2013年3月22日 星期五

沙梨熊:小国崛起---近代捷克的复兴之路

。。。。。前边省略。。。字

      布拉格春季音乐会舞台上的主角,主要由两大势力构成,一派是以捷克人为主的老右集团,还有就是以原斯共国内帮组成的党内变革派。他们主导着69年初的捷克主旋律。这个春天看似杨柳依依,和风荡漾。但他们算漏了一点,那就是苏俄的态度。勃列日列夫的底线是可以容忍朝局易主,但绝不会坐视江山变色。随着变革派演奏调门的提高,莫斯科的宽容也到了尽头。八月中旬,随着几架迷航客机突然降落在布拉格机场,整个春天的旋律嘎然而止。
  
  
  
  面对苏军入侵,捷克要么拼个鱼死网破,做无谓的牺牲,要么暂且忍下这口气。关键时刻,捷克人的民族性格再次发挥作用,军事上不抵抗,政治上不投降,为国家的将来多留一点种子。因此69年的布拉格不像56年的布达佩斯,要蒙受那么多的牺牲。同样的事例,相反的选择,悲伤的结局也不是没有,话说苏联从此对神兵天降这一套把戏玩上了瘾,后来在阿富汗如法炮制,阿富汗人选择了和捷克人相反的道路,结果固然拖垮了俄国人,但阿富汗自己乱到了今天。
  
  
  
  春天虽然已经过去,但是春天终究还会再回来。70年代中后期,大宪章运动兴起,两个老对手,又开始一场新赌局。一边以总统胡萨克为首,另一头则以自由剧作家哈维尔领衔。胡萨克出身于原斯共国内派,69年的春天过后,被苏联视作代理人扶植起来。而哈维尔出生于一个工程师家庭,由于出身问题,失去了进入大学人文学科深造的机会。后来是靠在剧院里打零工,作舞台技师的机会,偷偷搞剧本创作,才崭露头角的。所谓大宪章运动,简而言之,就是当时捷克政府与西方签署了一系列国民保障公约,一来忽悠老外,傻乎乎的洋大人向来以君子之心度小人之腹。他们总是认为别人都和自己一样重视条约,一旦签字必会落实实施。但泼皮哪里会把这些东西作准。二来忽悠国民,当局总是把条约签字当作自己的外交胜利来大作宣传,傻乎乎的国民也就跟着傻乐而已。至于到底是什么内容,上头从来不讲,国民也从来不知。哈维尔这票老右自然也不是什么善男信女,他们打出愿为丈夫当义务宣传员,作可爱的建设性反对派的旗号,行阴谋鬼蜮伎俩。当局也不是傻子,一看他们打出扛着红旗反红旗的拳招,自然也开始见招拆招。这些都是老套路了,毋庸多说。有趣的是捷克所代表西方人文主义传统,为什么人家的带头大哥往往都出身于文化艺术界,而东方却只能出戏子呢?
  
  
  何谓艺术家,何谓戏子?最简单的区别就在于看他们是否有最起码的艺术人格。好比每当偶们看见国强,艺谋的巨片出笼,在那宏伟的布景,华丽的词藻背后,掩饰不住的无非是对专制的讴歌,极权的礼赞。听说最近又有虾米大业开拍,说是众星云集。诚然这是一次谄媚邀宠的集体签到会,但谁知他日谢幕之后,会不会是他们人生的污点簿?反观真正的淫民艺术家,但凡有苍井,小泽的新片登场。也许隔着迷雾薄码,你一时看不清画面细节,也许由于语言隔阂,你不太听得懂片中的低语呢喃,但是人类共性中那种对美好事物的渴望,会促使你去不断探索真相,而且你也深信,此时此刻,网路各端,志同道合的广大淫民们,所有的向往人性解放的心,都汇聚在一起。无论何种屏蔽,封号,断网都不能阻拦大家在黑夜里呼唤爱与光明的勇气和决心。从这个角度来说,苍井,小泽老师用她们柔弱的双肩,扛起了淫民的道义大旗,她们娇小的身躯,承载了整整几代人对自由阳光的向往与追求。可怜小熊要看多少艺术片,才能悟出这么高深的普世价值,缓一口气,活跃一下气氛,然后出最后一段,大高潮
  
  
  
  
  第三章
  
  
  49年之后,世上的各种极权的垮掉,除了像巴格达,喀布尔这样被外力强行推倒的之外,余下由内部生变而衰败的,大致也就四种主流模式。第一种,六七十年代,南美,南欧那些军政府,靠对抗左翼,搞军事独裁上台的,最后都会因为某次外战失败(例如希腊的塞浦路斯之役,葡萄牙的非洲之役,阿根廷的马岛之役等等),军头们在失去民粹核心价值支撑之后,内部被自由派一拱,外部华盛顿决定换马,于是只能黯然下课。
  
