力斗争趋于激化。前些时候,江泽民先病逝、后病危的消息严重动摇了江家阵营。官场老手江泽民深知"树倒猢狲散、墙倒众人推"的政治规律。为在18大最后冲刺前不翻盘,江泽民必须采取反常方式高调亮相稳住阵脚。果然,江的亮相成为大哥会议的最大新闻看点,胡锦涛的声音和位置基本上不为人所关注。而且,江派随后在境外媒体和坊间散布舆论,江泽民打破胡锦涛利用江泽民病危推翻18大的既定决策。不过,江泽民高调亮相虽然达到稳住阵脚的作用,但此举也引发胡锦涛阵营的反弹。10月下旬到11月在境外网络出现一批有关大陆政局的分析文章,一反民间流行印象,从内部透露,江泽米已经基本失去主导局势的影响力;胡锦涛稳掌18大筹备工作主导权。
从执政核心的现存矛盾看,中国已经具备和平转型的上层条件;上层已经有很深的派系分裂。但是,上层有派系还不足以为破局,启动转型。破局启动转型,需要民间大规模政治风潮的压力撕裂上层,让改革派有政治基础站出来。

政治转型路径图的三部曲

10月以来,中国民间运动确实有新的动向。在今年对茉莉花革命镇压中,积累数年的维权人士被各种恶劣手段严厉镇压。到今年六四前后,观察家普遍认为,当局基本上控制住这些力量。但10月,刚被释放的艾未未,发动了一场借款"付税"运动,扭转了前一阶段民间运动的劣势,成功地将90后青年人动员加入一场捉弄当局的行为艺术斗争。
艾未未利用艺术和网络动员青年人所造成的影响虽然鼓舞人心,但这还不是能够启动转型的政治事件。从第三波民主化、到颜色革命、再到阿拉伯之春的政治转型路径图是三部曲:第一步是大规模政治风潮撕裂上层,启动转型,以民众街头抗议开始,以当局承诺改革而告成功。第二步是各种力量参与的圆桌会议,讨论制宪和选举。第三步是新的党派相互竞争通过公开选举实现二次政党执政轮替,标志民主巩固,转型完成。从上述路径图看,中国缺乏的是大规模民众街头抗议支持的政治风潮。
自1989年以后,中国局势糜烂、民怨沸腾但鲜有大规模的街头政治风潮,不是政府改进镇压方式所能完全解释的。最重要的原因是,中国民间精英甚至民运人士在总结89民运失败的教训时,主张和平理性非暴力合法的行动方式,放弃街头运动作为行动策略选项,并对街头行动进行政治甚至道义讨伐。中国底层反抗运动早就采取街头抗争、暴力抗暴的行动方式。但由于精英回避领导和参与,这些方式无法成为改变政体政治行动,而只能是就事论事的反抗事件。
不过,中国民间运动最近出现的新动向表明,民间精英正在走出89民运被镇压后的心理阴影,越来越多地同情、支持、参与和领导街头抗争,并且对那些和平理性非暴力者反对街头行动,提出批评。钱运会案件中独立调查团被网友和民间运动主流抨击,是一个划时代的事件。民众不再接受那种站在政府和民众之上的所谓公正立场。最近,著名公共空间民间评论者笑蜀在境外媒体发表言论认为,国际关注中国异议人士的人权问题是帮倒忙。他的言论遭到许多民间人士的批评。就事论事地讨论,独立调查团在钱运会案件和笑蜀在国际关注人权问题的意见,都是可以理性分析和讨论的,他们面临的政治压力表明中国民间运动对政府及自我定位的转型。这种转型持续下去,就会造成舆论促使大量的民间精英走进民众,发动、参与和领导街头抗争。只有街头抗争才能破局启动转型。

――《动向》杂志2011年第12期

2011年12月19日 星期一

中国发生武装革命,共产党时日不多

 

