重要發展及影響
政治
在政治方面,啟蒙運動為美國獨立戰爭與打倒法國舊制度的法國大革命等革命提供了自由的革命思想,表現在文字上的是美國獨立宣言及人權和公民權宣言[33][34][35]。君權神授與共和體制
取代舊的君權神授的王朝體制,孟德斯鳩主張,新的共和國政制體制需要有以理性為基礎的憲法[36]。孟德斯鳩的想法對當時美國憲法起草者影響很大,包括如三權分立及總統制[37]。啟蒙運動影響當時對共和國的想像,影響了現代共和主義及共和體制發展[36][38]。比如說,為維護愛國主義精神,孟德斯鳩認為,共和體制不但必須規模要小,更仰賴經濟上的平等,為啟蒙時代對自由、愛國主義及公眾利益的重要[39]。美國立國之初的反聯邦主義及聯邦主義派的辯論主要在於對共和體制啟蒙思潮的不同想法的辯論[4]。
這種質疑君權神授說倡導自由與平等的政治及法律思潮,產生出民主及基本人權的思想,並直接被美國獨立宣言與法國人權宣言所採用[40]。
民主啟蒙與人權
啟蒙時代的法國現代哲學(法語:la philosophie moderne)是推動法國大革命主因,此現代哲學是從一小群啟蒙哲學家和革命分子的啟蒙辯論中構建出來的;參與在哲學期刊及革命雜誌上相關辯論的包括米拉波,西哀士,孔多塞,沃爾尼和布里索[40]。法國現代哲學的主要成員不但為1789年法國大革命的《人權和公民權宣言》提出思想根據並為之辯護,主張人權存在普世而不需要引用任何權威,建立在人人平等和言論自由的基礎之上。因此現代學者喬納森以色列認為,這民主啟蒙運動本質上是革命的過程,將激進派的啟蒙思想轉換成改變世界的現代人權概念及意識型態:「改變人的思維,就能改變人的存有」[40]。這些激進的啟蒙革命份子,和當時其他各種仍想合理化舊制度的其他啟蒙想法(如啟蒙專政、天主教啟蒙、荷蘭在亞洲的商業專政、對理性美德兼具中國模式的啟蒙研究)不同,對新的人類理想狀態有激進的堅持[40]。這些激進啟蒙革命思維先後在1780年代的荷蘭及日內瓦產生民主革命,在法國大革命時更將這啟蒙革命想法轉換成基本人權,因而喬納森·以色列總結,法國大革命不只是一國的革命,而是一個激進啟蒙思想在全歐擴散的過程[40]。
政治文化與公共性
在政治文化方面,啟蒙時期的印刷品市場及言論管制在各地催生了的公共討論的輿論政治[30] 及政治諷刺文化[41][42]。由於都市化及出版業的興起,啟蒙時代的公共空間、公共領域及公共文化等等的發展成為該時代政治文化的特色,也使這時代的發展成為社會學及政治學的討論焦點之一[43][44][45]。
知識發展
這些印刷出版物和思想家的個人書信,主要以法文為主,亦有荷蘭文、英文、義大利文等,構成了一個跨越國界的知識社群,又稱文壇共和國[9]。這些利用非拉丁文採用各地白話溝通的知識圈,挑戰了學院及教會以拉丁文為主的知識圈,催生了最早現代意義的公共領域,並創造了各種歐洲白話印刷市場[9]。
法國啟蒙運動最重要的出版物《百科全書》體現了啟蒙時代現代性思維的表現;以包含所有人類知識,來宣揚科學實證知識的出版及傳播,雖歷經法國政府二次企圖打壓,仍出版成最暢銷的書,許多啟蒙運動的思想家都有為此百科全書做出貢獻[46]。法國《百科全書》主編者德尼·狄德羅在「理性」條目中,將理性描述成是「人類認識真理的能力」,「人類的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠自然達到一系列真理」,強調了理性人類知識在啟蒙時代的重要性[48][49]。
現代人對百科全書的認識受18世紀的啟蒙運動強烈影響,而維基百科也共享了此歷史源頭影響,涵括了促進理性之理念來記錄並瞭解世界各地事物[47]。
各種知識分類、彙編及傳播
人類知識的累積及創造使啟蒙時代的知識分類及彙編成為必要[50],而圖書館、科學期刊及百科全書對分類學及彙編成為主要的知識工作之一[9][10][51]。科技史學者認為,現代的「資訊時代」雖然經常被描述為新時代,其實概念根源可以追溯到啟蒙時代的理性知識的系統性收集、典藏、加工、展示與溝通相關信息及知識,而其中在知識系統及科技方面有三大突破[51]:林奈的分類及命名系統、拉瓦錫的化學系統以及度量系統。這些關於知識及資訊的分類及彙編也影響了其他專業領域,如18世紀的政治算術和人口學開創了將統計數據和圖表用於治理,發展簡潔而直觀地呈現數據的方法及知識體系、如製圖、土地登記、郵政、電報發明、海軍旗的信號、等等,為18世紀和19世紀初的民主化和工業化打下根基並建立信息時代的基礎。