  第二种,中东的世俗君主制,,美国卵翼下的国王,搞西化改革,进行到一定阶段,社会分化,新兴的中产阶级要求更加先进的共和制,沉沦到谷底的赤贫者希望回归传统,皈依宗教,两头一夹,国王退位,接下来两派夺嫡,原教旨胜出的可能性更大。也就是看到这点,美国才会一直力挺现如今的那些国王,酋长,埃米尔政权。但若是那天美国的加持只要一松,拉丹们的机会就来了。
  
  
  第三种,中东欧模式,基于历史传统,在这些国家只要指着莫斯科骂给干殿下们听,事情就好办了。捷克等会会具体说的。
  
  
  
  第四种,苏罗南模式,对这些号称走自己的路,没有现成活靶子可抓的国家,边疆就是导火索,边疆一闹,第一轮冲击波带动内部自由派起势,身体要是不够健壮,像罗马尼亚,一下就去了,如果自由派实在是势单力孤,那就看苏联民族,南斯拉夫民族这些人造伪概念被戳穿之后,始作俑者如何应对。若是温和,一味绥靖,那逆向民族主义就起,叶公当年就是靠打出俄罗斯优先的大旗,才问鼎了俄联邦地方政权,然后搞架空。要是强势面对,就和老米似的,那也行,自我转型的结果,就是赤旗换黑旗,最后的结局是自动进入准军政府模式,老米当年下课,主因在于外战一败,签署合约,背上塞奸的骂名,民粹信用破产,然后激进党第一个发飙,自由派跟进,一切都结束了。塞尔维亚可是小熊的暑期大戏,到时再细说。
  
  
  
  捷克属于其中的第三种模式。在当时布拉格流传着许多政治笑话。笑话一,关于的国名缩写,CSSR=1个捷克人(C)+2个斯洛伐克人(SS)+1个俄国人(R),一下就点出了问题的几个核心症结,外国驻军,少数族裔的独裁者,以及沦落为第三等级的主体民族,笑话二,关于媒体喉舌的代表《红色权利报》,话说某日拿破仑与墨索里尼在地下相遇,拿破仑感叹:我要是有中程导弹的话,4个小时就可以打到莫斯科。墨索里尼:我要是有《红色权利报》,那直到今天也不会有人知道我的失败。谁失去了公信力,谁在未来于地下电台的斗争中,就会变成弱者。
  
  
  
  八零年代末,风乍起时,1月16日,查理大学的学生扬赫里克,为抗议苏军入侵,在中心广场火中成仁20周年纪念日,事先有署名火炬一号的匿名人士,投书各界,说要在当天效法先贤。事情嚷嚷动了之后,看热闹的,维持秩序的全都到了,这时到底有没有这么八宗事,已经不重要了,这么多人挤在一起,难免就会有肢体碰撞,时称一月风暴。2,3月间,波兰动了,捷克老右和68年变革派们开始整合,发布几句话宣言,吹响集结号。4,5,6月东亚震荡,国际局势一夕数变,7月,邻国匈牙利换了新天,8月21日,又是苏军入侵21周年的大日子,继续开会,会上来自于布达佩斯的国际友人,公布了解密档案,说是当年苏军入侵,是有捷共党内人士引路的,然后开始念黑名单,凡是其时在台上,例如总统胡萨克,第一书记雅克什等等都在其中,但解密档案为何来得如此精准及时,配合气氛,那就没人过问了。9,10月间局势更加恶化,10月28日,脱离奥匈独立的国庆节,指桑骂槐的大戏开始上演,事件持续升温,到了11月17日,二战期间纳粹封闭布拉格所有大学的纪念日,自然像喋血街头这样的戏码是少不了的,当晚地下电台就传出消息,说是一个叫马丁的学生死于冲突,那条据说浸透了烈士鲜血的大街,立刻就被鲜花与蜡烛装饰一新,当局自然要辟谣,一查,马丁同学,吃嘛嘛香,身体甭壮,压根没事。第二天赶紧安排小马上电视,澄清流言。那边还没念完新闻稿,那边地下电台又叫上了,说死者另有其人,暂时身份未明。这下好了,一下子蹦出好几百个捷克母亲,要认领自己的烈士儿子。整场运动的势头再也无法遏制。
  
  
  
  
  外头闹得沸反盈天,里面公民论坛的哈维尔,社会复兴俱乐部的杜布切克也没闲着。和捷共内部那些与68年事件牵连较少的中生代头头们达成秘密协议,总理阿达麦兹控制的行政官僚体系,开始消极不作为,阻扰第一书记雅克什调动5千工纠挺进布拉格的计划,国防部长瓦采克宣布军方善意中立,代表团系的社青盟书记莫霍里塔,宣布党团分离,公开倒戈。三个大叛徒一反,胡萨克总统,雅克什书记就只剩下手中的一班老臣了,苏军的支持是他们唯一的指望,雅克什于是来了一次夜访公使馆,泣血哭秦廷的悲情戏。但众所周知米莎同志是国际赤运有史以来最大的叛徒。当然不会支持他。于是胡大,阿雅只能出局。事后分肥,阿达麦兹拿到了捷共主席一职,莫霍里塔出任第一书记,瓦采克留任国防部长。但游戏才刚刚开始。
  