中国发生武装革命,共产党时日不多

成文日期:2011-12-19 00:07:46     点击:3557


    大家现在一切努力的目的是什么,是推翻,建立民主国家,让民族,国家,人民得到彻底新生。为了这个目的,到现在已经有几代中国人付出了巨大的精力,心血和牺牲。到现在反抗力量和事情的发展并没有质的突破。当然,共产党的整体统治局面已经有质的变化,但这种质的变化基本上是由于共产党自身造成的,并不是反抗力量打击的结果。

    这说明两点,一,推翻是一件很艰难的事情,二,反抗力量的努力效果需要有突破。

    一件这么伟大这么艰难的事业,不能被自身的迂腐,思想僵化所阻碍,刘晓波所代表的我没有敌人、和平非暴力不合作和互动就是这种迂腐狭隘僵化的代表。他们把之一当成唯一,他们把实现民主国家的目的和实现民主国家的手段混为一谈,使他们的目的不再是推翻建立民主国家,而是追求迂腐僵化狭隘虚伪错误之结果。

    既然是政治,就必须务实,何况是这么艰难的事业。

    完成这个事业的主力军是谁,不是少数精英,更不是刘晓波之类的假精英,而是人民群众。只有两种力量能够对共产党造成最终打击力,要么是比共产党军力更强得多的军事打击力,要么是全国范围内人民群众群情激荡澎湃的威压力。比共产党更强的军事力量我们没有,就必须要让人民群众的威压力发挥出来,所以必须找到更有效方法,这种方法能够让我们主动促成全国范围内群情澎湃的局面。

    要达到这种局面有起码条件。起码的条件是前一阶段全国范围内的人民都要觉醒起来,都要被动员起来,要处于随时准备出手支持的待发状态。这个起码条件还不存在。

    起码的条件是我们要做什么事情,怎么去做,不能取决于共产党,要取决于我们自己,难不难是另外范畴的事。这个起码条件认识还很模糊甚至错误。

    前一阶段的当务之急,是全国范围的人民都要觉醒起来,都要被动员起来,要处于随时准备出手支持的待发状态。这样的条件和基础现在还不存在。单靠现有的办法不能实现这些条件和基础,在用现有办法的同时,必须找到并采取新的办法去促成这样的条件,打下这样的基础。

    这种新方法就是武装革命。这种武装革命有特点,就是隐蔽,很小规模,主动出击,全国范围,频繁,宣传。

    这种武装革命在打下基础、达到前一阶段目的方面,有现在所有手段达不到的优势。

    一,规模小易于实行,共产党占据全国,但在很多地方的暴力力量并不强大,有很大的实行空间。

    二,可以打破我们现在的传播方式的局限。首先面对的不仅仅是翻墙的人和网民里面少数关心社会政治的人,而是全国人民,这是传播受众方面最大的突破。另外,武装革命的影响和冲击力不再限于通过新闻、网络这些控制在共产党手里的管道传播,而是通过人口流动、日常交往辐射出去,日常交往的方式和内容极丰富。辐射传播的意思,比方电传播需要导线,热辐射则不需要导线,而且是四面八方全方位。武装革命的辐射不需要导线,或者说,即使有导线这种导线共产党没有办法有效地控制。这是传播途径的最大突破。另外,武装革命不再限于在网上说说,而是传播实际行动。这就起到直接动员的作用,让社会处于实际行动的气氛中。这是传播内容的最大突破。

    三,对社会造成的震撼大,冲击力强,关注度高,持续时间久。一方面对人民形成强烈的心理冲击,另一方面对体制内的人造成强大的心理威慑和顾忌,为其他非武力抗争方式创造有利的空间和便利条件。

    四,主动发动,主动促进事态发展,无需被动等待事情出现;完全自我把握,完全不受共产党的控制,完全不取决于共产党的态度。

    五,可以大大缩短推翻的进程,大大减少社会付出的总代价。原因主要有两个,第一,这种方式不会像其他方式一样几十年都在原地踏步。第二,到了一定的程度,国际民主力量为了自身利益考虑,一定就会被迫竭力支持我们。

