数字时代：团派堕落如斯，青年团里只剩下侯聚森们了

@荣剑：任志强的微博删了，景临的微博还没删，还置顶着，许多人在说博主不讲信用，我看还是保留着好，可以让每一个看到的人拿这条微博来对照现实， 对照身边的人和事。此条微博现在已经转发四万多，评论两万多，估计阅读量上千万了，这真是一个很好的启蒙教材，看看评论就知道了。
以下评论由数字时代编辑搜集自新浪微博：
或此或彼：删帖，共产主义者真自信哪
平淡的理性：共青团拿着不切实际的话来欺骗中国人，应该被唾弃。
度天下难容之事：共青团好像就是一个有组织，有刚领，有固定成员，有下手目标的一个民间传销机构吧。只可惜连个专业的传销知识都没掌握好。太可惜拉。
耶路撒冷：能全民公决需要共产党执政吗？
M的微尘：每一个中国人都在奋斗，这也分三六九等还非得你们来扛大旗？也别谈遥远的共产主义了，先轻赋税重教育医疗还富于民吧！
欲醉红尘A：请将五毛赶紧提为六毛吧，形势逼人啊，同志！
刘卫杭凌：哎哟。。我去。。你们这帮跳梁小丑。。我真是醉了。。哈哈哈哈哈。。所以说，一分钱一分货。。你们这帮月薪4500的跟年薪七百万的一较量。。真是高下立判。。贻笑大方了。。哈哈哈哈
@lxdtelecombj:建议你们和任志强先生就所谓共产主义搞一次公开的辩论，让全国人民观赏。敢不敢？
起个名这么费事caocaocao：先把老江干掉再谈接班的事吧
KirkLiu2012：团中央这回儿真的是露脸漏大了
正义的Tom：看了几百个回复，实在没有力气再看了，反正结果已经很明显了，团中央输了，输的内裤都没了
千与千寻一粒沙：官微，记住，这是官微！一个超级庞大的吃财政税收的组织来倾轧一个个人，得多卑鄙啊？
野焚的世界：你们先公布贵组织的收支情况和各位领导的个人财产配偶子女情况，这样我才相信你们真的要为共产主义奋斗
枫亦仔：任志强与团中央互掐说明什么？说明他们的阶级不再满足于马克思的主义在私底下其实已经是一个笑话了，而是要求官方也承认这的确是个笑话，我只能说他很诚实。
楚水昭阳9999：为实现共产主义春秋大梦而奋斗！
张展zero：看了好几篇支持共青团中央的文章，发现那些作者其实都是高级黑……到最后觉得一句评论说的好：这些文章连任志强的秘书那一关都过不了。悲剧啊。
南海的沙子：五千年来连一个信仰都产生不出来，还需要向德国借一个信仰的民族，可悲啊
盘子微谈：从小就知道自己是共产主义的接班人，到现在都特么过去三十年了，也没人来跟我谈接班的事……[悲伤]
南海的沙子：马克思不是中国人，信他是崇洋媚外，中国人信孔夫子和孙中山。
众里寻她1100：如果高度集中的权力、财富仅仅属于某一特定人群世袭和专利，并且还不用受人民监督；如果国家金融，国土开发，大型工程、外贸，通 信等领域的“一哥”“一姐”依然几乎是某一特定人群的子女控制；一个以“解放全人类”为最高理想，搞了十几年的官员财产公开依然成老大难问题，这样的共产 主义不搞也罢！
连名字被人抢了都被抢了：说的你妈逼这么伟大，看上老百姓一块地，放火烧死人还能说成是自焚，还扯你妈逼什么共产主义呢！！！任志强作为一个要财富 有财富、要地位有地位的人，客观公正的指出现代中国社会存在的问题，这你妈逼还需要你们来扣个大帽子，来辩论一遍？？？？？不敢正视问题的组织，谈毛线信 仰，你们自己信么？
福财汇聚：跟大家讲讲我的经历啊：我读大二的时候是团支书，也真心想入党，但名额有限被一个成绩等都不好的市委常委的女儿占去了；大三的时候我不想 入党，但辅导员坚持要我入（当然他是对我好），在组织集体谈话的时候我问共产主义要十年还是100年实现，被批评，但在周遭系里各同学的劝阻下我违心的检 讨就入党了
坎坷足迹：在中国，共产主义总有一天会和法西斯主义一样，被冠以臭名昭著
福财汇聚：想当年毛主席的《沁园春.雪》当年在重庆得到广泛流传，将政府雇佣一帮奴才文人想写一篇比这更厉害的文章来压制、嘲讽；结果成为一大笑柄。现在的情形很想啊，是不是历史要重演了[哈哈]
润永青：任大炮这个资本家反党，其实并不意外。
福财汇聚：我想问：一、政府有没有水军？二，敢不敢真心做个全国范围内的大调查—-大家对共产党，对共产主义是否信任；三，难道一个共产党就不能批 评和怀疑党吗？四，敢不敢别一碰到敏感文章见解就删微博或者文章。试问一个连批评，反对的话语都不能发表的党是有多么大量，是有多么的正常？
文雷108：在共产主义这面大红旗下，好多人混得风生水起，譬如康师傅、徐东北虎、西红柿之流，金钱、美女、权势一个都不能少。想混进这个队伍的人还真如过江之鲫，前腐后继。团团加油，你也有戏
悠悠客03：那共产主义忽悠人的，不是土匪就是流氓。
陆式迟鱼-陆志华：文章的语气好像团中央是什么权威宗教组织似得。。各种恐吓和不着边际的所谓理论能说服谁呢？？？除了幼稚园的小孩子，你们一无是处
文雷108：假共产主义之名，行毒菜之实；假全民所有之名，行国有之实；假国有之名，行官有之实；假为民服务之名，行结党营私之实；假行政之名，行寻租之实；假共和之名，行专政之实。够了！以前民众被骗傻了，还高呼万岁感恩涕零，现在还想忽悠屁民，你以为还是文革呀
生活爱美丽的家：共产主义是舶来品 把中国社会千百年来治理模式颠覆了 让人们时刻恐惧着，
独孤一方：团派堕落如斯，青年团里只剩下侯聚森们了。
悠悠客03：共产主义就是全世界人类历史上天大的笑话。
爱凤大梅699：全中国的共青团以及共产党起来一起打倒假共产党任志强
秦砖汉瓦89580：能实现共产主义，也许只有身在其中拿皇粮的人吧。这个主义，现在连鬼也不会相信的，况且是人。
核桃的uijx：共产主义的产生是为了解决当时资本主义制度不健全，工人农民等无产者利益得不到保护的一种尝试。现在资本主义制度在各方利益竞争 中，已经逐步完善。反观尝试用共产主义解决问题的国家，一个个都垮了，没夸的都倒退到成了封建社会，说明什么？法治、民主才是正道！
心闲313：请共产主义接班人带头公示一下财产，要不怎么共产。
w随便转转w：呵呵，就两个字。呵呵
千愚：共产党滚出中国。凭什么中华民族必须受两德国逗比的思想奴役？谁都知道这是赤裸裸文化入侵和傀儡政权。你们TMD快点滚好吗？
佛语甘露：支持任的人多
jim_huang2010：共产主义？扯JB淡[弱]
张志权：回复@辛辣小子:哈哈！无耻共青。
ok田间农夫：从令计划倒台后你们就开始闹腾！[怒骂]
霸气的北京小妞20125：请问景临宣传部部长:共产主义主张彻底消除私有制,而本届中央政府却主张大力扶植民营企业,这个如何解释呢?你们能不能消停点儿,别老吃党饭砸党锅呢?![哈哈][哈哈][哈哈]
米城赫的blog：滚你妈逼共青团 什么东西 批评人家说实话的！早晚历史的车轮把你们这群狗逼压的死死的！
B0_B00：你们不是要接共产主义的班，你们是要当独裁主义的官。宣誓时满嘴道德理想，心里都在算计怎么捞个一官半职。这种政治投机者大学里那些入党积极分子各个都是。
红彤彤的小跨栏：从这个话题的争论看，共青团太low了，怎么接班？真是一代不如一代。
能小猫12：我就很奇怪 党组织怎么不处理任志强呢 让他这么耍猴。
墨香刀魂：支持团中央！如果你不是党员，你说这个话大家可一笑置之。既然你是党员，又是国企负责人。守着集体国有财产，吃着党和国家的饭，却干着和说着砸锅沉船的事。里外不一，心口不一，人格分裂。
福财汇聚：有人会说任总既然不信任党为什么还赖在这个组织呢？这样问的人显然不知道在现实生活里你自动退党是很忌讳的，特别是名人如果公开退党估计会受到很多人的诟病或者劝阻，特别是一些水军的攻击。
那时民国：共青团坚持共产主义理想为什么拿我们纳税人的钱养活？你们应该自己养活自己，不要做共产主义寄生虫。
森-大：我年幼无知被骗进这个垃圾团，我已经退出来了，请问团费能退一半吗？
站小妍：跟自己不一致就删评论，我朋友公务员被要求上微博灌水，真实腐败到了极点。
森-大
森-大： 《继续删啊，我在发》一个沾满血债的组织，你谈什么理想，真是笑死人了，你们这六十多年来，你们的伟大领袖，特别是毛邓江，杀人狂魔，特别喜欢杀自己同 胞，这血债累累，你们心安理得？畜生领导，你们谈理想，吃屎吧你，还一代接一代，荭二代正在实现中，一代接一代的内定领袖，快步走进共产伟大理想。
08_县长：能不能实现你们心里比谁都清楚。好了，你的回答完全正确，100分，敢紧邀功请赏去吧。
Kin_馮健：回复@雨山俊男:新華門，天安門總會被光復的，你們把每年六月三日的第二天變成敏感詞，就體現出你們的恐懼！
Q将大人：回复@我乃鴻鵠:反对你的就是汉奸，反对GCD的就是汉奸，对国家指手画脚的也是汉奸。说实话共产党也就一个政党而已，作为一个政党，有人反对 有人支持再正常过了，只能支持不能反对的那种叫法西斯叫纳粹党，共产党也执政几十年了，从来也不懂什么言论自由，或者是装作不懂。
Q将大人：听说的贪污的百分之90都是共产党员，为什么呢。
短线为王价值至上：删吧，一群令计划的党羽。删我五个评论。
演导安全王：特大喜讯，特大喜讯！共产主义生活在你国早就已经实现了！这个理想大致分为：科级，副处级，县处级，厅局级，省部级等等。。。[挖鼻]
东方503： 看着这些评论的感慨万千啊，我是70后，也是唱着（共产主义接班人）成长的！日本右翼修改历史教科书，修改安保法，日本人一百万多游行示威，某些国人就认 为日本很乱，看了人家美国人自己拍的纸牌屋就认为美国充满了权力斗争，不说了！准确近代史50年后再说吧！历史会证明一切的！同意的点赞吧！
坐等瓜儿熟：特别是景临，既然你这么大义凛然，你的财产是否干净，是否想人民大众交代下？
夜色深山星满天：任你口吐莲花、巧舌如簧，也不敢公开财产。任你大饼连连，也无法掩盖你们全是蛀虫……[怒]
sina_tomlan62：@凌虚铺子 看了某组织声讨任大炮的檄文，觉得文革时的大字报也不那么讨厌了，至少，大字报还是文从字顺的；看了横店的抗日神剧，竟然怀念起八个样板戏来了，至少，样 板戏还是讲逻辑的，台词也很有感染力；看了所谓的专家学者跪舔的嘴脸，甚至觉得//@低头_誓不
汉家长剑：找五毛这样的货色去接班，共青团也是够拼的。[偷笑] //@在路上的小泉:呵呵//@chuanbb2:[哼]小编你就尽情删评论吧，连不同看法的评论都不允许存在的话，还好意思说榷？你回家关门慢慢榷吧
小犀牛5： 党的创始人，一至五大书记陈独秀晚年对共产主义也有新的认识，很多思想在今天的理论中已经被肯定，比如“社会主义是很长的历史阶段，不能马上废除私有 制”，这比邓小平理论早了50年，但他被批判，被开除。可他没当叛徒，没做汉奸，没作出有损于国家和民族的事，只是说了点被后来历史检验是正确的实话。
h__hao： 任志强的父亲叫任泉生，1918年7月生于山东省掖县，2007年8月1日病逝于北京，享年89岁，当时新华网还就此发了通稿。据新华网介绍，任泉生 1937年参加革命，曾是新四军干部，解放前担任过中原局税务局局长，解放后担任过商业部副部长。任泉生病重期间和去世后，胡、曾、贺、王刚和谷牧
婧婧翠竹：所谓团组织就是管2代，和有钱人的升职器。你们懂什么是共产主义吗？你们才是背离的人民，背离了共产主义理想。
卧槽土麻他：共青团中央挺住[可怜]共青团中央坚强！[悲伤]共青团中央不哭[泪]为共青团中央祈祷[困]我们都是共青团中央！[威武]
自由的俊勇：评论好看，就是太多了。还不包括被删除的。
http://www.letscorp.net/archives/95740