  
  总统一职出缺,各方势力跃跃欲试。代表旧官僚体系出马竞逐的,是那个希望由千年老二扶正的阿达麦兹,代表团系出战的奇萨日,既是68年派,社会复兴俱乐部的大佬,又是莫霍里塔的前辈恩师,堪称老团长了。老右们的公民论坛推出的是哈维尔。各自都有各自的优势,哈维尔一看,与其打一场没有绝对胜算的车轮战,不如一次过,于是游说杜布切克出来选。就凭老杜在党内的威望资历,大仙一出,阿达和老团长事实上已经自动出局。哈维尔略施小计,就把对手减为一人。接下来是第二步,关于选举方法,捷共要求进行全民公决,因为缺乏知识与教育的民众,一般都有清官情节,偶像情节,当时的社会主流民意,9成以上都是支持所谓含冤受屈数十年,人民的好儿子---杜布切克的。真要公决,哈维尔一点机会都没有。但要知道,老杜上场最多只能是回到68年第三道路,而公民论坛的老右们的本心,是直接跟旧体制切割,梦回48,甚至38年的正途上去。为了国民长远的福祉,这时就需要以霹雳手段显菩萨心肠了。
  
  
  
  捷克民粹派倒不关心什么变革的路线问题,他们介意的是,当初胡萨克是斯洛伐克人,现在革命成功,怎么还会是杜布切克这个斯洛伐克人?于是开始闹腾。哈维尔就出来打圆场,国家甫定,再也经不起族群撕裂的痛苦了,还是回到议会推选的层面上来吧。捷共68派一看,退一步吧,反正自己在议会还有超过三分之二的多数。从原来的一比九,到现在的三比七,哈维尔又小胜一局。跟着就是投票方法。按正常程序,无记名投票,计票,多数当选,很清楚的选举方法。但公民论坛方面提出,虽然你们人多,杜老稳赢,俺们不过是陪太子读书。但毕竟是民主了嘛,形式上要好看一些,这样,公开举手表决,然后计票当选。大家咸与维新,共襄盛举好吧?
  
  
  68派也同意了,但到了选举当日,来到会场一看,才暗叫不好。公民论坛发动了大批学生,手持鲜花,面包和盐巴围住了会场,美其名曰对每位有权进场投票,参与民主进程的代表献上诚挚的敬意与祝福,请他们投上哈维尔一票。捷共68的议员们都是老江湖了,知道自己虽然有多数,但这手在场外那些热切期盼的眼神注视中,那举的就有千钧重。万一辜负了那些青年的良情美意,那局面会往那发展,可就只有天知道了。在局面尴尬的时刻,捷共时期,四大花瓶之一,人民党的老主席约瑟夫见风使舵,出来表态。这样吧,这么高兴的日子,大家也别举手了,怪累的。俺提议,干脆支持哈老弟的请起立鼓掌。俺带头,还有谁?结果不言而喻,全体起立鼓掌,一致通过,大团圆结局。紧跟着,哈维尔首先提议由杜老出任联邦议会主席,平时帮自己和大伙顾问顾问,多拿拿主意。
  
  
  
  此后一段,捷克政局进入哈维尔主导下的三驾马车时期。这三位分别是人民党的内政部长约瑟夫,68派的外交部长丁斯贝尔特,以及公民论坛的财政部长克劳斯。三人各有分工不同,约瑟夫老弟由于长期以来和捷共是同舟共济,肝胆相照,因此做起清党工作来那是得心应手。但因为此君势力膨胀太快,人民党与宗教势力结成的基民盟隐约间有问鼎总理宝座,坐二望一的苗头,结果身边的内务部副部长出首告发他有历史问题,清党教父居然以捷共包庇者的罪名,被踢出了局。至于丁丁,出身68派那就是原罪,公民论坛内部自清,不久以后,也去一边凉快了。哈维尔心中属于的真正接班人选,是经济学家出身的财长克劳斯。
  
