| 哈德良 | |||||
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.jpg) 大理石半身像，大英博物馆 | |||||
| 罗马皇帝 | |||||
| 统治 | 117 年 8 月 11 日 – 138 年 7 月 10 日 （20 年零 10 个月） | ||||
| 前任 | 图拉真 | ||||
| 接班人 | 安东尼·皮乌斯 | ||||
| 出生 | Publius Aelius Hadrianus 76 年 1 月 24 日 Italica，Hispania Baetica（最有可能）或意大利罗马 | ||||
| 死亡 | 138 年 7 月 10 日（62 岁） Baiae，意大利 | ||||
| 葬礼 | |||||
| 伴侣 | 维比亚萨宾娜 | ||||
| 问题 |
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| 王朝 | 内尔瓦-安东尼 | ||||
| 父亲 | |||||
| 母亲 | 多米蒂娅·宝琳娜 | ||||
| 罗马帝国朝代 | ||||||||||||||
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.png) | ||||||||||||||
| 涅尔瓦-安东尼王朝（公元96-192 年） | ||||||||||||||
| 年表 | ||||||||||||||
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| 家庭 | ||||||||||||||
| 演替 | ||||||||||||||
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Hadrian ( / ˈ h eɪ d r i ən / ;拉丁语: Caesar Trâiānus Hadriānus [ˈkae̯sar trajˈjaːnʊs (h)adriˈjaːnʊs] ; 76 年 1 月 24 日 - 138 年 7 月 10 日）是117 年至 138 年的罗马皇帝。他出生于罗马的意大利-西班牙裔家庭，从意大利皮塞努姆的阿特里市定居在西班牙。他的父亲是元老级，是图拉真皇帝的堂兄。哈德良在他的职业生涯早期与图拉真的侄女维比亚·萨宾娜结婚，在图拉真成为皇帝之前，可能是应图拉真妻子庞贝·普洛蒂娜的要求。Plotina 和 Trajan 的密友兼顾问Lucius Licinius Sura对哈德良有好感。图拉真死后，他的遗孀声称他在死前已提名哈德良为皇帝。
罗马军方和参议院批准了哈德良的继任，但不久之后四名主要参议员被非法处决。他们反对哈德良或似乎威胁他的继位，参议院认为他对他们的死负责，并且从未原谅他。通过放弃图拉真的扩张主义政策和在美索不达米亚、亚述、亚美尼亚和达契亚部分地区的领土收益，他赢得了精英阶层的进一步反对。哈德良更愿意投资于发展稳定、可防御的边界和统一帝国不同的民族。他以建造标志着不列颠尼亚北部边界的哈德良长城而闻名。
哈德良积极追求自己的帝国理想和个人利益。他几乎走遍了帝国的每一个省份，并伴随着由专家和行政人员组成的帝国随行人员。他鼓励军事准备和纪律，他培育、设计或亲自资助各种民间和宗教机构和建筑项目。在罗马本身，他重建了万神殿并建造了巨大的维纳斯和罗马神庙。在埃及，他可能重建了亚历山大的塞拉佩姆。他是希腊的热心崇拜者，并试图使雅典成为帝国的文化首都，因此他下令在那里建造了许多华丽的寺庙。他与希腊青年安提努斯的密切关系后者的英年早逝导致哈德良在他统治后期建立了一个广泛的邪教。他镇压了犹太的巴尔科赫巴起义，但他的统治在其他方面是和平的。
哈德良的最后几年被慢性病所破坏。他认为巴尔科赫巴起义是他泛希腊理想的失败。他又处决了两名参议员，因为他们涉嫌阴谋反对他，这激起了进一步的怨恨。他与Vibia Sabina的婚姻并不幸福，也没有孩子。他在 138 年收养了安东尼·皮乌斯并提名他为继任者，条件是安东尼·奥勒留和卢修斯·维鲁斯作为自己的继承人。哈德良同年在拜厄去世，安东尼不顾元老院的反对，将他神化。爱德华·吉本将他列入帝国的“五贤帝”，一个“仁慈的独裁者””；哈德良自己的元老院认为他偏远且专制。他被描述为神秘而矛盾的人，具有极大的个人慷慨和极端残忍的能力，并受到永不满足的好奇心、自负和野心的驱使。[2]
早年生活[编辑]