    六,综合的效果,打破现在一切受共产党控制不能动弹的僵局,让人民自动站起来并自发对共产党施以各种不可预料的打击。冲击人民心理,让他们产生关注、期待,让他们处于跃跃欲试的待发状态。造成共产党统治下社会的动荡,造成共产党经济动荡。对体制内的各级人员造成心理威慑,大大动摇和削弱共产党的政权力量,尤其是广大范围内基层政权的力量。促成敌消我涨的力量变化,促成全民动员共产党再也无法挽回的局面,为下一阶段事业打下基础。

    武装革命与现在各种非武力方式的关系是,同时存在,武装为辅,不可缺少。武装革命为非武力方式的壮大创造空间和便利。武装革命只作为辅助手段,但必不可少,就像有些化学反应必须要催化剂才会发生,武装革命就是这必不可少的催化剂。一旦以后的形势发展令人满意,不再需要武装方式,那就说明中国民主离成功不远了。

    武装革命与恐怖份子活动之间有本质的区别,目的不同,针对的对象不同。武装革命绝对不会针对人民,只会针对共产党,而且主要是针对设施,目的是为了造成政治影响,不是为了伤人。

对本文后留言的回应和补充:

a,在刚注册这个博客时,我就在自己博客的首页的博主留言板留言,请求大纪元的博客管理员关闭我所有文章的游客留言板。本来民主同道人之间相研究讨论很有必要,可以一起成熟提高,但五毛往往会趁机而入,混淆视听,竭力造成思想混乱,使任何思想观点和讨论都看起来像不可信的闹剧。

b,我补充几点,一,任何从下至上的武装革命都不是一开始就有人员武器等方面的坚实基础在那里等。这不是军事政变。二,本文说的只是大的方面,没有描绘细节和过程,那是我一个人力不能及的。细节和过程早就存在于古今中外无数的武装革命和武装行动中,不知道这些当时历史事件中的人们在成功之前是不是也老是说不可能。三,留言中有一个朋友提到了过程,说从过程来看共产党不可能让武装方式壮大。这个朋友说到了一个关键的问题,就是过程。确实,考虑过程是最重要的,本文就是着眼于在与共产党斗争中我们采取的各种方式的过程是否有效才写的。

第一,就是从过程上去看,才发现现在很多方式根本就不可能壮大,都有根本性的制约。尤其有些方式根本不能说是一种斗争方式,只是一个忽悠人的空洞词汇,没有任何内容。比如和平非暴力不合作,怎么不合作法,有哪些具体策略和措施,有哪些具体计划,做过怎么样的具体行动,都没有,实际上根本就是一个并不存在的东西,这就是共产党自己指使人提出来的。你又要推翻,又要在共产党的允许甚至指导下去做,而且还要作为主要的甚至唯一的方式,怎么可能啊。

第二,群体维权斗争,街头游行示威,这些非武力的方式倒是与共产党斗争的有力手段,一定要做起来,尤其是街头游行示威,威力很大。不过共产党对维权向来是镇压,对街头游行示威更是一贯扼杀在萌芽中,不允许发生。共产党是靠什么在维持这样的威力,靠什么维持住这样的状况,靠的是武力的威慑力。维权和游行示威目的本来应该是带动社会,造成全社会与共产党抗争的局面,但现在这些方式本身就被共产党套上了锁链,在现在的条件下过程就不能壮大,也就不能发挥她的威力,达到她的目的。那么就必须要找到一种方法去打破共产党的枷锁,去造成一种激荡的社会态势,而现在所有的方法都不能造成这样的社会态势。中国民主事业的具体国情是,只有先造成这种既成的局面,然后所有的各种方法才会有发挥威力的空间,而能造成这种社会态势的只有武装方式。