  
  所有前苏东国家转型后最大的经济症结,莫过于把国有财产还给每个国民的私有化问题了。大致思路其实是一样的,就是把国企股权化,然后再以认购卷的形式,低价卖给私人。但这其中奥妙可就大了。即便是从合法的角度来算,也有很多弊端。例如,原有体制下,工人与厂长即便以多年合法薪金储蓄来看,家底本就有厚薄之分,此时在相同的准入基点上自由认购,那势必就会产生大小股东之分,信息的不对称,股有多种,前景行情,业内的技术知识阶层肯定比升斗小民看得明白,认购之时自然占了先机,还有就是即便成了集体持股,个人能力也有差异,旧体制下的能人劳模,大都是一些离开厂门,车间二里地,就连回家的路都认不清的老实头子,现在他们就算手里有了股票,有了经营权,在市场体制下,一样竞争不过那些头脑活络,原先采供销出身的新经营户们,再加上有三个和尚没水吃这种经典的惰性原理,想起来都头痛。更别提要是转型不彻底,再加上一批咸与维新的旧官僚在那里搞暗箱操作,权力寻租,那就会像俄乌白等国一样,重新变成新贵寡头与贫困国民的新对峙。
  
  
  捷克的运气还算可以,克劳斯毕竟是经济学家出身,深谙其中道理,因此捷克的私有化道路走的就比较稳健,由于清党工作做得好,与旧制度的切割相对彻底,新经济改制的主导权没有落入旧官僚们的手中,克劳斯提拔重用的都是一批刚毕业的新手,也就是当年的学运世代。改制首重是用人,人用对了,事情就成功了一半,再加上捷克搞信托基金模式,国民可以把分到手的股票交给相对稳妥的基金经理们打理,个人投资风险相对就降低。也就因为如此,捷克在转型后不久,就迎来高增长,被称为捷克奇迹。
  
  
  潮起潮落,7,8年之后,新的问题出现,对民族工业过于保护的经济政策,妨碍了捷克突破瓶颈,实现产业提升。问题出在当年变法的主力,学运世代的身上,这拨人靠着多年累积的好名声,此刻已经变成了保守主义的清流份子,他们反对大规模外资的涌入,更激进的变法方案。没办法,克劳斯只能在公民民主党内再换更新鲜的血液来替代他们,这就是当年那些呼喊,你们倒下了,还有我们呢,站在大哥哥大姐姐身后的那帮中学联的孩儿们。现在他们发育成熟了,心中口号的也换了,你们不倒下,俺们怎么上?是为二次党争。结果是清流被扫出门墙,转投社民党麾下,之后的历史,就是中左的社民党崛起,与中右的公民党分庭抗礼。
  
  
  一般而言,中左搞不好经济,中右摆不平人事。捷克议会的经典套路是,公民上台,第一步整顿金融,第二步经济好转,第三步派阀横生,第四步恶斗升级,第五步鞠躬下台。社民上位,第一步整理政务,第二步平衡两院,第三步行政低效,第四步经济停滞,第五步鞠躬下台。这也正是自由的精义所在,精英扎堆,人事难搞,一团和气,则又多是一潭死水。
  
  
  本来还想谈谈喜欢制服诱惑的捷克总统与空姐们的故事,但是算了,下次是爱尔兰了吧,总算有个海洋国家了,这几个月总是欧陆国家,小熊怕各位读者体内缺乏盐分,要是导致基因突变,嘴里都要淡出鸟来,那就不好了。

原文在此:沙梨熊:小国崛起---近代捷克的复兴之路

一日段子荟萃 3-19 哈耶克这段话与华西村很像

一日段子荟萃  3-19  #一日段子荟萃

@鞠靖:哈耶克《往奴役之路》中的这段话与华西村很像:"如果所有报酬,不是采取提供货币的形式,而是采取提供……较好的住宅或较好的食物、旅行或受教育的机会等形式,这只不过意味着,接受报酬者不再可以自行选择,而任何决定报酬的那个人,不仅决定报酬的大小,而且也决定了享用报酬的特定的形式。"

@szstupidcool:在华西村去年提供的一份"华西特刊"上,华西村88位先进人物头像排成"金字塔"状,吴仁宝一家22人处在"金字塔"的顶端。他们一家三代人几乎都担任了重要的领导岗位。

@wangningnick:据说吴仁宝快死的时候还念念不忘开会,开会文化害死人。

@Shuihuise:吴仁宝3月18日18时58分去世,去世前还关注两会信息和领导人换届,我觉得这纯粹是渲染扯淡啊,他要是真关心,怎么也得再坚持两分钟,还能多看一集。

@李浔阳:去年电影《吴仁宝》首映时,正好去了华西村,晚上8点钟从高处望下去,村里没声息没灯火,诡异地寂静。特意去村民住的别墅群转一圈,也看不到灯光,听不到一点声音。难道他们都搬走了?据说村民集体学习去了,不相信:老人和小孩也去学习了?同行的有人说,活人拍传记片,不是好兆头。