網友討論：共产主义这个词是不是被妖魔化了？

墙外仙
由于美帝等发达国家宣传机器的强大，以及前苏联阵营国家的崩溃与不堪，共产主义似乎成了一个不好的标签。一提到共产主义，好多人都是义愤填膺，不共戴天的样子。
但共产主义本身真是恶魔吗？文革、大跃进以及当前的种种问题，和共产主义理想有什么关系吗？某些人打着共产主义的旗号乱来，就是共产主义的错吗？

我没看过资本论、也没看过共产主义宣言，但看到好几个优秀的学者对共产主义理想的出发点表示认可。《如何阅读一本书》的作者艾德勒，对于共产党宣言 与资本论就很尊重，把这两本书都编入了《Great Books of the Western World》（西方世界巨著）。我个人相信共产主义理想本身是善良美好的，虽然可能有点乌托邦。

在这里借用一下艾德勒关于如何评价一本书的话：
“如何评价一本实用性的书籍，取决于你的目标。如果你没有马克思对于经济公正的狂热，那么他关于经济的教条和相应的改革措施对你来说就是错误的或不相干的。”
（In judging a practical book, everything turns on the ends or goals. If you do not share Karl Marx’s fervor about economic justice, his economic doctrine and the reform it suggests are likely to seem to you practically false or irrelevant.）
对于大多数人而言，估计不会真的关心什么经济公正，自己比别人好就行，经济公正关我鸟事，我顾得过来嘛。这种情况下，共产主义确实假大空了一些，遥远了一些。
但这并不意味着共产主义本身是邪恶的。我认为真把共产主义作为理想的人，多半是怀着慈悲之心的。
举个例子，工作性质都是收银员，银行柜员一个月五千到八千左右，而超市柜员一个月三千元左右，工作量却翻一番。公正吗？
从分配结果上来看不公正，在共产主义理想中，这种不公正应该越少越好。
而站在自由资本主义的角度来说，这种不公正可能是必须的。因为考虑到教育程度、行业景气度等其他因素，这种分配结果是合理的，即使不合理，大多数情况下，市场会在一段时间内自动修正，任何消除这种分配不公正的企图反而会造成更大的负面效果。
假设我道听途说来的共产主义、资本主义的理念是正确的话，只要不否定经济平等这个终极理想，资本主义与共产主义其实并不冲突，现在的不平等是今后平等的必经之路嘛（物质极大丰富，社会生产力高度发达，然后进入共产主义）。
如果不认可经济平等这个终极理想，那么你可以说共产主义不适用于现实，但没必要盲目地妖魔化它。
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即使目的再正义，手段错误了就会导致灾难，共产主义即使目标再正确，带来的后果也是灾难性的
从这个角度上来说，不仅说共产主义没有被妖魔化，甚至我们对它在更长期所带来的灾难性后果还认识不足
也就是说，无论如何强调共产主义的负面，都是不为过的
又换句话说，共产主义的地，是怎么也洗不白的
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假设共产主义的核心是经济公正，手段可以多种多样嘛，甚至是借助资本主义来达成。不用把共产主义和文革、大跃进、计划经济、极权划等号。即使以前的手段错了，不代表未来没有更好的手段。
马克思并没让一穷二白的国家搞共产主义，社会条件不成熟时强行搞肯定四不像。但一穷二白或者实行资本主义不妨碍把共产主义作为理想。
现代资本主义重视一定程度的经济平等，多少是受了共产主义的影响。
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没有人妖魔化理想社会里面的共产主义，美帝的Star Trek作为最完整的科幻世界设定之一，里面的星盟社会体系就是共产主义，没有货币，大家按需分配。
但是现实世界中的共产主义是挂羊头卖狗肉的极权主义，因为维持社会运转的管理者达不到共产主义要求的道德水准，社会生产力也满足不了共产主义的需求。
西方造就看穿了这点，只有民智不开的地方才会被极权主义者欺骗，相信了他们，代价大家都看到了。万劫不复。
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经济平等本身就是一个伪目标和伪命题，凭什么要一个比我天生比我聪明或者后天比我努力的人，拿的报酬和我一样？
利用经济平等这种伪目标煽动中下阶级让渡权力，以破坏合理社会机制，满足统治者对权力的掌控，这才是共产主义的真相
至于相信共产主义所谓经济平等的目标，觉得哪怕自己又懒又笨也可以获得平等待遇的，最后还是牺牲者
20世纪世界各国有几十个国家发生了共产主义革命，最后不少有共产主义政党上台执政的，有任何一个搞得好的吗？
前人明明已经把路铺好了，也有人证明了从水里过河只会淹死，还有人在摸着石头过河，那不是愚蠢就是别有用心了
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由于大家只见过挂羊头卖狗肉的人，而没有见过真正卖羊肉的人，再加上宣传机器用“卖羊肉的人”来称呼“挂羊头卖狗肉的人”
造成很多标签化思维的人，把羊肉当成了狗肉、老鼠肉、蛆。
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如果把共产主义比作羊肉的话，那羊肉这种东西就是现实中不存在的
所以卖羊肉的人，压根就是在把老鼠肉当成羊肉卖而已
从这点上来说，共产主义和伊斯兰原教旨的手法也是一脉相承的
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从苏联开始，从共产主义成为一种执政党开始，共产主义的妖魔化就是必然的。
共产主义存在先天性不足，它只适合作为一种反对党，一种社会改良思想，作为一个反对者来为社会改良提供一定动力，成为执政党必然是灾难
共产主义口口声声立足于无产阶级，而处于社会底层的无产阶级必然是最为无知，最为短视，最为烂泥扶不上墙的群体，无产阶级不可能去深究任何思想和主 义，绝大多数所谓的思想和主义对于他们而言纯粹是作为一个信仰或者传销被接受的，所以共产主义的政党获得权力后最终必然会转变为极权主义
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1. 绝对的经济平等是伪命题，所以我用了经济公正这个词，但之后为了方便用了平等。
2. 绝对的正义也是伪命题，但不代表不应该向着这个目标努力。
3. 有人利用共产主义理想获得权力，不代表共产主义理想本身有问题。也有人利用民主制度获取权力，难道民主制度也应该百分之一百被唾弃吗？
4. 你认为银行柜员与超市收银员之间有决定性的区别吗？他们收入的差距可以简单的用懒或者笨来回答吗？
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我在这里要说的并不是共产主义政权或共产主义政党。
我说的只是共产主义理想，是一种价值目标。请不要混为一谈。
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批共产主义的时候别把共产主义等同为列宁主义了。基于对劳动人民的同情这样的普世理想才诞生了共产主义社会主义。而如今，社会主义离不开普选和自由 组织的工会，这已经是社民党这些左翼的共识了。道理并不复杂，人不能完全交给市场，双休日（有些国家是三休日）、带薪休假、行业工会、阶梯税制、全民医保 这些都是带有社会主义色彩的政策，很多也是无数之前的劳动人民以及社会主义斗争而来的，是不是也要一起批判一下呢。
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共产主义其实是被共产党统治下那些国家的共产党自己搞臭了的，比如苏毛、土共、北棒、红色高棉…
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1. 绝对的经济平等是伪命题，所以我用了经济公正这个词，但之后为了方便用了平等。
– 经济公正和平等同样都是伪命题，绝对的公正、平等是不存在的，只有相对的公平
2. 绝对的正义也是伪命题，但不代表不应该想着这个目标努力。
– 为了公正公平的目标可以有很多种方式，而共产主义的手段在历史上和理论上都已经被证明是错误的
3. 有人利用共产主义理想获得权力，不代表共产主义理想本身有问题。也有人利用民主制度获取权力，难道民主制度也应该百分之一百被唾弃吗？
– 不是有人利用共产主义获得权力，而是共产主义本身就是一种非人性的抢夺权利的手段。吃饭的时候不小心吃到一粒老鼠屎，和明知是老鼠屎却冒充美食去吃，显然有本质的区别。所以共产主义百分之一百必须被唾弃，而资本主义民主选举制度，则有优点和缺点，应该运用并加以改良。
4. 你认为银行柜员与超市收银员之间有决定性的区别吗？他们收入的差距可以简单的用懒或者笨来回答吗？
– 银行柜员显然和超市收银员有本质性的区别。银行柜员需要有足够的阅读、计算能力，甚至还有礼仪和外语方面的技能，因此需要更大的前期教育投入，以及较高的 智力水平，并且需要对工作上可能产生的错误负上更大的责任，一个小错误（比如标错小数点）就可能造成巨额损失，因此需要更认真地工作。相比之下，超市收银 员只需要会阅读票据、按收银机、包装商品就可以进行劳动，所可能产生的损失也仅限于几百人民币的水平。无论从所需要的智力水平，还是工作的勤奋负责，都与 银行柜员有很大差距。
因此很显然，以平均水准来说，银行柜员无论是智力水平还是努力水平，都比超市收银员高很多，因此银行柜员平均的收入水平比超市收银员高，是再合适不过的。这个例子正好证明了，银行柜员和超市收银员之间的收入差距，是可以用懒和笨来解释的。
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马克思其实忽略了一项很重要的因素——人性。
人性的贪婪导致“共产主义”只能是个理想，除非人类集体产生质的进化，不然永远只能是个理想不可能实现。
其实现在北欧那种带有社会主义特性的资本主义也是资本主义发展完善进步的表现
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马克思从来没说过什么能跑步进入共产主义，社会主义初级阶段这种东西。北欧的社民党党章里都写明白了社会主义，什么叫有社会主义特性的资本主义，难不成只有苏联那种才是社会主义？
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a. 假设现在的时间是中世纪之前的时代，以下命题同样看起来很正确：“平民政治（民主制度）在理论上和手段上都已经被证明是错误的”
b. 关于银行柜员与超市收银员，你有没有意识到你说的话在美帝等发达国家都是政治不正确的？在他们的文明体系下，你的想法是幼稚的，野蛮的，反动的。
在银行分行呆过，并且到支行轮过岗的人告诉你，银行柜员与超市收银员没有本质区别，只要边看边做一到两个月，高中以上学历的人都可以胜任。现在只不过人太多，资源分配不过来，才讲究学历什么的。
另外，学历之类的东西，很多东西是出生环境造就的，并不是别人先天懒或者笨。
从这点可以看出，你为了反对共产主义，已经开始反对所谓普世价值了，从你的逻辑甚至可以推出种族优越论之类的东西。
你要么没有用脑袋思考，要么就说明你本质上与那些有了点权力就胡作非为的人差不多。
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我就在美帝，泄泻，这种话我天天讲
有本事你可以让银行都换超市收银员来做出纳啊，工资可以只给三千，为什么银行没有这么做呢？你来回答我
不是先天懒先天笨，可以是后天懒后天笨
至于现在还在相信共产主义的人，那就一定是残疾了
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FOX经常黑奥黑是社会主义者。因为他对富人增税和搞全民医保。说明两个问题，一即便是最崇尚资本力量的美帝，再分配也是非常重要的事情。二阶级之间的斗争永远存在，左翼也就是理念偏向社会公平的这一侧不可或缺。
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宗教的极乐世界和共产社会差不多，个人感觉，这也就骗骗民众，越有权势，物质越丰沛，思考的越多的人越不可能相信共产主义能实现
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对共产主义的推崇只能反映出在经济学上的完全无知或者在政治道德上的严重堕落，二者必据其一。
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那作为一个纯数学master的人告诉你，证明PNT（素数定理）只需要初等数学的知识，正常的智力程度，花几天时间学习就可以了。
任何平面几何问题都可以归纳到四条或者五条公理，而且本质上没有区别，这意味着从逻辑上证明他们的难度就是一样的。
你信服吗？
学历和出生环境密切相关，和后天努力（懒，笨）关系不大？是不是我捧出个北大博士学位证书就能说明我家境必然优越？
现在不是封建社会，不是士族才读得起书。
对于家境不好的人来说，读书是改变命运最好的机会。别把懒笨没学历归结于家庭原因好吗？
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物质极大丰富怎么听怎么像作弊，show me the money？且不说地球上的资源够不够按需分配养活目前所有人，就假设你发现了一座无限的金矿或者低成本可无限再生的能源，准备给人们无偿使用，你觉得你第二天会成为英雄还是尸体？
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讨论这个问题其实毫无意义。
关键是要看我党宣传什么，今天宣传共产好，那么支持共产的就会多，明天宣传资本好，那么支持资本的就会多。
至于到底什么是共产，什么是资本，主义到底有没有用，在天朝是个什么情况，没什么人关心，大家只是把政治热情释放在了有限的爱国渠道里。
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共产主义就是大同社会，本质是好的，但是你要强行人工实行共产主义下阶的社会主义，那是不人道的。所有的历史规则都是应该顺其自然。当然奴隶社会也 是强行修改的，问题是资本主义才发展了没几百年，至少还有几千年的奔头，要想进入社会主义，还有的等了。等全民素质提高了，几乎没有犯罪率了，就基本进入 社会主义了，然后再经过数千年社会主义的洗礼，可能就会进入共产主义。然后世界大同，原始社会分工产生。再过上万年再次出现私有化，奴隶制再次出现，世界 循环往复以至无穷。
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共产主义是理想和很遥远的未来的期盼。
有人认为是乌托邦，有人认为是长远目标。
事实证明现阶段不可能用公有制和平等分配来实现，而是要尊重客观现实和规律，坚持私有制和市场经济以发展生产力。现阶段的共产主义只能是目标，而不能直接运用于实际。
共青团那帮人水平真的不行，任大炮说的那套才是你党正论。
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我们是不是把法西斯妖魔化了？
我们是不是把侵华日军妖魔化了？
我们是不是把毒品妖魔化了？
我们是不是把大跃进妖魔化了？
不是，这些东西本身就是妖魔，不需要妖魔化。
狗屎难道可以狗屎化么？不可以也不需要。本身就是。
但总架不住世界上总会有人喜欢吃屎还鼓励别人一起吃。要么就是口味特殊要么就是别有用心。
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呵呵呵，你们举的例子太复杂了，我说个简单的：
共产主义说白了，就是许诺你只要怎么样最后就能获得某个好处。这种套路现在很多现成的啊，传销、推销保险之类很多的嘛。
所以共产主义这个只是许给你的承诺而已，实际上里面的内幕是血淋淋的，这只是骗局的一个部分。
也别说将来人类进不了云云。告诉你们，生物天性上就是弱肉强食优胜劣汰的，除非人类不是生物了，否则永远都不会有这一天。
这只是一种高级的传销洗脑罢了，认真思考一下，人类其实无论如何，都不可能有实现共产主义的一天。
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共产主义就是左，你说左是对还是错？
极左极右都是错。如果把左统一为错的，就是典型的极右。
你认为不对的，不一定都是错的，留个10%，给自己点余地也给别人点余地。
退一步讲，你要共产主义没问题，你给人家拉出打死就是错的，错的不是共产主义而是你以为自己占领了正义制高点就要给人弄死。
同样，你要反对共产主义，就要给共产主义者拉出去打死也是错的。同理。
你搞社会公平化可以，只要你有能力有实力，但是要搞死人了是不是可以停停，你搞阶级斗争就把人拉出去搞死，那就是错的。同样，你开飞机路过个共产党执政的国家就算叛国罪是不是也有点过了？
现在世界没有纯粹的共产主义和纯粹的资本主义，大多都是混合制，在如今这个世界搞泾渭分明的意识形态区分，无非是为了把权争权，是背离事实的。就好像在你国搞血统论一样无聊无趣。
你D高举共产主义旗帜在如今这个世界范围内看起来相当危险，还是“有中国特色社会主义”比较靠谱。踏踏实实实用主义吧。
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什么主义那都是忽悠人的，明确两点：一是跟实际情况结合的制度才是好制度，二是社会是个矛盾体，各种观念和制度都是在调和矛盾，什么什么主义，定然 是代表某一群体或个人的利益，穷人为富人说话承认资本主导国家制度那就是傻，富人老想着社会公平基尼系数缩小早晚败光家产，利益斗争无处不在，只不过披着 法制的外衣叫文明的斗争罢了，作为一个穷屌丝也无啥过人之处，我还是希望国家多讲一点公平正义，别老披着共产主义的皮干垄断资本主义的实
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刘仲敬说最快捷、有效、可行的实现共产主义社会只有一个办法