第三,这种武装目的不是军事决胜,是为了让共产党统治下的社会动荡起来,最后让人民群众处于蓄势待发的状态。第四,这种武装不是大规模的军事对决,考虑到过程,初期甚至连游击队也不是,只是接连不断地在各地完成针对共产党的小规模武装攻击。这种武装不是由社会上的个人拿菜刀随机去打共产党,而是由一个或几个组织秘密准备和铺开。第五,说到武器,你什么时候听本拉登说武器是个大问题吗。况且,推翻是一场正义的社会革命,社会基础远胜于本拉登的恐怖活动。看看现在海内外的情况,武器问题恰恰最不成问题。

中国发生武装革命,共产党时日不多

陆丰乌坎村所谓的「犯罪分子」

 

“巴黎动态”转载于 法广中文网站 rfi.fr

陆丰乌坎村所谓的「犯罪分子」

    在一些国际媒体笔下,广东陆丰县乌坎村最近的维权活动,俨然就是当代的「巴黎公社」,是新时代的「民主起义」。但在中国当局官方的话语中,乌坎村「广大善良群众」曾被「境外势力」和「犯罪分子」利用。那麼,所谓的乌坎村「犯罪分子」究竟是什麼人呢?
    最新一期亚洲周刊报道,在人多地少的乌坎村,许多青年高中甚至初中没有毕业就得到珠三角去打工,在广州、深圳的磨练增加了他们的阅历,也对故乡有著更多的牵掛,乌坎村维权活动开始后,一些人就跑回来以自己的方式参与。他们成立的「热血青年团」就以八零、九零后的青年人为主。除了参加集会、上访之外,他们主要是在网络上介绍乌坎的现状,为每次活动录像、制作视频等。他们製作的《情系乌坎》在网络上风行一时。
    「热血青年团」的张建兴说到未来有点无奈。「我本来以为十月底问题就能解决」。等问题解决后,他希望能去香港或者北方打工,「跑得远远的,谁知道他们会不会秋后算帐」。乌坎村宣传中心兼监控室的小吴表示:「只要做的是对的事,就不用怕!」不过,私下里小吴又说,这样每天呆在屋里有点闷,虽然比上课好点。小吴才十五岁,本应该在上学,因为老师总是让他去开会「学习」,他乾脆「罢课」回家。
    在汕尾市政府发布的消息中,维权活跃人士林祖鑾曾被当作「乌坎事件组织者和挑头者」及「违法犯罪的首要分子」。其实,林祖鑾只是十六年前退休回到乌坎村的老人。在集会上,经常可以看到林祖鑾发言的场景。年过古稀的他,说话虽然语速不快,却中气十足、鏗鏘有力,并配以手势,每次都能引起台下村民热情的鼓掌和呼应。
    优秀的口才,加上在外工作累计的丰富社会经验,使得林祖鑾在村民心目中享有很高的威望,既是出谋划策的智多星,也是对外联络的发言人。现在他在乌坎的「头衔」是「临时代表理事会顾问」。林祖鑾瘦小精干,言谈中,还是可以看出潮汕人坚毅而又达观的个性。
    乌坎村「临时代表理事会」的会长杨色茂,和大部分同乡人一样,杨曾长年在外打工,做过很多行业,收入算小康,也算不上很富裕。二零一零年,杨色茂看到乌坎村民上访被拒被打被忽略,一万五千亩土地没经过村民允许就被卖掉,杨色茂觉得再忍下去,土地没了,对不起后代,不管家人反对,毅然辞职回到了乌坎村。
    在原村委会和派出所都撤出后,杨色茂就成了村里的头领,每天要处理各种事务:分派人员值班巡逻,分发食物,主持村民大会。杨色茂说,自从派出所撤走后,村里没有发生任何治安或刑事事件。这是一个官方所说「犯罪分子」管理下的村庄吗?