@stkfy:一个女导游一边哭得很伤心一边说愿意用生命换吴仁宝多活十年。浓浓的朝鲜味。

@pufei:所谓华西村现象最讽刺的一点就是:共产主义新农村样板,村民们都过的是住别墅、开汽车、有百万存款的美帝国主义中产阶级小生活。

@鞭鞭少将:总理记者会刚一结束,来自新华社、中新社等几百位记者一哄而上去抢拿总理剩下的半瓶矿泉水,只有一位来自火华社的记者默默地搬走了总理的沙发。

@押沙龙:我记得《大明王朝1566》里有一段,嘉靖皇帝洗脚,老太监说皇上您的洗脚水不能倒,底下小太监们都盼着主子您的洗脚水呢,说这水沾了仙气,拿回去喝了能治病。水放那儿且有人抢呢。

@高晓松:美国梦就是把自己个体卖了个好价钱,中国梦就是把中华民族卖了个好价钱。说明美国人自私狭隘,中国人无私奉献。美国梦每天都在实现或破碎,中国梦只要没实现就永远不会破碎!一梦醒来发现天还早,再睡会儿。

@李承鹏:广州城管被连砍七刀,城管或无暴力,小贩真的凶悍。城管局长说"痛的不是被砍,而是不被社会理解"。为何不被理解?一边是城管暴力执法,一边是城管也被伤害,这证明现有城管制度根本管不好城市,当一个制度不是你杀我、就是我杀你,就是一坏制度。不仅城管制度,其它也一样。深思。

@Beichen:【南都:广东一高校组建"网络红军"监控学生微博】50多名辅导员带动学生参加舆情监控工作,他们每天对学生微博、贴吧、QQ群的信息跟踪了解,对学生不满情绪发帖疏导,同时监控网络舆情,抵制错误舆论,维护学校形象。

@博浪韬添:我们南海卫校前年就组建了"南海卫校网络骑兵团",既正面宣传学校的办学理念,也对学生的新浪、腾讯微博,qq空间和注册其它网络论坛的舆论进行监督和正确引导,还担负着对学校的招生进行网络宣传的作用!我们有自己的入团誓词、有行动准则和宗旨,采用精神和物质奖励相结合,结合我校的忠诚度课题研究。

@网络新闻联播:【环球时报:中国模式不怕与西方模式竞争】到现在为止,共产党还是代表大多数人的政党,而不是少数人或一部分人的党。100个最富的中国人是不可能左右中共中央政治局决策的,但在美国,大概50个最富的人就可以左右白宫了。如果按照中国人选贤任能和"治国必须靠人才"的逻辑来看,美国政府没有合法性。

@avb001:【财新网:房地产业五大税种十年收入涨十倍】过去十年,仅针对房地产业征收的五大税种,其总收入从2003年的900多亿元,暴涨至2012年的1.01万亿元,增幅高达十倍有余。政府通过土地出让、征税、收费从房地产业获得的收入,已接近5万亿元的规模。

@hnjhj:听说兲朝人民继猪骨靓汤之后又有新福利了:免费雪泥。

@izhaomin:李总理,我们注意到您提到了您的前任,我的前任是个极品已经开通了微博。

@kaifulee:作家余华在《纽约时报》上发文:"只要食品安全的检查有电影审查的精益求精和吹毛求疵,食品安全问题的解决也就指日可待了。"他还引用网友的评论说,"让负责电影和报纸图书审查的去检查食品安全,让负责食品安全检查的去审查电影和报纸图书。这样一来,中国既有了言论自由,也有了食品安全。"

@茅于轼:昨日肖钢接任证监会主席的消息刚出,腾讯财经请我发表对新主席领导下股市的建言,我认为中国股市中投资者(等公司分红的人)太少,投机者(等涨价后卖掉赚钱)太多。解决办法是对短期买卖股票赚钱的收较高的所得税;要求上市公司必须分红。但是我不是这方面的专家,说的不一定对,希望和大家一起交流。

@茅于轼:战争的双方都把自己打扮成正义之战。到底是不是正义,要看战争的后果。如果战胜国把战败国的百姓当奴隶,就是非正义之战。如果帮助战败国的百姓繁荣昌盛,那就是正义之战。由此看来日本打中国是非正义之战,中美两国打败日本是正义之战,因为日本百姓战后得到了繁荣昌盛。以此来看抗美援朝不是正义之战。

@uius:很多观众都认为,凤凰卫视敢于报一些国内媒体不敢报的新闻,凤凰主持人敢于说一些国内主持人不敢说的话,而这也正是很多观众喜欢收看凤凰节目的一个重要原因。但其实这是一个错觉,事实上,凤凰卫视的观点和立场从来也没有偏离过国务院发言人、外交部发言人的立场。

@staciezy:在深圳见过的小年轻城管,看上去不过20出头,斜戴着帽子叼着烟,凶神恶煞地冲到街上赶小贩。有的小贩躲闪不及,手里的气球就被他们扯下来踩爆。任务完成之后这伙人重新窜回车上,一脸得意地离开。这样的人被砍,真让人同情不了。