我觉得就是在扯蛋，基本没有正常人愿意回到改革开放前的生活状态下，那为了让共产主义不再只是一种宣传的口号，唯一的解决 办法就是，共产主义者自己去建立一个纯粹实行共产主义的国家，绝对不搞什么统战，也不搞什么社会主义初级阶段，共产主义该怎么办就怎么办，就建立一个纯粹 的共产主义国家。不赞成共产主义的人自己另外去建一个或者几个国家。然后让民众用脚来投票选择路线。

土狗实际上是在内部实现了一定程度的共产主义，其“极大丰富的物质”主要由处于外部或者称之为“共产主义边陲”的鹅来提供，因为物质提供的单向性，庞大性，低成本性乃至无成本性，所以才极大丰富。
离开鹅，共产主义就搞不下去了。所以土狗绝对不会有离开鹅的意愿。
共惨主义的本质是反人类的,左翼人士大多认识不到这一点,仍把共惨主义当做一个值得奋斗实现的乌托邦,这是他们的理论的最大缺陷.
@上海老顽童吴德余: //@幽默的冰哥:婊子和牌坊势不两立，总不能既要当婊子，还要立牌坊。//@杨佩昌: 很对。改革就是革除前三十年的制度弊端，开放就是否定前三十年的闭关锁国。 转发[@燕小小云: 郭老学徒说：如果共产主义是正确的，改革开放就是错误的。共产主义最基本的原则有两点：阶级斗争和消灭私有制。而改革开放最根本的两点就是抛弃了阶级斗 争，允许私有制存在。]
物质极大丰富其实不是共产主义的硬伤，完全不需要劳动的社会群体还是有可能存在的（当然是建立在对另一个群体的剥削上），不过即便在完全不需要劳动 也能提供相当充分的物质供给的情况下，共产主义也没法实现，因为共产主义真正的硬伤是否定了阶级，进而否定了人的个体独立，这样的社会是反人性 的。。。。。
政府就是协调和服务的，无论以何种形式，是否明示。这也是权力让渡的基础以及缴纳税金的基础。除非你不用任何公共资源。
这是其一，第二就是与是否实际制造生产也无关，物流等等也对效率以及分配有极大帮助。
最大的问题在于所有制形式和分配机制与人的本质相悖导致的实际上的不可能。否则真是个不错的想法。这也是为什么只有完全数字化或者找外星人或者有创造力的机器来用来生产才可以，但机器人有了创造力还要我们干嘛？所以只有数字化一条路了。
因为共惨当长期的洗脑，大多数中国人都是反人类共惨主义分子，极少有例外。
我这么说是因为中国人即使反对共惨主义，也只是批判共惨主义不切实际，无法实现，却意识不到共惨主义本身就是一个反人类概念。
即使马克思设想中的共惨注意天堂明天就实现，也丝毫改变不了它的反人类本质。共惨主义的核心是反自由，消灭人类灵魂。共惨主义的实现就是人类最大的灾难。
因此大多数中国人都是反人类共惨主义分子，他们的意识形态自古以来也都是反自由的，共惨主义只不过恰巧和中国残疾传统文明臭味相投，一拍即合罢了。
虽然作为实践，共产主义是失败的，作为理论，共产主义也只是个幻想，但可以做为宗教，让少数人进行膜拜，因为共产主义和宗教一样，不可证伪，成功的革命必定是时机正确，而后再显现的问题又可以反过来说明革命的条件不成熟，多么完美的循环论证
为什么我裆不拍一部描述未来共产主义的科幻电影？日人民报和环球时报编剧好了，广电总局审核，绝壁政治正确，共产主义不是宇宙真理吗，我国现在条件不足暂时无法实现，但是电影里面没有限制，到底共产主义是咋回事儿你倒是拍一个出来啊。
那么多的反乌托邦电影
美帝已经拍过了，星球大战里面的西斯帝国就是。
黑客帝国不就是了吗？
乌托邦电影呀，美丽新世界呀应该都是
对啊，整天宣传共产主义，这共产主义到底长啥样感情你们也不知道啊
歪果仁已经拍过了，而且大体上都被当成主人公的对立面
楼上说的都是国外的电影啊，都是政治不正确或者夹带私货的东西，比如欧洲一些国家都快实现社会主义了，但是日人民报还是把高福利欧洲国家批的体无完肤，说欧洲是民主社会主义，比我裆的科学社会主义low5倍，可见国外的东西都是不科学的。
只有日人民报和环球时报当编剧，经过广电总局审查之后的电影，才是最真实，最科学，最正确的共产主义科幻电影。
好像还真没见哪部电影描写过某种宗教的天堂，好莱坞电影里天使恶魔拍了不少，真接拍出天堂里什么样的片子真没看过
共产主义也一样吧，太美了超出人类理解根限，看一眼你今天的日子就过不下去了，所以可不能拍，也拍不出来
突发奇想，拍个av讲一讲天堂里大战72处女的片子肯定大卖吧，不过导演死定了
这个电影国外早有人拍过了，小说是乔治.奥威尔写的
按这类电影的路子走，情节分为三个部分：背景描述，制造矛盾并深化发展，解决危机天下太平。
其中第二个部分如果出现了，那就是攻击我党领导下的各项社会主义事业。
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如果习大大宣布放弃共产主义，中国就会变好吗？
任何成功的政治变革都是渐进式的，英国用了数百年才将女王的权力一点点的废除，直到现在变成一个吉祥物的存在。
任何激进的政治变革都是失败的，从法国大革命，到俄罗斯的休克疗法，再到最近美国在中东的政策导致ISIS产生。
共产主义错了吗？从理论上讲，错了！
但是如果因为错了就要立马换一种主义，那就是错上加错。
由此产生意识形态上的争论，甚至政治对立对中国没有好处。
邓小平的猫论，过河论，不争论就是搁置意识形态的争论，埋头干的政治务实主义。
自改革开放以来一个明显的趋势就是开左灯，往右转。
说直白点就是宣传机构继续说社会主义那套，实际则实行自由市场，资本主义。
但是形左实右的做法容易导致很多语言上的问题，也因此被一些人攻击，其中包括左派教条主义（乌有之乡），右派激进主义（任志强）
共产主义没有辜负这个民族，此言不假。它在中国最关键的时刻上台，帮中国度过了难关。而如今它正在艰难的转型，其成绩不容否认，其作用不容诋毁。
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神经病，国人过的是否更好取决于权利的分配
更什么主义毫无干系
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说得好像你蛋没放弃共产主义和左派理想一样。共产主义和社会主义不止有苏联，还有普选的西欧北欧社民党们。渐进改良当然是上策，但渐进在哪我是没看到，来个十年预备立宪，二十年也行啊。
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不会变好，但是不放弃的话，变坏是肯定的！
共产主义倡导的财产国家所有说白了就是国家帝国主义，也就是劳动者没有选择为谁工作的自由……
所以你想想看那天如果你工作的不爽和你老板拍了桌子，回家之后你发现你唯一的选择就剩下去死了，你作何感想？
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别给“共产主义”泼脏水，我国这叫“列宁主义”~
而列宁无疑是共产主义者的大叛徒！
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共产主义是历史遗留的“伟大”财富
哪怕经过鉴定其实是快破布也不能丢掉啊
至少还能用来遮挡一二
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然而现在正在挑起意识形态斗争的就是刁狗啊，你在这儿大喊搁置争论又有什么用？？你不姓赵啊，你能把矮帝从坟里掘出来指着大犬鼻子抽他么？？
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任大炮认同共产主义的啊，只是觉得需要经过十几代人的努力，在这努力过程中要实事求是地去发展
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作为一个居中偏右的，赞同楼主部分观点。
循序渐进发展是真的，中国之前这100年毁就毁在急上了，君主立宪、民主共和，哪个塌下心慢慢做，就算100年也成了。可惜非跟苏联学……
TG不能说一点贡献没有，起码刚解放时稳定物价，后来推行简化字和汉语拼音扫盲，都是极大进步。国际地位独立这点，有争议，但也有好处。
改革开放以后经济发展更不用说了。
但是经济改革这条腿已经跨出这么大了，政治改革那条腿还不动，就不正常了，引用电影的话说：步子太大会扯到蛋。
这个时候想不扯蛋，要么政改这条腿跟上，哪怕一小步起码动点；要么经济那条腿往回撤
很不幸，现在怎么看都是后者。
顺便：我非常不赞成暴力革命，中国这种文化沉淀下，再好的出发点，一旦使用暴力手段，必然是军阀和野心家取代理想主义者成主角，结果不过完成了又一次封建王朝的更替，还得重折腾
但改革方式依旧看不到任何出路，尤其是现在，上台时候说那么好，结果实际上净往反方向走……低调赚钱，早日移民吧。
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哈哈，好一个睁眼瞎的路线不变，这信口雌黄的舔地板功夫可真不错啊
这刁狗的倒行逆施开倒车都装看不见呢？？这些日子以来你国的剧烈左倾都当不存在呢？？你刁狗主子的不讨论就是指堵上右派的嘴，然后让左派畅所欲言么？？这 次最后被删的又是哪边呢？？冷你麻痹啊。如今对言论和思想的控制和压制五毛倒是还有脸说出个不讨论来，感情你这所谓的埋头干还是得让人放弃思考闭关锁国当 工蜂的，这奴才的活计你自个自得其乐就成了，别人可无福消受啊。想必闭关锁国连个gmail都用不了对你国是大大有好处大大务实的是不是啊大犬信徒？因为 区区番个茄被警察国安找上门的都不在少数了，想必这是在关心鹅民不是在制造对立是不是啊大犬信徒？？看看这高校大学之间的风声鹤唳的文字狱，在这些刁狗信 徒的眼里，大概就是堵上一边的嘴不让发声，让另一边畅所欲言就叫做不争论不对立了？？呸
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核心意义是不是我他妈必须得花几千年时间来学习勾股定理？不花这么长时间就是大跃进？
别人摸着石头过了河搭了桥，我还非得再摸石头才能过河，不准走桥上走？
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伊斯兰原教旨极端主义错了吗？从理论上讲，错了！
但是如果因为错了就要立马换一种主义，那就是错上加错。
由此产生意识形态上的争论，甚至政治对立对伊斯兰世界没有好处。
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以工人为核心力量的国际共产主义势力已经灭亡了。
你国的工人力量根本不足以成事，腊肉巧妙的借用了马教来跳大神，把你国农民都洗了脑，才把校长赶到了台湾。
你国拱惨裆本来已经完蛋了，却被精通帝王术的腊肉借尸还魂，成为了你国成王败寇主义的马甲。