圖書館
圖書館方面,公共圖書館的設立對政治啟蒙起了作用,相較於學術圖書館的收藏、分類及整理的哲學啟蒙,公共圖書館將學術啟蒙的成果推及大眾,為知識的民主化[52]。知識啟蒙的科學和政治原則被學者認為是美國公共及學術圖書館的設立基礎,也是為何美國圖書館學會仍保有一專任的知識自由辦公室的原因[52]。數學及哲學家戈特弗里德·萊布尼茨手撰了包括2500本的書目做為啟蒙入門讀物,各地圖書館除了收藏書冊外,也爭相編纂書目及目錄等來打造一個普世全包的圖書館;而其中大學圖書館因為當時大學的神學院傳統及組織問題,在過渡到包羅萬書的普世圖書館大多遭遇阻礙,就連基金充沛的牛津大學圖書館缺書和缺書目的問題到17世紀末仍未顯有改善,哥廷根大學圖書館在概念、收藏範圍及設施上,受了戈特弗里德·萊布尼茨啟蒙想法的影響,較快達到普世全包的圖書館的期待[9]。
期刊
由於科學及相關學術辯論在英、法、德的發展迅速,語文的障礙需要克服,德意志人萊布尼茨早 在1702年就意識到需要一份法文摘要評論刊物,來介紹最新英國研究成果,然而要直到1717年,阿姆斯特丹才有類似的科學期刊發行,提供最新研究摘要評 論及翻譯。這些學術期刊成為啟蒙形成期最主要的推手之一,將公眾的關注力從現有的權威或古典文獻轉移到新奇具挑戰性、有時還是從遠方異文來的新事物和想 法。這時代的學術期刊也潛移默化地倡導包容異見及智識客觀性的啟蒙理念[9]。由於學術發展的專門化,新興的知識領域如化學,在啟蒙時代開始有專門的期刊出現,如克雷爾於1778年創辦的世上第一份化學專業期刊[10]。
百科全書
法語《百科全書》(Encyclopédie)是法國德尼·狄德羅自1740年代末構思編纂,和在1750年前後仍是他的同志讓-雅克·盧梭有激烈的討論[9]的百科全書。作為一部革新的百科全書,它是歷史上第一部致力於科學、藝術的綜合性百科全書,是啟蒙時代思想的代表之作[53]。首版於1751年至1772年間出版,至1780年再版時共有35卷1751年第1卷出版後,就遭到政府與教會的壓力,導致有幾卷不得不地下發行,最後10卷甚至改用假封面和倒填日期出版[53]。參加《百科全書》編纂的除了副編為讓·勒朗·達朗貝爾,還有孟德斯鳩、魁奈、杜爾哥、伏爾泰、盧梭、布豐等不少法國啟蒙時代的著名人物。他們被稱為百科全書派[53]。
如主編狄德羅所述,《百科全書》的目標是「改變人們的思維方式」[54],推廣介招法國啟蒙主義思潮為主,條目有時帶有時政議論[53],如德尼·狄德羅在其百科全書中條目痛惜霍布斯未能區分公民與臣民的差別[9]。
在1752年到1753年間,由於《百科全書》編輯成功找到不少貢獻條目的人,包括伏爾泰及孟德斯鳩, 然而在此同時,宗教及王權舊勢力也開始在動用資源打壓以激進啟蒙思維為主的《百科全書》,對這些舊勢力來說,《百科全書》的發展及普及將說服更多較包容及 開明的法官、部長、王朝官員、大學教授和比較激進的神職人員,《百科全書》是用來系統化灌輸物質主義的、無神論及反皇權的教條的隱秘工具,所以需要反制和 打壓[9]。
後來《百科全書》發行四開及八開更便宜的版本,使非精英更容易取得,學者估計在法國大革命前,約有25,000本《百科全書》在法國及歐洲流通,這包羅廣泛且一般人負擔得起的《百科全書》成為向更大群眾傳達啟蒙及科學教育的代表作品[55]。
任何一個改變,都可冠上 啟蒙 ,這個名詞。
回覆刪除例如:一個時代的改變。
在大概20年前,電子網絡才逐步全球化,上網可做的事,不多!但,在那時候,有人把 上網活動 預言般地描述 可以發展得如科幻電影一樣,為人類帶來 方便和新體驗!當然,在那時,並沒有 什麼 影響!畢竟,那時上網 56K ,靠電話線,而且常斷線!而上網,都只為了 email,看新聞!
但,回到今天,我們在 網路 可做的事 可多了!
包括,20多年前,某些人的預言,也 一、一 大致發生了!
在,這20年間的運行,我們似在 啟蒙 發展的過程中!因,這此前,未有過,亦即是說 未曾有過那經歷!
啟蒙 過程中,我們時而對比、檢視過去的預測!有時接近符合過去、有時發現某些推測 根本錯誤!