@李承鹏:刚在双廊八旬家听的故事:一中国女子前往德国工作,有天与一群德国宠物医生吃饭。那群医生热爱小动物,因此才从事这职业。席间人们大谈热爱小动物,她有些歉疚地说:在中国,有狗餐馆…那群德国医生神情激动,使劲抓住她的手,说:太感人了,中国居然专门为狗准备餐馆,德国就做不到这么好的动物服务。

@Daisy_Zhou:问:「不知道从什么时候开始,在每一个东西上面都有个日子,秋刀鱼会过期,肉酱也会过期,连保鲜纸都会过期。我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?」答:「社会主义初期阶段」。

@o_0Il:转:每个城市都有自己的灵魂。打个比方,如有电影叫《迷失东京》,情色颓废题材;《迷失北京》,现实生活题材;《迷失巴黎》,小清新情感片;《迷失莫斯科》,间谍片;《迷失拉斯维加斯》,堕落与欲望主题;《迷失索马里》,战地片政治片人性反思片;《迷失新加坡》…这是路痴题材。

@琢磨先生:心情不好的时候就去逛街吧,路边店的喇叭高声喊着:好消息,本店五折优惠!想想好事净让自己赶上啦。还有的喊:挥泪赔本大甩卖。你看人家赔本都想着让自己开心,这是怎样的一种崇高和舍己为人的情怀。还有的在声嘶力竭地吆喝:本店倒闭清仓处理!人家都喊了一年了还在坚持,想想自己还有理由放弃呢?

@irrenhaeusler:【小資懺情錄】很小的時候每天騎單車上學,於是沿路有哪些好吃好玩的,清清楚楚。長大一點每天搭公車、地鐵上學,於是哪一所女校的制服是什麼質料,清清楚楚。再大一點開車上班,除了錢,什麼都不太清楚了。

@琦殿:以前看到一句话,说朋友圈中起码得有一名医生,一名律师,一名小官员,一名警察。我觉得这是男人的朋友,而女人的朋友圈里,起码得有一个开美甲店的,一个做发型的,一个在国外给你捎化妆品的,还有一个会讲价的。

@李伯清:我这辈子不追星,唯一看过一场演唱会是张学友的,全场坐无虚席。我座位就在护栏旁边,旁边就站了个执勤的保安。整场演出二十几首歌他一字不漏地在我耳边跟着唱完。注:(浓重的湖南口音。)背你妈的时!我等于是花了1980元,来听一个湖南保安唱歌!我才是真正的奇葩。

@纳尼网:他和她相遇在战火纷飞的年代,因为他做机密收接工作,上级特别安排了她解决婚姻问题,一个聋哑姑娘。他见到她时便深深爱上,即便她不能讲话。可他觉得正当幸福的时候,却被敌对方抓获,严刑逼供时,她哭着来看他,他吃力的说,想最后能听听她讲话,她哽咽的说:"原谅我"。听到这浑厚略带沙哑的男声,他喷血而亡。 

@幻灭妖僧:华山之巅,黄药师看了看洪七功,说道:"我们戎马一生,不如与爱人十指相扣。"洪七功看了看杨过,说道:"至少能给对方一个满满的拥抱。"杨过看了看裘千尺,说道:"至少能陪伴对方在山谷里散步。"裘千尺看了看柯正恶,说道:"至少能知道对方长什么样。"柯正恶,卒。

@rbttt: 有妹子向我请教如何与暗恋的男生网聊我就教她"呵呵"。"呵呵"表达了你的矜持优雅,对他带走一丝期待和一点羞涩,传达出邻家女孩青春的气息,多练多用,假以时日他一定会懂你的心的。 #我对社会做了什么

@炒屌的节奏:我政治老师说,如果对着人说"今天我吃了很酸的柠檬",人的意识会做出语言刺激反应,会分泌唾液,而对着猩猩则不会有这种反应,所以猩猩是没有意识的。我操你妈逼猩猩根本听不懂人话当然没反应了分泌你妈逼的唾液啊!

@此人名曰狗血:我有时候会幻想未来:"将来我的儿子或者女儿一定是个漂亮可爱的孩子,听话温顺,聪明活泼,笑起来甜甜的,后面有一大票人追,然后……"我妈淡淡地看了我一眼,扭过头去,"很多年前,我也是这么想的……"

+中国数字时代   +阳光时务周刊   


Sent with Reeder

2013年3月20日 星期三

YM'S BLOG: 为什么你喝不到放心的国产奶粉?

YM'S BLOG: 为什么你喝不到放心的国产奶粉?:“ 你喝不到放心的国产奶粉,是你应得的. 为什么你喝着星巴克,住着豪宅,开着好车,竟然还想喝着放心奶粉??凭什么? 企业做不出放心奶粉是因为奶源不行,奶源有问题,是因为奶农喝不上星巴克,住不起豪宅,开不上好车,甚至去趟上海,还要被你们歧视,奶农不是热爱在 地铁拉屎,不是热爱随地吐...”