“我们是共产主义接班人？”

9月21日，团中央微博撰文号召“理直气壮地高扬共产主义旗帜”，并发起“#我们是共产主义接班人#”微博话题。任志强转发并评论：“曾经被这个口号骗了十几年！”，引来五毛围攻：


任志强随后写长微博回应，称：“当我在#我们是共产主义接班人#的微博上评论这个口号骗了我十几年时，引来了无数的漫骂。那就写个长篇大论，讨论一下这个口号的荒唐。你可以努力为实现共产主义理想去奋斗，但你绝不是共产主义接班人！下辈子也不是。”

当我在#我们是共产主义接班人#的微博上评论说＂我们从儿时就是听着哥哥姐姐们唱＂我们是共产主义接班人＂这只歌长大的。
小学三年级当我戴上了红领巾时，也学会了唱这首歌。每当看到五星红旗升起时，我们都会举起右手敬礼，并高唱这首歌。心中充满信心和希望！
六四年踏进中学的校门时，首先开始的第一件事，就是每天进行的训练。为了庆祝新中国成立十五周年的国庆游行活动，我光荣的成为了少年先锋队组团中的小鼓手。梦想着可以接受伟大领袖毛主席检阅，当一名真正的共产主义接班人。
十一的那天，早上五点多，我们就列队在东长安街上大约现在新北京饭店的位置上集合，焦急的等待着国庆的礼炮声响起。
梦想成真的那一刻终于来了。在鼓号声中，我们走向了天安门。因为我当时个子矮，走在最靠天安门的第一排。也是小鼓手的第一排。心里一直骄傲的以为可以比别人更近的看到天安门城楼上的毛主席。观礼台上也有我的父母，很想能看到他们，也希望他们能看见我。
但当走过东华表的那一刻，鼓声、号声响起时，紧张的我，眼睛只顾着盯住脚下的那条白线。只怕走歪了会影响整个队形。眼睛似乎就没有抬起来过，更别说向天安门城楼上看一眼了。只用余光瞄了一眼高高的城门楼。
当走过西华表停了敲鼓之后，队伍匆匆的前行着，已经来不及回头看看天安门城楼了。（那时西长安街没有现在这么宽，一过天安门就收缩队伍，跑步通过了）
回到学校才后悔没有看清毛主席，还偷偷的哭了一鼻子。但很自豪我是共产主义接班人！（直到文革接见红卫兵时，才看到了天安门城楼上挥手的人影。）
没想到的是文革开始几个月之后，我的父母就成了走资本主义的当权派，我也成了黑帮子女。还有个＂狗崽子＂的光荣称号。共产主义接班人的梦变成了可以敎育好的子女。
我们被欺骗了十几年。文革让我知道只有无产阶级专政下的阶级斗争再革命。而没有共产主义接班人！
于是我们从城里人变成了农民，去接受贫下中农的再敎育。未成年就不得不远离家庭，远走他乡，自己靠赚工分养活自己。
九一三事件之后，我们疑惑这个中国怎么了？更坚定了要加入中国共产党，解救苦难中的中国人民的信心。那时我们仍然坚信伟大领袖毛主席的正确。所有在中国出现的问题都是那些隐藏在党内的赫鲁晓夫们干的坏事。
但邓的下台，周后的天安门事件等引发了社会更多的思考。直到打倒＂四人帮＂和三七开的三中全会，才让我们知道更多的错误来自那个曾经的伟大领袖。
躲在毛身边的赫鲁晓夫原来正是被毛重用的四人帮。被毛指令打倒的刘、彭等原来都是英雄。被打倒的右派们被平反了。人民公社解散了。农民的土地重新分配到户 了。文革的一系列错误被纠正了。被破四旧打翻在地，再踏上一只脚的传统文化又回来了。高考让中国人又可以重新读书学习了。
对外开放中，那些曾经等待我们去解放的全世界三分之二的劳苦大众原来都比中国人生活的好。那些无产阶级革命要打倒的资产阶级成了中国经济发展的重要力量。 公私合营之后的公有制经济被打破了。计划经济体制彻底宣告失败了。战无不胜的毛泽东思想饿死了几千万人，文革也不知冤死了多少人。或许建国后因错误政策死 去的冤魂比战争死去的还多。但改革开放却彻底让中国人摆脱了温饱的困扰。
改革开放重新建立了中国共产党的领导地位和信心。也重新让世界认识了中国。所有人都希望中国共产党能兑现实现民主、自由、平等、法治的诺言，领导中国人民走向富强。更希望实现共产主义的伟大理想。
我也希望能实现共产主义。但靠什么路径去实现这一目标呢？
马克思告诉我们共产主义是不能在一个国家实现的。这就必须是个世界普世价值观的共识。一个不分东方西方，没有敌视的共容。至少目前这个前提是不存在的。历史也告诉我们靠暴力革命是不行的，靠公有制经济是不行的，靠计划经济也是不行的。没有民主与法治更是不行的！
邓小平告诉我们，中国只是社会主义的初级阶段。这个初级阶段也许要几代人的努力才有可能变成中级阶段。还要不知要几十代人才能实现更高的目标。
邓小平还告诉我们，从一部分人先富起来到共同富裕是几代或几十代人要共同努力才能实现的目标。没有一步步扩大的中产阶级，就不可能实现共同富裕。
但急燥的中国人恨不得在一代人都还没有结果时，就想达到共同富裕的目标。更希望现在的年轻人就成为了共产主义的接班人？
从封建社会到资本主义社会用了上千年，中国改革后的社会主义初级阶段还不到四十年，就想让共青团员们接共产主义的班，岂不是天大的笑话？也许几十代人的努力也仅仅是走在实现共产主义理想的长征路上。
没有市场经济的制度是无法实现经济的可持续发展的。没有极大丰富的物质基础，怎么实现＂按需取酬＂？没有私有产权制度的保障怎么实现真正的市场经济？没有民主、自由和把权力关进笼子，又如何实现法律面前人人平等？权力和权利的不平等又如何保护私有财产？……
也许还有许多理论与制度上的问题还需要在改革中逐步解决。也许需要把实现共产主义做为远大的奋斗目标。但更需清楚的认识这不过是个远大的，远大的奋斗目标，不是这一代或下一代可以实现的愿望。
我们不仅要有远大的理想，更要活在现实之中。先脚踏实地的解决好眼前面临的制度建设问题，先要让中国人对这个能让人民分享民主与自由的制度充满信心，先要 实现稳定的六边形收入结构，先要让法律真正能保护人民的生命与财产的安全，先要让中国人能容入世界共同的价值观。否则又如何实现共产主义呢？总不会是让世 界人民都融入到中国特色的社会主义中吧！

9月23日，团中央宣传部长景临发长微博《与任志强先生榷》，指任志强“公开鲜明、郑重其事地反对共产党员的共产主义理想”。同日，《环球时报》主 编胡锡进发自拍视频，称：“共产主义没有辜负我们这个民族。我们不能只谈共产主义理想而漠视当前的尖锐问题，也不能因为买到了假货或是遇到个腐败的坏领 导，就认定共产主义理想是‘扯淡’。”

既然任志强先生这么公开鲜明、郑重其事地反对共产党员的共产主义理想，又指名道姓、断然决绝地指出现在共青团员接共产主义的班是天大的笑话，那么，作为整个共青团组织的一员，就有必要认真严肃、平心静气地对任志强先生进行回应。
　　共产主义是中国共产党的最高纲领，是共产党员宣誓遵循的远大理想和终身信仰，可以说是立党之本、奋斗之基。否定共产主义，无异于对党釜底抽薪、 动摇根本。任志强先生在文中介绍了自己小时候共产主义信仰坍塌的过程，对于他的不幸遭遇，我们深表同情。作为一名社会人士，他有不信仰的自由；然而，作为 党团组织、党团员，我们也有信仰共产主义的天然的、绝对的自由，谁也没有权利对此指手画脚，普通群众不行，社会名流也不行；党外人士不行，共产党员更不 行。
　　共产主义是一个崇高的目标，反映了一个民族、一个国家、一个政党、一个组织的胸怀和远见。中华民族从来都是富有气度、关注天下、放眼未来的民 族，早在2000多年前我们就有了“天下大同”的理想，就有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情怀。时至今日，经济社会快速发展，人民生活显著 改善，我们反倒不能提这样的理想和情怀了吗？我们所坚持的共产主义与“老有所养、少有所教、病有所医、居有其所”的现实目标又有什么矛盾的呢？令人敬佩的 我们的先贤——曾发问：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”如今，难道就不需要这样关心人民、胸怀天下的造广厦者了吗？
　　共产主义是不断发展的理论体系。中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合，团结带领全国各族人民取得了新民主主义革命、社会主义建设的胜利， 又从改革开放新时期的基本国情出发，创造性地提出了中国特色社会主义道路和理论体系，这不正是共产主义实践和探索在现阶段的具体体现吗？沿着中国特色社会 主义道路，再过30多年，我们就要实现中华民族伟大复兴中国梦的目标。但是，问题接着来了，到那时我们共产党人就满足了吗？就要停止奋斗了吗？不，与中国 共产党的使命相比，民族复兴仍然只是一个阶段性目标，我们的彼岸是共产主义，我们还要为更加先进的生产力和生产关系，更加广泛的人们的自由和发展而努力。 令人遗憾的是，共产主义实践触动了一些人的神经，也触动了他们的利益，各种歪曲、污蔑纷至沓来，甚至有人从历史的垃圾堆里捡回了“共产共妻”这样的污秽之 语。如此过分，到了恶毒的程度，我们怎么可以忍而不发？
　　没有人天真地认为共产主义唾手可得，大多数人也不会认为共产主义就是“土豆加牛肉”这样简单的概念。共产主义是人类最伟大的理想，实现起来当然 需要一个较长的历史时期。然而，既然我们有人起来了，在为这个事业而奋斗，那么你就不能说决没有实现的希望。我们共青团员是共产主义的接班人，是指接过奋 斗的班，而不是坐享其成的班。只要我们一代接一代延续下去，共产主义就一定能实现！