陆丰乌坎村所谓的「犯罪分子」

从异议人士到哲学家国王

收听 (04:54) 录入个人播放列表 下载 Embed

当选总统之后的哈维尔与他的夫人一同向捷克民众致谢。1989年12月29日。

当选总统之后的哈维尔与他的夫人一同向捷克民众致谢。1989年12月29日。

照片来源:路透社REUTERS/Staff/Files

作者 雅尼克

12月18日,捷克著名反共产主义异议人士哈维尔与世长辞。消息一经发布,即在全世界范围内卷起一片悲恸。

将哈维尔称作当今世界的独一无二的传奇人物是不过分的。我们可以将哈维尔的一生分为四个阶段:艺术家、理论家——异议人士——国家元首——人权捍卫者。哈维尔青年时代开始从事戏曲创作,走上艺术之路。他在艺术上对自由的追求很快引导他走向对政治自由、人权的追求从而跨出当时共产主义捷克政权所划出的安全线。1977年,哈维尔参与起草《七七宪章》而成为东欧著名异见人士。同其他敢于反抗共产主义专制的异议人士一样,哈维尔没有能够免于牢狱之灾。他先后入狱,被关押近5年之久。1989年12月当捷克发生“天鹅绒革命”之前两个月,哈维尔仍被关押在监狱。

二十世纪历史的见证人
哈维尔虽然经过极权主义炼狱的折磨,但他也是幸运的。他的战友,同他共同起草七七宪章的帕托卡在《七七宪章》发布的当年就在捷克警察的行刑之下付出了生命,而哈维尔则看到了《七七宪章》所宣扬的自由、民主、人权理念在捷克付诸实现。

哈维尔是真正意义上二十世纪历史的见证人。他经历了前共产主义时代,承受了共产极权主义向后极权主义转化的考验。作为政治理论家,他的最大贡献当是他对捷克式后极权主义的剖析和研究。他从捷克经验探讨极权主义的一般特征。他的扛鼎之作《无权者的权力》对极权主义的透析照亮了了反极权主义的道路,鼓舞了世界各地专制下的人权斗士。

他的一生的高峰也许是他在捷克天鹅绒革命之后旋即被选为捷克斯洛伐克总统,并带领捷克走过了最为艰难的由共产主义向民主社会转型的路程。他自己说过,捷克人民投票让他当总统也许是上帝对他的故意嘲弄,因为他在其荒诞剧作中无情地嘲讽那些掌权的政治人物。其实从他对极权主义的解剖到他必须亲手拆解极权主义大厦,对于他来说无异于更为艰巨的挑战。

善始善终的道德实践

1992年,后共产主义的捷克同斯洛伐克分道扬镳,哈维尔辞去总统一职。此后,又被捷克选民选为总统。上世纪八十年代之后,东西冷战结束,全球化迅猛发展,世界民主化一波未平,一波又起。一边是多少专制暴君被历史所抛弃,一边也是众多的新生民主国家转型的曲折坎坷。在受极权长期浸淫的地区,众多的新生民主政治人物也没有能够经受住权力的考验,台湾的陈水扁就是典型的例子。然而,哈维尔走过了这一关。他不仅能够从权力的最高端全身而退,他甚至能够在摘下权力的桂冠之后,因为言行一致,对世界人权事业矢志不移,而更加赢得世界的尊重。

哈维尔逝世几乎与北朝鲜专制强人金正日同时,有中国网友嘲讽他的辞世还带走一个暴君当然不过是一个政治玩笑而已,但是,哈维尔的去世在世界上引起的舆论波澜已足以显示其对极权专制的政治与道德的冲击力。哈维尔的哲学奠基于其反政治的政治理论,他将伦理、道德看作政权与从政的基础,在他执政期间也能够身体力行。他是西方典型的带有乌托邦性质的哲学家国王。不过这一哲学家国王的道德实践所留下的政治和理论遗产也是宽容的。他在1990年他在总统就职讲话中对他的全体捷克同胞表示:我们不能将我们几十年来的专制灾难仅仅归咎于过去的政权,因为我们每一个人都是这架极权机器的共同建造者。

乌坎将燃起改变中国的第一道火光?