你喝不到放心的国产奶粉,是你应得的.为什么你喝着星巴克,住着豪宅,开着好车,竟然还想喝着放心奶粉??凭什么?
企业做不出放心奶粉是因为奶源不行,奶源有问题,是因为奶农喝不上星巴克,住不起豪宅,开不上好车,甚至去趟上海,还要被你们歧视,奶农不是热爱在 地铁拉屎,不是热爱随地吐痰,是因为他们没钱教育自己,没钱提升自己,甚至生存都没保障,谈什么文明素质?奶农买了牛,奶还没产,就得遭受工商税务公检法 计生卫生城管村长等等一大批吸血鬼的盘剥,奶还没卖就赔了钱,赔了钱就要饿肚子,没办法就只好在奶里加尿素,加了尿素就能发财了吗?你没见过哪个奶农暴富 了吧,即便这样奶农也就混个生存。
你从一穷二白一下子过上了发达国家的生活,你还要喝放心国产奶粉,还要吃放心国产食品,那你倒是去养牛,去种菜啊,要不然你就少挣点,向奶农倾斜一点,奶农收入高了,自然不需要以身试法了。
以上稍带情绪的揭露如果挑动了你的神经,那我再理性的批判一下现实:
让一部分人先富的政策,导致了目前发展的严重失衡,中国又重新建立了金字塔结构的社会,处于底层的人口的劳动成果被上层建筑层层吸走,超过了一定限度,那么底层人口最后就会开始把负面的东西反馈给上层建筑。("作用力与反作用力的关系"的活生生的例子,婚姻里也一样成立。共匪似乎不太懂“将欲取之,必先予之”的道理。)
不管你怎么歧视和排斥底层人口,你永远也脱离不了他们,因为不管你再怎么高贵,底层人口再怎么贫贱低劣,你和他永远永远永远在一锅汤里面,你是锅里的肉汤,他是锅里的屎汤,他随时可以把你的肉汤搞成屎汤。
你还歧视硬盘吗?你越歧视,那么割裂就越严重,你得到的反馈越负面,自掘坟墓。
先富之人带动后富之人,共同富裕,才能持续发展,同样的道理,你要热爱硬盘,帮助和提高硬盘,最后才能实现相处融洽。
但事实往往不能以最优的方式进行,就好比你现在已经开始骂我了似的,就好比先富之人不可能愿意帮穷人致富一样,说了这么多,也许能让你明白为什么你喝不上放心奶粉.
-------------------------------------------------------------
共匪不懂得社会是一种相互依存的关系。它只顾自己的利益,那就等着瞧呗。实际上,“喝不到放心的国产奶粉”就已经是一种报应了,它真的以为它能独善其身,不受影响?

2013年3月18日 星期一

《梭罗传记》序言


    斯蒂芬·哈恩(威廉·彼得森大学)

     19991月至8月间,我写这本书时,住在霍普特康山|Hopatcong Hills)中的一所小房子中。威廉·卡洛斯·威廉姆斯(William Carlos Williams)曾经在诗中赞誉这里:“泽西州的最北边丘陵起伏还有那孤寂的湖泊和山谷“(《威廉·卡洛斯·威廉姆斯诗集》,第一卷,217)。之所以一定要提到自己这段经历,是因为这里远离美国的都市生活,与梭罗曾住过的瓦尔登湖不无神似,当此书写成的时候,我意识到它已经受过山水的浸润而更添一份色彩了。尽管我大部分的白天都得用来做40英里以外的一份大学行政工作(那里还可以望到曼哈顿的摩天大楼),但是我仍然有许多白天及大部分的夜晚用来体验想象中梭罗所追求的孤独。那几个月尽管住在山里,我也和两个好友经常联系,在把握梭罗叙事风格的过程中,她们帮了我不少忙。我试图从考虑一些人类生活主要问题的高度来探讨梭罗,同时从其作品中提炼出我所认为的梭罗的代表思想,并试图使读者进入一种近似的思维过程。

      可以看到,梭罗自始至终都在坚持一种激进主义,认为人类思维和行为方式必须重新定位,然而这些方式却因人而异。要求是普遍性的,但实施起来却是个体性的。因此,关于这个问题应该思考的内容、时机和缘由,梭罗都很少提及。我希望本书中对他作品的论述能改变读者对这一问题重要性的评价,即使只能改变一点儿。还有一些读者认为梭罗只是个隐士而已,我也特别希望通过展现梭罗饱含情感的想象力和他的社会关怀来改变这些读者的想法。梭罗的社会关怀与他对自然保护的关怀至少同等重要,因为这两种思想赋予彼此活力,少了哪一个,另一个都会黯然无光。