环球时报：共产主义理想没有欺骗中国
“共产主义”近来成了舆论场的热词。一些报章响应党的正式论述，发表了关于为共产主义长远目标奋斗的文章。网上有些大V则对“共产主义的说教”冷嘲热讽，有的甚至宣称自己被共产主义口号“骗了十几年”。这样的争论在中国社会泛起，并不在意料之外。
改革开放以来，共产主义不再是中国报章和人们口中的热门口号。中共强调国家将长期处于“社会主义初级阶段”，制定了以经济建设为中心的国家路线，为 实现社会进步开展了脚踏实地的工作。但党的长远目标没有变，中国实际上进入用积累社会主义初级阶段成果向长远发展目标慢慢靠近的可持续模式。
共产主义不再是口头禅，但它作为高远追求，仍在社会的前方。我们低头拉车，但也要抬头看路，巩固全社会的政治信念，否则社会就缺少凝聚力，也会迷 路。实际上中国的民生越做越好，但恰恰是思想上比较乱，西方的那套要改变中国方向的激进主张回流进我们的社会，被一些人指称为中国应有的国家理想。
客观说，这是社会不同选择和不同道路的根本探讨，这种探讨正逐渐积累深远的影响。
中国没有经历发达的资本主义社会阶段，资本主义的表象因此对一些人有吸引力，是可以理解的。但是资本主义不是人类社会的终结阶段，马克思早就论述了 共产主义的远景，这代表了人类的长远追求和胸怀。尽管苏联式社会主义运动在创造成就的同时也曾出现偏差，但如果人类因苏联和东欧的挫折就此放弃追求，相信 资本主义就是历史的终结，那将是莫大悲哀。
当年在中国跌到谷底、试尽各种出路而不成的情况下，人们受到共产主义理想的召唤。这一理想先是鼓舞了无数中华儿女抛头颅、洒热血，建立了新中国。然后它又作为社会理想经受了考验。中国人民在西方列强面前站起来，中国成为世界第二大经济体，都是中国勇敢面对复杂实践的收获。
因此可以毫无愧色地说，共产主义带给中国社会的正面精神力量事实上远大于我们对它不成熟认识导致的那些后果。十月革命一声炮响给中国送来了共产主义学说，近一个世纪后回首，它没有辜负我们这个民族。
共产主义当然不是应当无限消费的口号，我们有很多现实而迫切的任务，然而完成这些任务与实现共产主义长远目标的辩证关系却是牢固的。我们不能只谈共产主义理想而漠视当前的尖锐问题，也不能因为买到了假货或是遇到个腐败的坏领导，就认定共产主义理想是“扯淡”。
中国需要弘扬共产主义理想，并且不断根据社会的实际情况开展工作，以普通民众能够理解的方式谈论全人类的这一美好愿景。不能不说，在西方政治观念的 渗透有所扩散的时候，坚持在中国社会这样做并收获实效，是一项长期的挑战。如果各级思想政治工作者以为只要他们呼喊了共产主义口号，就完成了他们的使命， 那将是极大的误解。
有共产主义理想的中国社会，肯定更有凝聚力，也更加积极向上。然而让这一远大理想真正扎根于社会，成为中国参与国际竞争的一大坚实条件，又是不那么容易的事。对此我们要有客观、求是的认识。
社会名人以国家的现实问题为噱头攻击共产主义理想，是非常无聊的行为。中国要解决问题，致力于实现阶段性目标，但与此同时，这个国家决不可成为面对 大历史的精神流浪儿。共产主义是中国社会的集体信念，信念的含义就是它不会因为一时的困难和挫折动摇。而已经度过了最困难时期的中国，尤其应在基础信念上 坚定不移。脚踏实地就是向理想的迈进。
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环球时报总编辑胡锡进今天首次用自拍微视频，解读由他本人执笔的环球时报社评“共产主义理想没有欺骗中国”。胡锡进既是环球时报总编辑，也是环球时报社评和署名“单仁平”时政评论的作者。

9月23日晚，任志强再发长微博《全世界无产者联合起来》，提出五条改革建议，并称：“千万别让团中央用愚昧再去欺骗年轻的一代。千万别让改革开放退回到改革之前。我不在乎别人骂我，但团中央不能用无知欺骗社会！”

中国共产主义青年团中央以景临之名，发表了（与任志强先生榷）的文章。心平气和的倒了一大堆脏水。赠送了我一顶＂郑重其事的反对共产主义理想＂的大帽子。也许这个笔手根本就没认真看过我的长微博。或许团中央应该聘用个更明白些的枪手。
一、我不反对中国共产党。至少在目前还是优秀共产党员。我的文章中没有一句反对共产党的话。只有对历史与现行政策的一些表述和看法。其中绝大多数都是党的文件中有明确和肯定的结论的。
不要以为对党的历史和现状提出批评就是反党。中共历史上有过无数次党的领导人的变更，也有过无数次党内的路线斗争。对党提出反对意见和批评最多的是毛，多少次的路线斗争都围绕着毛的领导地位而产生的。请问党内的斗争是反党还是爱党？
当党内许多人在反对四人帮时，也曾被称为反党，但结果呢？所有的右派也曾被称为反党，文革中许多不同意见者同样被扣上反党，反革命的帽子，但结果呢？周总理去世后的清明事件也曾被列入反革命事件，结果呢？
党做为一个先进组织存在，不等于每个党员都先进，也有许多腐败分子。这个组织在不同历史时期，也都有过各种问题或错误。也许有些错误是因为个别领导人而产 生的，但大多是以组织名义发布的信息。这种案例还少吗？为什么就不能批评呢？＂批评与自我批评＂可是党的三大法宝之一啊！因为批评就被扣上反党的帽子，请 问是谁在反党？
一个党员按党的要求，使用党赋予的法宝难道是错的？
中国几乎所有的人都坚决拥护党中央改革开放的政策。反对的只是还没有充分改革的那些旧的体制留下来的，不符合党的目标的政策。连党中央都在提出加速改革，难道对那些尚未改革的问题或改革不到位的问题提出批评有错吗？
二、我更不反对共产主义理想。文章中我非常明确的提出的是我也希望实现共产主义！只是问应该走什么样的路径去实现这一目标。这么明确的话，居然成了“郑重其事的反对共产主义理想”？太有些“莫须有”了吧！
我反对的是急功近利的将“共产主义接班人”的口号放在今天空喊！这会误导大众，尤其是误导年轻的一代又一代。
别用什么其他的词来为“接班人”三个字做解释。中文的博大精深并不意味着“接班人”可以有很多种的升级。我只想说共产主义是人类文明探索中的一个理想。过去的路线实践都失败了，必须要再经过几十代人的努力，寻找一条真正能实现这一理想之梦的正确的路径。
也许是通过私有产权被充分保护的市场经济让物质极大丰富成为可能；也许是通过民主法治让社会有稳定的预期和激发活力；也许是融入世界经济的共同发展；也许不是全世界无产者联合起来，而是共同富裕。
人类的社会发展中有无数的主义。但核心仍是如何在经济的快速增长中，缓解贫富差距太大的社会矛盾。共产主义不也是以此为基础吗？消灭阶级不正是因为贫富差距而产生的阶级吗？消灭阶级中难道不包括消灭无产阶级，或让无产阶级变成有产阶级吗？
问题在于用什么样的路径让无产阶级变成有产阶级。是用暴力革命剝夺有产者的财产分给无产者，还是承认有产者的合法权益，用开放并符合经济规律的制度，让所有的无产者都能通过劳动变成有产者！
改革开放之前中国大多数人都是无产者，但今天已经有越来越多的人从无产者变成了有产者。但制度改革中，还有许多人仍处于贫困之中。（也有非法利用权力贪污腐败的有产者）这恰恰是要靠改革解决的问题。对现行的制度提出批评，恰恰是为了推动改革！
不改革不但实现不了共产主义，连社会主义初级阶段也无法跨越。甚至可能落入中等收入陷阱之中！
三、团中央的文章中极端错误的将共产主义的目标理解为“反映一个民族，一个国家，一个政党”的胸怀和远见，更是一种否认历史的无知！
“共产党宣言”从来就不是中国的。是来自西方，来自国际的。共产主义理想也不是来自于中国的。团中央不致于连这点基本常识都不知道吧？至少不能连自己立足的根都不承认了吧？没有了“共产党宣言”这个老祖宗岂不是忘本了？
中国共产党成立之时，是在共产国际的领导与帮助之下成立的，是共产国际的中国支部。一开始就不是代表一个民族，一个国家，一个政党的，而是融入于多个民族，多个国家，多个政党的。花的经费中也多数来自共产国际援助。连党徽都是外来的。
共产主义在有中国共产党的那天就不是只属于一个民族，一个国家的。共产主义天生就是个国际的主义！能不能实现也决不是一个政党，一个民族，一个国家的事。
四、中华民族确实有“天下大同”的传统。但这个“天下”不是一个中华民族的天下，不是一个国家的天下，更不是一个地域或一个文化中的天下！
共产主义要的是世界的大同。但如何取得世界各国，世界各民族共同的价值观呢？这仍是个尚存在着巨大分歧的问题。
中国可以将马克思主义与中国的实际结合，建立有“中国特色的社会主义”。但这最多也只是“中国梦”，不是共产主义！
中国确实需要先解决中国经济、社会发展的问题。如果中国不能向世界各国证明制度的先进性，实现民富国强，人人享有充分自由的民主权利和财产权利，如何能让世界认同，又如何实现共产主义呢？
如果中国不通过改革先解决好自身存在的诸多问题，连中国的人民都无法信服，又哪来的为“更加广泛的人们的自由和全面的发展而努力”的基础？
五、当前要解决的问题中包括团中央文章中提到的“老有所养，少有所敎，病有所医，居有其所”。而这恰恰是民众反映最强烈的愿望。
“只生一个好，国家管养老”的口号曾是计划生育的一面旗帜。但如今几千万个失独家庭的出现，却没有兑现国家管养老的承诺。养老金的复盖率仍未达到预期。老有所养还是个仍未找到解决办法的问题。也许不是用共产主义能解决的。而是要现实的研究解决。
“少有所敎”在城市户籍人口中，不管敎学质量如何，基本解决了。但在广大农村的落后地区和城市中的非户籍人口中并没有解决。也是要通过改革找到办法的。
“病有所医”更是城乡之中普遍存在的问题。医改进行了多次，至今仍在医改的路途上，不但没有结论，更是矛盾重重。白衣天使被医患关系搞得成了弱势群体。学医人数的下降将为此后解决问题带来更多麻烦。
“居有其所”与居有其屋虽仅为一字之差，却是一个难以接受的事实。保障房只能解决租不起房的群体。但无法将他们变成有产阶级。更谈不上实现消灭阶级差别了。只是个过渡时期的措施。
根本的还是如何建立一个不是完全靠国家的二次分配为主调节贫富差别，而是靠一次分配为主和三次分配补充，调节贫富差别的制度。
建立一个以一次分配为主的经济制度，才能从根本上打通上升的通道。党的文件中已经明确了建立市场经济的体制，让市场决定资源的配置，让市场决定价格。但改 革的滞后，还没有实现这一制度。而要实现这一制度就必须将权力关进笼子。如果权力在笼子之外就永远不会有市场决定的权利。
没有合理的经济制度又如何实现“老有所养……”的目标？也许只是一句空话！
十三亿中国人在盼着改革能建立新的制度，解决社会中现存的各种问题。而不是在未解决眼前存在的各种问题时，空谈接共产主义理想的班。全世界也都在紧盯着中国的改革。
十三亿中国人不需要空谈什么共产主义，更希望看到的是如何跨越社会主义的初级阶段！不是不要一个伟大的理想追求，而是要脚踏实地的走好当前的每一步。否则不但理想不能实现，连现在已有的成果也会丢失。
改革只能前行而不能后退，早已是十三亿中国人的共识。视目以待的中国共产党如何领导中国人建立一套良好的政治与经济制度，冲破中等收入陷阱，进入经济发达的国家行列。
仅以此回复团中央的榷文。千万别用愚昧来欺骗年轻的共青团员们了！