  趙瞳 » 2011年 12月 19日 星期一 2:22 pm

乌坎将燃起改变中国的第一道火光?

未命名.jpg
深圳青年们也走上了街头声授乌坎村的维权行动。
未命名.jpg (54.94 KiB) 被浏览 832 次

文/赵瞳
乌坎,连日来吸引了大量国际媒体的关注以及大陆人的目光。到底,这样的抗争路线是否会成功?在传出有部队前往乌坎后,共产党政权是否进行血腥镇压的疑惑,成为极大的焦点。
目前,传出邻近乌坎的几个村也已经爆发维权行动,据说,有龙头村村民在微博发贴:星星之火可以燎原,继乌坎村打起第一枪后,龙头村也要发起反腐起义!此外,周边的崎砂村、白篮村等地也传出当地农民维权抗争。
18日传出,广东汕头溪南镇岱美村有数千村民持横幅爆发大规模游行!抗议村官私卖土地!私吞卖地款!政府官僚惊恐万分,请求上级派警力支持,然而警察已悉数抽调围困乌坎村,警署已是人去楼空。
19日有消息指,深圳青年也走上了街头声授乌坎村的维权行动。据说,东海镇其它村书记集体到乌坎,声称自发来和村民代表沟通。村民讨论后允许他们进村。
乌坎给其它地区做出示范
时事评论员横河指,乌坎展现了不同以往的维权模式。首先,他们将共产党的最底层干部赶出了村子,形成一个完全自治的局面,这在共产党统治后,是不曾出现过的;第二,当地进行了民主式的选举,选出了他们的代表与官方进行沟通;第三,宗族力量在当地展现了极大的影响力。
有分析人士表示:从乌坎的游行中看出他们极具组织力,一个个不同成员组成的方阵,整齐且高度自治。
此外,从诸多村民传出来的讯息,展现了他们团结一致共同对外的决心。据传,虽然乌坎村村民期盼能得到外界的帮助。但是,却已多次坚决拒绝当局派发的粮食。
一位村民解释其原因:“到时候他说,比如说给你1吨大米,我们就担心他到时候报道说10吨、20吨,或者甚至报道说帮助村民怎么样呀,所以我们不敢轻易接受。第二,表达我们坚定的意志,视死如归。”
目前网络上声援的呼声不断,看出中国民众希望透过乌坎成为一场革命的引爆点。
有网民称,“乌坎紧急!希望全民全球火热积极行动起来,或游行,或发文章,或蜂拥至乌坎提供人道主义援助,或在各地抗议当地政府不法行为!一致支持或声援乌坎人民的正义抗争,形成全球互动网络,附近村落首先积极联动起来!形势已到万分紧急关头,希望所有民主维权反腐人士积极行动起来,同仇敌忾,迫使流氓当局彻底屈服,走法治轨道!”
还有网友给力声援到,“乌坎人民坚决维权了,数千军警把村子围困着,党中央正左右为难,血腥镇压的几率很高,党的老朋友金胖子突然一去不复返了,乌坎邻村也爆发反腐运动了,独裁者的丧钟已经全面敲响。朋友们,你还等待什么,赶快行动起来吧!一旦开枪,人民子弟兵的枪口就会调转方向!现在正是大显身手大展宏图大有作为的时候,这可是千载难逢的机会啊!”
不管会是什么样的结局,可以看见的是,共产党的空间与时间越来越小了。今年一年就倒了那么多的伙伴:穆巴拉克、本拉登、卡扎菲,现在连金正日都走了。中共看来真是时日无多了。乌坎将燃起改变中国的第一道火光?