  有几位朋友听取或阅读了本书的部分章节,并提出了宝贵的意见或是对我的鼓励,在此深表谢意。他们是:卡特里娜·艾丁格、丹尼尔·科兰克、罗伯特·J·克罗斯和阿伯特·麦克道尔。克里丝蒂娜·克里桑诺斯基是上面提到的我的两个好友之一,她曾几次读我的手稿,就其内容和风格提出问题,并校对了每一稿,在整个写作过程中她一直给予我富有创见的、睿智的帮助。卡门·帕多和朱迪·诺顿帮我解决了版式的问题。任何遗漏的错误和不当之处都由我个人负责。
  谨将本书献给我的两个好友:克里丝蒂娜和玛格丽特·梅。关于得失的问题,她们教我懂得很多。
  新泽西州,霍普特康 1999830

§ · 梭罗传记 · [Print]
斯蒂芬·哈恩(威廉·彼得森大学)
王艳芳译 彭国华 校
sl 
  序言
  1、梭罗的人生及思想
  哲学家和思想者梭罗
  大学教育和早年生活
  求职与谋生
  和爱默生的关系
  未被倡导的思想
  待讨论的问题
  2、《瓦尔登湖》
  关于定位的思考实验
  对现实的探究
  旁观者、自我及意识的困境
  两个启发性的例子:考珀和麦尔维尔
  《瓦尔登湖》的结尾
  这是怎样的哲学方法或方式?
  待讨论的问题
  3、《论公民的不服从》和其他社会性著作
  一个正直的人
  争论
  杀人还是被杀:奴隶制的两难困境
  安东尼·伯恩斯的例子:自我和他人
  约翰·布朗的例子
  前瞻,回顾
  待讨论的问题
  4、自然主义者梭罗
  科学的诗意化
  不断变换的角色
  待讨论的问题
  5、野苹果树,或是梭罗的价值
  当他播种时
  待讨论的问题
参考文献

§ · 梭罗传记 · [Print]

2013年3月17日 星期日

公民抗命

并不是没有人反省过个人权利和政府权力的矛盾。今天赋予人民力量去公然挑战政府和法律权威的,是这个词—公民抗命。这个每一个政府都闻之色变的词,早在一个半世纪前已诞生。美国人梭罗在1848年发表了一个名叫《个人关于政府的权利和义务》(The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government)的演讲,作为废奴运动的一项活动。在这篇演讲中,「公民抗命」这四个字并没有出现过。1866年,梭罗去世后两年,他的短篇作品集的编辑鉴于时局之敏感,将原本的书名《对政府的抵抗》改为《公民抗命》(Civil Disobedience)。Disobedience 指不服从,比起「抵抗」二字,力量明显较弱了。
  然而,《公民抗命》的精神却使得这项宣言具有无比力量:「我认为,我们首先是人,然后才是受统治的臣民……我有权承担的唯一义务是,不论何时都只做我认为是正义的事情……人人都有认可革命的权利,亦即是当政府的暴政或低效令人无法忍受时,人们有权拒绝向其效忠,并进行抵制。」
  政府和法律在梭罗眼中,都是一种权宜之计,不追求绝对价值,也总把道德排除在外。前面说了林肯在实践《独立宣言》时的义正辞严,但其实将他的言论与梭罗的宣言一比较,便立时显示出林肯作为政治家的功利主义。林肯在1862年给一报纸编辑的信中写道:
  在这场战争中,我最重要的目标是拯救联邦政府,而不是拯救或者摧毁奴隶制度。如果无须解放任何一个奴隶就能拯救联邦,我会这么去做;如果只有解放全部奴隶才能拯救联邦,我会这么去做;如果解放一部分奴隶放弃一部分奴隶就能拯救联邦,我也会这么去做。
  这段话是很令人震惊的。但与其对林肯重新评价,不如承认他就是一个时势所造的政治英雄,而这更证实了梭罗所说的:政治不讲道德。那么,梭罗相信的是甚么?是个人的良知,他强调个人的至高无上,他不关心大多数人的看法,认为大多数人不能成为任何事情的借口。
  梭罗的批评不独指向自以为代表公众利益的政府,也指向麻木的大众:
  甚么才是今日之诚实人士和爱国者的市价表?他们犹豫,他们遗憾,有时他们也请愿;但是他们不认真地、卓有成效地做事。他们会等待,会妥善安排,让别人去补救这些罪恶,以使他们可以不再对此抱憾。至多,他们会为正义投下廉价的一票,提供微不足道的支持和成功的祝福,当正义经过他们身边时。
当政府质疑游行数字不代表甚么的时候,游行队伍中的人也需要想一想梭罗的话。梭罗选择相信圣贤而非政府,圣贤是甚么?就是拥有正义道德且身体力行的人(梭罗便曾因拒向州政府纳税而入狱)。如果人人皆圣贤,那必定就是一个理想的公民社会,也就是梭罗的最终追求:最好的政府是根本不进行管理的政府。
(佚名)