以下为中国数字时代编辑摘自网友评论：
柔玫瑰575：从我还没学会说话时就听到这种声音，六十年后还是这个老调，可现实呢？看到的是; 贪官遍地，强拆滥捕，民不聊生，怨声载道！人心涣散，道德下降。某些人却还在那里枉谈什么共产主义！！！
吴大头大头吴：看了您与任先生的文章，您的文章全篇在谈理想，而任则关注现实中存在的诸多问题。您的观点是：只要理想正确，任何问题都不是问题，都 能解决。而任的出发点：不解决实际问题，理想都是虚的，所谓“空谈误国，实干兴邦”。我们从小到大听惯了口号理想，但现实中的问题是我们最关注的，这一轮 较量，任胜了
抗压王1：从头到尾看了一遍，其实就一句话:接班指的是继续奋斗，而不是坐享其成，这点我深深赞同，您跟任志强对接班人的理解不一样，这样吵并没有什么用。我关心的是，如果这样的文章就是公务员考试申论的范文，那跟八股文有什么区别？
北极地瓜：共产主义，首先从环球时报不删评论做起。
一品菜刀侍卫xs5：既然你们的主义这么伟大又手握宇宙真理，怎么还有那么多久经考验的共产主义战士前仆后继的通奸腐败，别说西方也有腐败哈，他们是腐朽没落的资本主义社会，没有腐败才是怪事
月球G：活在连自己都不相信的谎言中，还要伪装的道貌岸然去教育别人，那要怎么样的厚颜无耻才行？！
拿望远镜眺望未来：任总的理论水平已经达到相当的高度，和团中央的枪手都不在一个等量级！改革开放几十年了，还用文革的思维和理论，这样的人长期占据国家理论思想阵地，真是贻笑大方了！
挺讨厌这种文革余孽的思想。即不搞经济建设提高大家生活水平，又特喜欢窝里斗，你给我戴帽子我给你戴帽子。幼稚的可笑。都过去30年了，怎么还能死剩下一些。
新辩证唯物主义：任志强同志果然有理论基础，这个党员不是混的!
超级令狐聪：呵呵优秀党员任志强 年薪七百多万并且由党委一致通过
初心怡然-坚守：把房子平均分分把，我们不要别墅，90一下就行。
大漠孤烟xj：您退党了吗@任志强
郭少林：前段时间还听这个老共产党员说“我信仰共产主义，我觉得这是最好的社会”，这就开始打自己脸了，要挣钱也别昨是今非，晚节不保。通过你在微博上的言论发现以前大家觉得是你是最黑心的地产商，一点都不冤枉你啊。
贫僧法号祥林嫂：老是有人在老任微博下谩骂，何必呢。有人说他是靠着父母的荫蔽发达的，中国比他爹妈官大的多了去了，还不是有那么多败家子弟。至于 说他吃了D饭又骂D，正因为是D员内部人才更了解，更有批评的资格。鲁迅拿着国民政府的高薪骂国民党，马克思生在资本主义社会却是社会主义开拓者。怎么就 被捧为圣人了呢？
追寻梦想Kris：谁人不知道/那个是谎言/只是都不去揭穿/演员（官员）和观众（普通百姓）都很明白，拿钱养着共青团的一大票人，所以你们就为主子背书，说谎话——典型的一帮有奶就是娘，根本不用良知去分辨对错！
打着“左派”的旗号兜售专制主义，打着“爱国”的旗号干太监勾当，打着“人民”的旗号愚弄训教百姓。吃人民饭砸人民锅，拿着“反右反西方”大棒，生 怕民主自由思想损害了官爷的利益和面子，靠污蔑别人“公知、不爱国、西方势力、变颜色”来充当权力看门狗，谁要是不一起下跪磕头，就说他外面有了新主子
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张鸣
总书记在访美，国内官媒在炒共产主义。这事儿真的挺好玩的，里面的名堂，不用明眼人，也看得清楚。
团中央好长时间都找不到北，摸来摸去，摸到一个门，觉得是北了，拼力打开一看，是共产主义。居然就进去了，万一错了呢？


团系发了十年财，贪腐狗食罐儿忽然让改革元老的二代集团给踢了，没胆明着发作，把共产主义抬出来恶心他们呢。邓说不争论，因为讲道理争论不过西化派，讲原教旨争论不过极端毛左。团系权斗不利，想抬原教旨压制对方挽回败局呢。

“我们是共产主义接班人＂？

任志强

当我在#我们是共产主义接班人#的微博上评论说＂我们从儿时就是听着哥哥姐姐们唱＂我们是共产主义接班人＂这只歌长大的。
小学三年级当我戴上了红领巾时，也学会了唱这首歌。每当看到五星红旗升起时，我们都会举起右手敬礼，并高唱这首歌。心中充满信心和希望！
六四年踏进中学的校门时，首先开始的第一件事，就是每天进行的训练。为了庆祝新中国成立十五周年的国庆游行活动，我光荣的成为了少年先锋队组团中的小鼓手。梦想着可以接受伟大领袖毛主席检阅，当一名真正的共产主义接班人。
十一的那天，早上五点多，我们就列队在东长安街上大约现在新北京饭店的位置上集合，焦急的等待着国庆的礼炮声响起。
梦想成真的那一刻终于来了。在鼓号声中，我们走向了天安门。因为我当时个子矮，走在最靠天安门的第一排。也是小鼓手的第一排。心里一直骄傲的以为可以比别人更近的看到天安门城楼上的毛主席。观礼台上也有我的父母，很想能看到他们，也希望他们能看见我。
但当走过东华表的那一刻，鼓声、号声响起时，紧张的我，眼睛只顾着盯住脚下的那条白线。只怕走歪了会影响整个队形。眼睛似乎就没有抬起来过，更别说向天安门城楼上看一眼了。只用余光瞄了一眼高高的城门楼。
当走过西华表停了敲鼓之后，队伍匆匆的前行着，已经来不及回头看看天安门城楼了。（那时西长安街没有现在这么宽，一过天安门就收缩队伍，跑步通过了）
回到学校才后悔没有看清毛主席，还偷偷的哭了一鼻子。但很自豪我是共产主义接班人！（直到文革接见红卫兵时，才看到了天安门城楼上挥手的人影。）
没想到的是文革开始几个月之后，我的父母就成了走资本主义的当权派，我也成了黑帮子女。还有个＂狗崽子＂的光荣称号。共产主义接班人的梦变成了可以敎育好的子女。
我们被欺骗了十几年。文革让我知道只有无产阶级专政下的阶级斗争再革命。而没有共产主义接班人！
于是我们从城里人变成了农民，去接受贫下中农的再敎育。未成年就不得不远离家庭，远走他乡，自己靠赚工分养活自己。
九一三事件之后，我们疑惑这个中国怎么了？更坚定了要加入中国共产党，解救苦难中的中国人民的信心。那时我们仍然坚信伟大领袖毛主席的正确。所有在中国出现的问题都是那些隐藏在党内的赫鲁晓夫们干的坏事。
但邓的下台，周后的天安门事件等引发了社会更多的思考。直到打倒＂四人帮＂和三七开的三中全会，才让我们知道更多的错误来自那个曾经的伟大领袖。
躲在毛身边的赫鲁晓夫原来正是被毛重用的四人帮。被毛指令打倒的刘、彭等原来都是英雄。被打倒的右派们被平反了。人民公社解散了。农民的土地重新分配到户 了。文革的一系列错误被纠正了。被破四旧打翻在地，再踏上一只脚的传统文化又回来了。高考让中国人又可以重新读书学习了。
对外开放中，那些曾经等待我们去解放的全世界三分之二的劳苦大众原来都比中国人生活的好。那些无产阶级革命要打倒的资产阶级成了中国经济发展的重要力量。 公私合营之后的公有制经济被打破了。计划经济体制彻底宣告失败了。战无不胜的毛泽东思想饿死了几千万人，文革也不知冤死了多少人。或许建国后因错误政策死 去的冤魂比战争死去的还多。但改革开放却彻底让中国人摆脱了温饱的困扰。
改革开放重新建立了中国共产党的领导地位和信心。也重新让世界认识了中国。所有人都希望中国共产党能兑现实现民主、自由、平等、法治的诺言，领导中国人民走向富强。更希望实现共产主义的伟大理想。
我也希望能实现共产主义。但靠什么路径去实现这一目标呢？
马克思告诉我们共产主义是不能在一个国家实现的。这就必须是个世界普世价值观的共识。一个不分东方西方，没有敌视的共容。至少目前这个前提是不存在的。历史也告诉我们靠暴力革命是不行的，靠公有制经济是不行的，靠计划经济也是不行的。没有民主与法治更是不行的！
邓小平告诉我们，中国只是社会主义的初级阶段。这个初级阶段也许要几代人的努力才有可能变成中级阶段。还要不知要几十代人才能实现更高的目标。
邓小平还告诉我们，从一部分人先富起来到共同富裕是几代或几十代人要共同努力才能实现的目标。没有一步步扩大的中产阶级，就不可能实现共同富裕。
但急燥的中国人恨不得在一代人都还没有结果时，就想达到共同富裕的目标。更希望现在的年轻人就成为了共产主义的接班人？
从封建社会到资本主义社会用了上千年，中国改革后的社会主义初级阶段还不到四十年，就想让共青团员们接共产主义的班，岂不是天大的笑话？也许几十代人的努力也仅仅是走在实现共产主义理想的长征路上。
没有市场经济的制度是无法实现经济的可持续发展的。没有极大丰富的物质基础，怎么实现＂按需取酬＂？没有私有产权制度的保障怎么实现真正的市场经济？没有民主、自由和把权力关进笼子，又如何实现法律面前人人平等？权力和权利的不平等又如何保护私有财产？……
也许还有许多理论与制度上的问题还需要在改革中逐步解决。也许需要把实现共产主义做为远大的奋斗目标。但更需清楚的认识这不过是个远大的，远大的奋斗目标，不是这一代或下一代可以实现的愿望。
我们不仅要有远大的理想，更要活在现实之中。先脚踏实地的解决好眼前面临的制度建设问题，先要让中国人对这个能让人民分享民主与自由的制度充满信心，先要 实现稳定的六边形收入结构，先要让法律真正能保护人民的生命与财产的安全，先要让中国人能容入世界共同的价值观。否则又如何实现共产主义呢？总不会是让世 界人民都融入到中国特色的社会主义中吧！

·习近平在西雅图面对欢迎与抗议 22图

法广：习近平9月22日到访西雅图期间除了受到中国人举旗欢迎外，也遭遇各种示威，其中有法轮功学员，藏人流亡团体和支持台独人士。法轮功威者打出 标语要求“法办江泽民和曾庆红”。支持西藏自由的示威者头缠黑布条上写英文Tibet，边走边唱。支持台湾独立的人则举着中英文“一边一国”或“台湾独 立”的标语。
以下图片为阿波罗网收集图片：
法广报道，对于美国企业忧虑中国政府对外国企业收紧政策和中国新安全法可能限制美国企业在华的业务，习近平安抚的同时也表示在中国的外国非政府组织必须遵守中国的法律。法新社指出，中国今年将通过立法对在华境外慈善组织，商务联盟，及研究机构收紧限制。
最近北京当局对公民社会和活跃分子已加强了镇压，数十名持不同意见活跃分子被捕，包括5名反性歧视的女权人士。还有130名中国律师遭拘押或传讯。 此举令国际非政府组织担心他们的活动范围也将受到明显限制。白宫定于周二在习近平到访问中国大陆盛顿前三天，接待一些非政府组织代表。一位没有透露姓名的 白宫发言人向法新社表示，“我们将有机会就这些问题进行阐述”。
中国官媒近几个月来，谴责一些外国非政府组织“危害国家安全”试图煽动反对共产党的“颜色革命”。
习近平的访美行程以在西雅图会晤中美企业领袖开局，被认为意在强调中共在经济层面的合法性。习近平在西雅图承诺，尽管中国经济增长放缓，但进一步推动经济改革的方针不变。他还承诺中国将避免出现竞争性的货币贬值。

习近平车队面对法轮功展示的横幅。(图：大纪元)

图为列队欢迎的人群。

一名男子举着“彭嫲嫲好”的标语。

 

放在地上的标语牌。

法轮功示威者沿途平静地展示标语(图：大纪元)

法轮功示威者(KING5 News图片)

法轮功学员表达诉求(Lindsay Cohen推特图片)

夜幕下 Westin酒店外的法轮功标语(Evan Bush推特图片)

有欢迎者试图用红色旗子挡住法轮功的标语(来自范强推特图片)

欢迎者试图遮挡法轮功横幅(来自Amy Snow Landa图片)

欢迎者(Lindsay Cohen推特图片)

欢迎者(来自范强推特图片)

这些学功夫的西雅图人也被华人团体组织来欢迎习近平(来自范强推特图片)

欢迎者(Evan Bush推特图片)

抗议者(石头推特图片)

抗议者(石头推特图片)

台湾抗议者(来自范强推特图片)

台湾抗议者(石头推特图片)

抗议的藏人(来自范强推特图片)

藏人表达诉求(Lindsay Cohen推特图片)

俯瞰抗议人群(KING5 News图片)