2011年12月18日 星期日

捷克前总统哈维尔去世 Deutsche Welle

 

捷克前总统哈维尔去世 | 新闻报道 | Deutsche Welle | 2011.12.18

原文链接: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15610738,00.html?maca=chi-rss-chi-all-1127-rdf&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter
(以下仅为本站缓存的部分内容,完整内容请查看原文链接)
捷克前总统瓦茨拉夫·哈维尔(Vaclav Havel)去世,享年75岁。捷克电视台周日报道了这一消息。报道称,哈维尔死于长期疾病引起的并发症。
瓦茨拉夫·哈维尔,这位捷克前总统、以和平方式推动捷克斯洛伐克共产主义终结的异见剧作家与世长辞,享年75岁。周日早晨,哈维尔的助手丹奇科娃(Sabina Dancecova)宣布了这一消息。
在生命的最后时刻,哈维尔的妻子以及几位修女陪伴在他的身边。今年年初,哈维尔因呼吸道疾病被送往医院。就在一周前,12月11日,哈维尔倡议举行的“亚洲人权圆桌会议”还在布拉格举行。当时,哈维尔已经因为身体状况非常不好而未能按计划主持开幕式。他发来书面发言,表示道歉,同时还呼吁释放系狱的中国自由知识分子刘晓波。2010年,哈维尔曾多次公开呼吁诺贝尔和平奖委员会授奖给刘晓波。
哈维尔是捷克第一位民主选举的总统。此前非暴力的“天鹅绒革命”结束了四十年的压迫统治,哈维尔将那一政权称为“荒诞国”(Absurdistan)。
哈维尔担任总统期间,捷克不无颠簸地向民主和自由市场经济转型,并于1993年分裂为捷克共和国和斯洛伐克。离任后,这位身材并不高大的捷克人仍在世界上拥有广泛的影响力。

乌坎自治7天 中共海陆围困剩7日粮 - 大陆

杨雪综合报导)陆丰乌坎村抗争因地方官倒卖村地贪腐示威,17日进入第7日无中共自治状态,全部中共官员撤走,乌坎村的临时代表理事会经过选举产生,现乌坎被被逾千武警海陆包围,民选村代表称已被官方断粮多时,储备或仅够7日食用。

临时代表理事会由村民自发选出
目前,乌坎村是1949年后首个由地方维权事件演变成官方撤离、由民选代表临时维持秩序的地方行政单位,几日间成为国际传媒关注焦点,多家外国媒体派驻记者现场采访报导。
据香港《明报》记者进村了解到,原村委会成员,已于12月4日全部撤逃,派出所所有人员也于12月9日跑光。乌坎村的临时代表理事会由村民自发选出。
乌坎全村47姓1.3万人,各宗族按人口多寡,各自推出1至5名候选人。百多名候选人然后相互投票,最后选出13名村代表,成立乌坎村临时代表理事会,由村代表杨色茂担任临时理事长。
一名代表林祖恋接受媒体提问时,有如发表民主宣言,他说,乌坎的民选村代表模式已经成为全国范例,〝不止其它临近的村,我知道更多村准备响应,也希望全国有公平的公民选举〞。
林祖恋表示,今年9月暴力冲突后,官方曾要求村民选出代表与官方沟通,但后来官方反口,称理事会是非法组织,12月初拘捕该会副理事长薛锦波等5人,并涉嫌将他活活打死,且不准家属领回遗体。
林祖恋指出,官员倒卖村地,多次打伤村民,已激起强烈民愤,村民早准备拚死一搏,是有民意声望的代表呼吁村民冷静理性解决问题。


村民声讨非法私卖村地的地方官员,要求归还薛锦波遗体。(明报网站截图)