立此存照：经济学人，西方民主病在哪儿？What's gone wrong with democracy

 立此存照，此帖僅供批判參考。
推翻乌克兰政权的抗议者们对祖国怀有美好憧憬。他们手持标语，呼吁向欧盟靠拢、终止俄罗斯干涉内政、推翻窃国贼亚努科维奇、建立廉洁政府。但是，他们最根本的要求与许多人几十年来奋斗的目标一样，即对抗腐败、蛮横的专制政府。他们渴望按规则办事的民主政体。
个中缘由众人皆知。大体上讲，民主国家比非民主国家更加富裕，卷入战火的几率较小，反腐败更加有力。从深层次看，民主国家让人们直抒胸臆，决定子女和本人的命运。全世界这么多人、这么多地方、愿意付出这么大代价，一起为了民主之理念而奋斗，这是其不朽魅力最好的证明。
然而，最近基辅等地的欢呼声背后夹杂着焦虑，因为好几个国家都上演了同一种令人不安的运动模式。民主聚集在重要广场。政府默许恶棍反击，但在民众的坚强护 卫和全球新闻媒体的聚焦下，政府被迫让步。全球欢呼政权垮台，愿为建立民主政府伸出援助之手。可是，赶走独裁者容易，建立行之有效的民主政府则困难得多。 新政府举步维艰，经济疲软，结果整个国家没比革命前好多少。这就是阿拉伯革命和十年前的乌克兰橙色革命的故事。2004年，亚努科维奇被街头抗议赶下 台，2010年又被选上总统（其中有大笔俄罗斯资金卷入），然后反对派再度上台，结果国家状况还是一样糟糕。
乌克兰乱局
民主正在经历艰难时世。独裁者被赶下台以后，反对派大多无法建立行之有效的民主政府。甚至在那些业已建立民主制度的国家，体制问题已经变得十分明显，社会上弥漫着对政治的幻灭情绪。然而，仅仅几年前，民主还大有统治世界之势。
20世纪下半叶，民主在那些最困难的地域生根发芽——遭纳粹重创的德国，穷人最多的印度，1990年代经历过种族隔离的南非。反殖民浪潮创造了一大批民主 化的亚非国家，民主政府取代了专制政权：希腊（1974）、西班牙（1975）、阿根廷（1983）、巴西（1985）和智利（1989）。苏联垮台创造 了一批中亚的新兴民主国家。美国智库自由之家（Freedom House）统计，截至2000年，全世界共有120个民主国家，占全世界总人口的63%。
那一年，超过100个国家的代表在华沙齐聚一堂，参加世界民主论坛（World Forum on Democracy），宣布“人民意志”乃是“政府权威之基础”。美国国务院发布报告，宣称各种各样的威权主义、极权主义政府形式都已经“试验失败”， “现在看来，民主取得了最终胜利”。
打了那么多胜仗以后，自然会冒出这种想法。但往后退一步，冷静地来看，民主的胜利没有那么多必然性。民主政制滥觞于雅典，之后过了两千多年，启蒙运动才把 民主推上政治模式的前台。18世纪，只有美国革命创建了可持续的民主。19世纪，君主主义者一直试图对抗民主力量，实现复辟。20世纪上半叶，新兴民主政 体在德国、西班牙和意大利都失败了。1941年，全世界只剩11个民主国家，罗斯福担心“民主的火焰将被野蛮人熄灭”。
20世纪晚期的进步势头在21世纪终止了。今年，全世界约40%的人口将参加自由、公平的选举，这是一个前所未有的数字。但是，民主在全球的发展停滞了， 甚至可能已经逆流。自由之家认为，2013年是全球自由指数下降的连续第8个年头，其顶峰是本世纪之初，随后便一路下滑。1980至2000年间，民主只 是遭遇一些小挫折，但2000年以来，面临的障碍越来越多。民主的问题已经没法用简单的数字来呈现。许多名义上的民主国家已经滑向专制政权，民主只剩选举 这一外在形式，缺少民主制度有效运转所需要的人权和体制保障。
胜利能够点燃人们对民主的信心，例如政权更迭之际的开罗和基辅，但随后便再度熄灭。在非西方地区，民主屡屡崩溃。而在西方内部，民主常常与债台高筑、运作 失灵等字眼联系在一起，损害其国内外的名声。民主永远有批评者，但现在，西方内部出现种种缺陷，其海外形象日益脆弱。于是，原来的批评声音重新被加以严肃 对待。民主失势，原因何在？
民主病在哪儿？？？？？
今天的世界，民主出了什么问题？
历史轮回
有两个原因。其一是2007-08年的金融危机，其二是中国崛起。金融危机造成的心理创伤与经济损失一样大。它揭示了西方政治体制的根本性弱点，破坏了西 方人固有的自信。西方政府数十年来持续发放福利，任凭债务不断升高，政客们以为他们已经超越了繁荣泡沫的循环并解除了风险。许多人对本国政治体制不再抱有 任何幻想——尤其是当银行家们为自己订制高额奖金时，各国政府却掏出纳税人的钱为银行纾困。金融危机让华盛顿共识招致新兴世界齐声谴责。
同时，中国共产党打破了民主世界在经济发展方面的垄断。哈佛大学前校长萨默斯（Larry Summers）观察到，美国每30年生活水平翻一番，而中国过去30年间每10年生活水平翻一番。中国的精英阶层认为，他们的模式——共产党紧密控制， 以及稳定的选贤任能——比民主效率更高，更能避免僵局。中国领导人每十年左右换一届，按照完成施政目标的能力选拔干部。
批评者们谴责政府用各种措施控制民意，无论是关押异议者或审查网络言论。他们批得没错。不过，中国政府严密控制的决心反过来也证明了对民意的关切。同时， 中国领导人有能力处理国家建设方面的重大问题，而这些问题可能困扰民主国家数十年。例如，中国仅用了两年时间就实现2.4亿农民享受养老保险——这要比美 国公共养老保险体系的总人口多得多。
许多中国人愿意在经济发展的前提下忍受现行体制。2013年皮尤全球态度调查（Pew Survey of Global Attitudes）显示，85%的中国人对本国发展方向“十分满意”，而在美国这一数字仅为31%。复旦大学的张维为提出，民主正在破坏西方国家，尤其 是美国，因为民主使得政治僵局制度化、轻视决策、还产生了小布什这样的二流总统。北京大学的俞可平提出，民主使得一些简单事情“过于复杂和琐碎”，让“某 些擅长甜言蜜语的政客误导民众”。同样来自北京大学的王缉思观察到，“许多引进西方价值观和政治制度的发展中国家正在遭遇社会动荡和骚乱”，中国则提供了 另一种模式。从非洲（卢旺达）到中东（迪拜）、东南亚（越南），都在严肃对待这一意见。
什么更重要？财富还是权利？
什么更重要？财富还是权利？（来源：皮尤研究中心）
面对2000年以来一系列的民主派失望情绪，中国的发展显得更加强势。俄罗斯的民主派首先遭遇重大挫折。1989年柏林墙倒塌，苏联的民主化进程似乎不可 阻挡。1990年代，俄罗斯在叶利钦领导下醉醺醺地朝民主走了几步。但1999年末，他将权力移交给普京——一名克格勃特工。从那以后，他分别两度担任总 理和总统。这位后现代沙皇已经摧毁了俄罗斯的民主实质，遏制新闻自由，关押反对派，同时，他还维持着表演——每个人都可以投票，只要让普京先生获胜。委内 瑞拉、乌克兰、阿根廷等地的独裁者依样画葫芦，没有完全抛弃、而是维持着民主的假象。这让民主的信誉进一步受损。
另一重大挫折是伊拉克战争。2003年美国领导的侵略战争结束后，传说中萨达姆拥有的大规模杀伤性武器并未兑现。随后，小布什又把战争的借口换成了自由与 民主。“自由国家协同一致推动民主，乃是敌人失败的先声。”他在总统连任讲话上说。这已经不只是机会主义了：小布什真诚地相信，只要独裁者主宰中东，这片 土地就是恐怖主义的土壤。但这让民主进程遭受重创。左翼人士找到了新的证据，证明民主不过是美帝国主义的遮羞布。现实主义外交家则认为，当前伊拉克日益动 荡的局势再度表明，美国领导的民主化进程是社会不稳定的解药——美国一旦放弃领导权，社会就动荡了。而福山等清醒的新保守主义者则将其视为民主水土不服的 又一例证。
第三个严重挫折是埃及。穆巴拉克政权2011年垮台，浪潮般的抗议活动让人们看到希望，以为民主将在中东地区传播开来。但颂歌随即变成悲鸣。埃及大选的赢 家不是自由派（各立山头，荒唐得让人绝望），而是穆尔西的穆斯林兄弟会。穆尔西把民主当作赢家通吃的体制，将穆兄会塞入政府，赋予自己几近无限的权力，创 建穆斯林永远占大多数的上议院。2013年7月，军方介入逮捕埃及首位民选总统，关押穆兄会高层人士，杀害数以百计的抗议者。埃及局势与叙利亚战争、利比 亚无政府状态一道打破了阿拉伯之春的希望。
同时，民主阵营的某些新成员成绩不佳。南非自1994年引入民主体制以来，一直是由非洲人国民大会统治。该党越来越自私自利。土耳其一度将温和的伊斯兰教 与繁荣、民主结合在一起，而现在正堕入腐败与专制的深渊。孟加拉、泰国和柬埔寨的反对党要么抵制大选，要么拒绝接受选举结果。
所有这一切都证明，维持民主正常运转是一项非常漫长的工作，那种以为民主可以自己迅速生根发芽的想法已经烟消云散。虽然民主如小布什和托尼•布莱尔所说是 “普世的追求”，但它还是一种基于文化的实践。西方国家几乎都是在建立复杂的政治制度很长时间以后才落实选举权，实现强有力的公民组织和宪法权利，而西方 社会一贯珍视个人权利与司法独立等理念。
不过，原本视为民主范例的体制最近几年却变得过时而无用。美国已成为政治僵局的代名词。这个国家如此痴迷于党派之争，以至于过去两年间两度站在债务违约的 悬崖边缘。分割选区以谋取选举优势的行为也侵蚀了美国民主。这种行为鼓励极端主义，因为政客们只顾吸引“死忠”选民，抛弃了大量的普通选民。金钱获得了美 国历史上前所未有的政治影响力。数以千计的说客（平均每位国会议员有超过20名说客）让立法过程变得更为冗长和复杂，让特殊利益集团更有机会参与其中。所 有这一切给人造成的印象是，美国民主是可以卖的，富人权力比穷人大，尽管说客和金主们宣称政党开销是在践行言论自由的权利。结果是，美国的形象——乃至民 主本身——遭受可怕的冲击。
欧盟也不是民主的榜样。1999年引入欧元主要是技术官僚的决策；只有两个国家（丹麦和瑞典）就此问题举行全民公决（结果都是否决）。巩固欧盟权力的《里 斯本条约》遭选民们错误地投票否决。欧元危机最困难的日子里，欧元精英们强迫意大利和希腊用技术官僚取代民选领导人。欧洲议会修补民主赤字的努力失败了， 这一机构本身遭到忽视与鄙夷。欧盟已成为孕育民粹主义政党的沃土，荷兰自由党的基尔特•威尔德斯（Geert Wilders）和法国国民阵线的勒庞等人宣称，将捍卫普通百姓，对抗傲慢、无能的精英。希腊的金色黎明正在考验民主国家对纳粹式政党的容忍限度。原本用 来遏制欧洲民粹主义的机制，如今却让它死灰复燃。
民主的坏脾气
甚至在民主的心脏地带，它也遭受着严重的结构性问题，而非小毛病。自民主的黎明——19世纪晚期以来，民主通过民族国家和全国性议会得以体现。人民选出代表，在一定时期内行使国家权力。但这种安排从上到下均遭到冲击。
从上层来看，全球化改变了一国政治的根基。国家领导人将一大部分权力移交给全球市场和跨国主体，例如贸易与金融。结果，政治家无法向选民兑现承诺。 IMF、WTO、欧盟等国际组织影响力越来越大。自然，人们会问：单个国家如何处理气候变化、偷逃税款等顽疾？政治家们为了应对全球化，丧失了审慎的品 格，将权力送给某些领域未经选举的技术官僚。央行独立决策的国家数量从1980年的约20个增加到现在的逾160个。
来自底层的挑战更为严峻：加泰罗尼亚和苏格兰等民族可能独立，印度各邦和美国的市长们，他们都想从中央政府手中夺回权力。另外，卡内基国际和平基金会的莫 赛斯•奈姆（Moisés Naim）指出，NGO和说客等“微观权力”正在扰乱传统政治结构，无论民主或独裁国家的政治家日子都将更加难过。互联网让微观权力的组织和宣传工作变得 更加便利；观众们每个星期参与一次生活秀的投票，网民们轻点鼠标便可发出联署信，在这样的世界，每隔几年才轮到一次的政治选举越来越与时代脱节。英国议员 道格拉斯•卡尔斯维尔（Douglas Carswell）将传统政治比作HMV——一家业已破产的英国唱片店——人们通过Spotify（一家流媒体服务网站）想听什么就听什么、想什么时候听 就什么时候听。
但是，民主面临的最大挑战既不是来自上层，也不是来自底层，而是中间——选民本身。柏拉图关于民主的主要忧虑是市民“沉湎于日常生活的享乐”。这的确是真 知灼见。民主政府逐渐习惯于背负庞大的结构性债务，借钱满足选民的短期需求，忽视长期投资。法国和意大利已经30多年没有实现过财政平衡。金融危机骤然暴 露了此类以借债度日的民主国家的真面目。
随着危机后的刺激政策逐步缩小，政客们现在必须直面两难困境。经济持续增长、信贷宽裕的日子可没有这些烦恼。但政客们要想说服选民接受财政紧缩，那么他们 的选票箱将会很难看。增长放缓、财政吃紧，导致利益集团争夺有限资源的竞争将更加激烈。更糟糕的是，这种竞争是在人口老龄化的西方世界展开。老人投票率比 年轻人高，更有组织性（譬如强大的美国退休人员协会），因此他们的选举影响力更大。老人在数量上占据绝对优势。许多国家现在面临过去与未来的斗争，既有福 利与未来投资的斗争。
日益蔓延的厌倦情绪让民主雪上加霜。发达国家的党员数量持续下降：仅仅1%的英国人现在参加政党，而1950年的数字是20%。选民数量也在下降，一项针 对49个民主国家的研究显示，选民数量自1980-84年至2007-13年间下降了10个百分点。2012年针对7个欧洲国家的调查显示，逾半数选民 “根本不信任政府”。同年Yougov公司针对英国选民的调查表明，62%的受访者认为“政客永远在撒谎”。
同时，“闹着玩儿”和“游行抗议”之间的界限越来越模糊。2010年，冰岛的“最好党”（Best Party）承诺将公然腐败，却赢得足够选票，成功走进雷克雅维克市议会。2013年，四分之一的意大利选民支持格里罗——一位喜剧演员。如果人们真是一 无所求，这种对政治的普遍厌倦情绪也许是健康的；但选民实际上有很多要求。结果将造成恶劣、不稳定的影响，一方面依赖政府，一方面却鄙视政府。这种依赖关 系使得政府过度扩张、背负过多债务，而鄙夷的情绪剥夺了政府的合法性。民主的机能失调与坏脾气接踵而来。
心脏地带的民主问题有助于解释其他地方遭遇的困难。20世纪民主之所以运转良好，一部分原因是美国的霸权：其他国家自然而然想要模仿世界领袖。但随着中国 的影响力越来越大，美国和欧洲失去了榜样的魅力和推广民主的胃口。奥巴马政府现在似乎被恐惧所缠绕，害怕民主会造成政权腐败或帮衬圣战主义者。既然美国政 府连预算都通不过，更谈不上对未来的任何规划，那其他发展中国家为什么要把民主当作理想政体呢？既然欧元国家的精英们为了财政原则而踢走民选领导人，那独 裁者们为什么要听从欧洲的民主教诲呢？
与此同时，新兴世界的民主国家遭遇了发达世界的同样问题。这些国家也受到短期开销的束缚，拿不出长期投资。巴西允许公务员53岁退休，却造不出一个现代化 的机场。印度给客户们小恩小惠，却没钱投资基础设施建设。各国的政治体制被利益集团所绑架，被反民主的恶习所破坏。英国历史学家帕特里克•弗伦奇 （Patrick French）写道，印度下院所有30岁以下的议员均出自政治世家。甚至资本家们都不再愿意支持民主：许多印度商业大亨一直在抱怨，印度的混乱民主造就糟 糕的基础设施，而中国的威权体制造出了高速公路、漂亮的机场和高速铁路。
以前，民主也曾退却。1920、1930年代，共产主义和法西斯主义来势汹汹：西班牙1931年恢复议会制时，墨索里尼将其比作在电气时代使用煤油灯。 1970年代中期，西德总理维利•勃兰特声称，“西欧民主只剩二三十年的时间；然后它将滑落，失去动力和方向，陷入独裁者包围的海洋”。如今事情没那么糟 糕，但针对民主的优越性和必然性这一理念，中国造成的威胁远比共产主义来得大。
然而，中国令人震惊的前进步伐有其深层次缺陷。精英阶层变成自我循环、自私自利的小圈子。50个最富有的全国人大代表拥有的财富总额达947亿美元，是 50个最富有的美国国会议员的60倍。中国的经济增长率从10%降到了8%，未来可能继续下降——对于依靠经济增长维持合法性的政权来说，这是巨大的挑 战。
托克维尔在19世纪时指出，民主的外表总是看起来比内在虚弱：表面上各种混乱，实际上却具有很多内在力量。产生新的领导人，提供新的政策，民主国家能够比 专制国家采取更加新颖的策略处理问题，虽然寻找正确的政策可能来来回回花费很多时间。但新兴民主国家和老牌民主国家若想确保胜利，都必须打牢根基。
摆正民主
麦迪逊（James Madison）和密尔（John Stuart Mill）等现代民主的奠基者最让人诧异的是他们的清醒态度。他们将民主视为有力、但不完美的机制：需要审慎设计，发挥人类的创造力，但还要制约反常的人 性，确保机器正常工作，不断加油、调试、试验。
清醒的品格在建立民主制度伊始尤为重要。最近之所以出现那么多失败的民主试验，原因之一就是过于看重选举，轻视了民主的其他必要因素。例如，国家的力量必 须得到制衡，言论自由、结社自由必须得到保障。那些最成功的新兴民主国家，秘诀之一便是克服了多数主义（majoritarianism）的诱惑——赢得 大选以后，多数派即可为所欲为。印度从1974年（除了实施紧急状态的那几年）、巴西自1980年代中期以来，两国都得以保持民主政体至今，原因都只有一 个：限制政府权力，保障个人权利。
强有力的政制不但能够促进长期稳定，还可以减少少数派篡权的机率。它还能够支持打击腐败——发展中国家的祸根。相反，新兴民主国家受挫的第一个信号就是民 选领导人逾越权力——通常是以代表大多数人的名义。穆尔西想方设法要把穆斯林兄弟会的支持者塞进埃及上议院。亚努科维奇削弱了乌克兰议会的权力。普京以人 民的民意践踏了俄罗斯的独立机构。若干非洲国家领导人正在实行残暴的多数主义——取消总统任期限制，或如乌干达总统约韦里•穆塞韦尼2月24日所做的，惩 罚同性恋行为。
这类反自由的行为发生时，即使受到该国国内大多数人支持，外国领导人也应当大声喝止。但是，最需要吸取教训的是新兴民主政体的设计者：他们应当看到，对于 健康的民主政体而言，强有力的分权制衡的重要性不亚于选举权。甚至谋求独揽大权的政客也应当从埃及和乌克兰吸取教训：要不是穆尔西和亚努科维奇谋取权力， 激怒同胞，前者就不会呆在监狱里，被送上法院的被告席，后者也就不会流亡海外。
即使是成熟的民主国家也要注意自身的制度建设。全球化和数码革命使得某些最受推崇的政治体制变得陈旧不堪。制度完备的民主国家需要将自身体制升级换代，解 决本国问题，重新拾起民主的国际威望。某些国家已经开始有所准备。美国参议院采取措施，加大参议员阻挠提名的难度。一些州引入公开初选，并将划分选区的工 作交给独立委员会。还有别的措施。改革政党资金政策，公布所有金主的名字，这也许能减少特殊利益集团的影响力。欧洲议会可以要求议员提供公款开销的发票。 意大利议会有太多享受高薪的议员，上下议院权力过于均等，导致任何议案都难以通过。 可是，改革者必须有大魄力。限制特殊利益集团的最好办法是限制政府项目数量。解决政治厌倦情绪的最好办法是政客们少说大话。质言之，政府越小，民主就越健 康——这一理念可追溯至美国革命。“建立人统治人的政府过程中，”麦迪逊提出，“最大的困难是：你必须先让政府控制民众；然后让它控制自己。”有限政府的 概念是二战后民主复兴的必要因素。《联合国宪章》（1945）和《世界人权宣言》（1948）设定了各国政府不可践踏的人权与规则，即使大多数人希望政府 这么做。
这些分权制衡的理念乃是出于对暴政的恐惧。但如今，尤其是在西方，扼杀民主的敌人越来越隐蔽。一个是政府规模。政府持续扩张，导致个人权利受损，特殊利益 集团受益。另一个敌人是政府允诺空头支票的恶习，要么是发放根本承担不起的福利，要么是发动赢不了的战争（例如打击毒品）。选民和政府都必须认可限制政府 扩张权力的欲望。譬如，央行的独立决策成功遏制了1980年的通货膨胀。现在正是时候，应当在更大范围内限制政府权力。成熟的民主国家，与新兴民主国家一 样，都需要对民选政府进行分权制衡。
政府可以通过各种方式进行自我限制。他们可以严控财政支出——例如瑞典已经承诺根据经济发展平衡预算规模。他们还可以引进“日落条款”，强迫议会每十年重 审一遍法律。他们还可以请求超越党派利益的委员会来设计长期改革方案。瑞典的独立委员会提出符合实际的改革措施，包括加大私人养老金份额，根据人口预期寿 命调整退休年龄，使得该国的养老金体系免于崩溃。智利在协调铜产品市场活力与民众希望分享利润的呼声之间做了很好的协调工作。该国还实行严格规定，确保适 应经济周期，指定专家委员会分析市场涨落。
对于虚弱的民主国家来说，赋予智者与好人以更大权力，这难道不是一剂良药吗？不尽然。无私的规则可以防止人们选择导致破产和社会停滞的政府支出方案，或者 保护少数族裔免于迫害。但是，技术官僚的统治也有其局限性。在财政政策和福利改革等重大领域，权力应谨慎行使，过程必须公开、透明。
一些权力向上集中，由领导人和技术官僚决策，那么另一些权力则应下放给普通民众，以取得制衡。难点在于，如何利用全球化与本土化这两股力量，不回避、不抗 拒。既有的民主国家面临的两股力量——上层的全球化，下层的微观权力——如果取得平衡，就能够增强民主，而非破坏民主。
托克维尔提出，本土的民主常常是最好的民主形式：“市镇集会对于个人自由的意义，就像小学的科学课一样；它教导人民如何在力所能及的范围内使用、享受民 主。”市长的支持率通常是全国性政客的两倍。现代技术能够帮助实行现代版的托克维尔式市镇集会，推动公民参与与创新。过度的网络民主形式（每件事都要反反 复复的投票）可能会受到特殊利益集团操纵。但技术和直接民主能够相互制衡，打个比方，独立的预算委员会可以评估发起投票的成本和可行性。
某些地方政府正在逐渐取得平衡。最鼓舞人心的例子是加利福尼亚。加州的直接民主体制允许公民投票审议互相矛盾的政策，例如提高财政支出和降低税率，同时， 封闭的党内初选和选区划分滋长了极端主义。但最近五年，加州引入一系列改革措施。这其中一部分是慈善家、投资家贝格鲁恩（Nicolas Berggruen）的功劳。加州设立“长期规划”委员会，制衡选票的短期利益，还引进了公开初选，并将划分选区的工作交给独立委员会。加州还成功实现预 算平衡——州参议院主席斯坦伯格（Darrell Steinberg）称之为“近乎超现实”的成就。
芬兰政府设立了类似的独立委员会，为养老金体系的未来规划建言献策。同时，芬兰尝试利用电子化民主：议会必须审议任何超过5万人联署的动议。但需要做的工 作还有很多——结合技术官僚与直接民主，上层与下层的代表性——如果民主想要恢复健康的话。美国第二任总统约翰•亚当斯曾说过：“民主不会永远存在。它会 衰弱、耗尽，然后自杀。从来没有哪个民主政体最终没有自杀。”显然他错了。民主是20世纪意识形态之争的伟大胜利者。但如果民主还想延续20世纪的辉煌战 绩，它必须在幼时得到一丝不苟的呵护，成年后孜孜不倦地雕琢。
The Enonomist: What's gone wrong with democracy
《经济学人》杂志2014年3月1日最新一期封面
（本文为《经济学人》杂志2014年3月1日最新一期的封面文章，原标题What's gone wrong with democracy；观察者网 朱新伟/译）