千警围困 剩粮7天食用
被逾千武警海陆包围的乌坎,正常通道不能进出,港口亦遭公安艇封锁。乌坎村临时代表理事会表示,因当局派武警围困多日,已初现粮荒危机,估计各户大米存量只够7日食用,部分餐厅东主及富有人家主动捐出鸡、鱼、菜给村民。
《明报》记者17日发现,乌坎的地摊菜市场仍有交易,菜贩没有涨价、鱼贩则自行减价,声称与乌坎共渡难关。
村代表林祖恋表示,邻近村庄同情乌坎,愿无条件提供粮食,支援他们长期抗争,乌坎临时代表理事会暂未接受。
有女村民向记者哭诉,家中孩子生病,不敢离村到镇上求医,害怕被当局拘捕。
记者前晚(16日)深夜摸黑进入乌坎村,发现村民在各大小出入口设置哨岗,砍倒大树作为路障关卡,关卡都有人把守,他们手持棍棒戒备。大部分为80及90后青年,出入车辆和人员都要经过查问。
村民表示,〝我们都是自发来的,自发换班,我们不能再被抓,一有动静,就骑电单车敲铜锣发警告,大家就会出来抵抗。〞
17日,近6000名村民围绕乌坎游行示威,声讨非法私卖村地的地方官员,要求归还薛锦波遗体。数百名中小学生打头阵,不少中学生表示,学校老师曾要求学生签署卖地相关文件,遭到学生抵制及罢课。
相关视频:

乌坎自治7天 中共海陆围困剩7日粮 - 大陆电视台

传解放军第41及42集团军向陆丰集结

 

2011-12-17 10:37   作者: 金晓刚   读者评论 32 条

【看中国记者金晓刚综合报道】广东乌坎村数月来的维权抗争已经成了民众反抗地方当局腐败的象征。世界媒体纷纷报道该事件。有外媒认为这种地方抗议的影响已经超出当地,辐射全国。同时,有网络消息指,官方正在紧急调大批公安前往乌坎村武力镇压,解放军第41和42集团军向陆丰市方向发进。

外媒关注乌坎 制度问题首次提出

法广中文网17日报导指,今天法国各报重点不同。世界报在第23页刊出该报驻中国记者佩德罗莱蒂(Brice-Pedroletti)来函,介绍中国广东乌坎村民的抗争活动,题目是:勇敢的乌坎人愤怒了。

世界报说,由于中国媒体对这一类新闻几乎不报道,加上当局对微博管制越来越严,网上的议论也越来越尖锐,越来越政治,对当局越来越不信任:12月15号就有个网民在微博写道,“今日,我们跪着用笔说话;明天,我们站着让子弹发声!”。

德国之声中文网16日报导称,针对广东省乌坎村的民众抗议因首领薛锦波的死亡进一步激化。报导引述《法兰克福评论报》15日指出:“这个地方抗议起初是针对土地被剥夺和裙带关系,现在已经发展成为辐射全国的争取‘民主’和‘结束专制’的运动,而且是对党的公开攻击,表达了深刻的社会不满。自1989年春天安门广场学生运动以来--当时数百人失去生命,还没有任何示威如此公开地提出制度问题。”

网络消息:解放军急调第41、42集团军进陆丰

中国茉莉花革命网17日消息指,据来自内部情报显示,广东省惠州市、惠东县、汕尾市、海丰县、河源市、龙门县、新丰县、龙川县、兴宁县、梅州市、梅县、五华县、陆河县、揭西县、丰顺县、揭阳市、潮州市、普宁市、惠来县和汕头市等市县的武警支队和中队,均已接到命令,紧急调往乌坎村武力镇压。

上述县市的公安局和派出所,也接到命令,半数以上警察也紧急调往乌坎村武力镇压。

茉莉花革命网的消息并指,同一情报来源显示,解放军第41集团军和第42集团军,已经暂时放弃对越南和台湾方向的防御,紧急向陆丰市方向运动,预计将对乌坎村形成第二道和第三道武力镇压的包围防线。另外,隶属北京防区的解放军第38集团军,也紧急移防和调动。目前,其调动和移防方向不明。

选择星级评定差一般不错很好杰出

传解放军第41及42集团军向陆丰集结