哈德良出生于 76 年 1 月 24 日，可能在罗马伊斯帕尼亚贝蒂卡省的意大利（现代塞维利亚附近）；一位罗马传记作家声称他出生在罗马。[4] [5] [6]他被命名为 Publius Aelius Hadrianus。他的父亲是Publius Aelius Hadrianus Afer，是一名执政官级别的参议员，在意大利出生和长大，但在几个世纪以来，他与一个来自比塞努姆古镇哈德里亚（现代阿特里）的家庭有着父系联系。在意大利成立后不久，这家人就定居在了意大利。非洲西庇阿。哈德良的母亲是多米蒂亚·保琳娜，她是来自加德斯（加的斯）一个杰出的西班牙罗马参议员家庭的女儿。[7] 他唯一的兄弟姐妹是姐姐Aelia Domitia Paulina。他的奶妈是一个奴隶日耳曼娜，可能是日耳曼人的血统，他一生都为之倾心。她后来被他释放并最终比他活得更久，正如她在蒂沃利哈德良别墅中发现的葬礼铭文所示。[8] [9] [10]哈德良的侄孙，Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator，来自Barcino（巴塞罗那）将成为哈德良的同事，担任 118 年的联合执政官。作为参议员，哈德良的父亲大部分时间都在罗马度过。[11]就他后来的职业生涯而言，哈德良最重要的家庭关系是与他父亲的堂兄图拉真（ Trajan ），他也是参议员，在意大利出生和长大。哈德良和图拉真都被认为是——用奥勒留维克多的话来说 ——“外星人”，“来自外部的”人（advenae）。[12]
哈德良的父母于 86 年去世，当时他只有 10 岁。他和他的妹妹成为图拉真和Publius Acilius Attianus（后来成为图拉真的禁卫军长官）的监护人。[7]哈德良身体活跃，喜欢打猎；当他 14 岁时，图拉真把他叫到罗马，并安排他继续深造适合一位年轻的罗马贵族的科目。[13]哈德良对希腊文学和文化的热情为他赢得了Graeculus（“Greekling”）的绰号。[14]
公共服务[编辑]
哈德良在罗马的第一个官方职位是作为decemviri stlitibus judicandis的成员，这是cursus Honorum （“荣誉课程”）最低级别的许多vigintivirate办公室之一，可能会导致更高的职位和参议员生涯。然后他担任军事论坛，首先是在 95 年的Legio II Adiutrix ，然后是Legio V Macedonica。在哈德良第二次担任保民官期间，年老体弱的在位皇帝内尔瓦收养了图拉真作为他的继承人。哈德良被派去向图拉真报告这个消息——或者很可能是许多被指控执行同一任务的使者之一。[15] 然后哈德良被转移到第XXII 军团和第三个法庭。[16]哈德良的三个法庭给了他一些职业优势。大多数较老的参议员家族的后裔可能会担任一个或最多两个军事法庭，作为更高职位的先决条件。[17] [18]当 Nerva 于 98 年去世时，据说哈德良已经赶往图拉真，在州长、哈德良的姐夫和竞争对手 Lucius Julius Ursus Servianus 派遣的官方特使之前通知他。[19]
101年，哈德良回到罗马；he was elected quaestor , then quaestor imperatoris Traiani , liaison officer between Emperor and the assembled Senate, to whom he read the Emperor's communiqués and speeches – which he possibly composed on the emperor's behalf. 在他作为帝国代笔的角色中，哈德良取代了最近去世的图拉真无所不能的朋友和国王制造者 Licinius Sura。[20]他的下一个职位是作为ab actis senatus，保存参议院的记录。[21]在第一次达契亚战争期间，哈德良作为图拉真私人随从的成员上场，但被免去军事职务，在罗马就职平民论坛报，105 年。战后，他可能被选为执政官。[22]在第二次达契亚战争期间，哈德良再次为图拉真效忠，但被释放担任密涅尔维亚一世军团的使节，然后在 107 年担任下潘诺尼亚的总督，负责“阻止萨尔马提亚人”。[23] [24]在 107 到 108 年间，哈德良击败了Iazyges人对罗马控制的巴纳特和奥尔特尼亚的入侵。[25] [26] [27]和平条约的确切条款尚不清楚，但据信罗马人保留奥尔特尼亚以换取某种形式的让步，可能涉及一次性贡品。[26]大约在这个时候，Iazyges 也占领了 Banat，这可能是条约的一部分。[28]
三十多岁的时候，哈德良去了希腊。他被授予雅典公民身份，并在短时间内（112 年）被任命为雅典的同名执政官。[29]雅典人在狄俄尼索斯剧院( IG II2 3286) 授予他一座刻有铭文的雕像，详细描述了他迄今为止的诅咒荣誉。[30] [31]此后，直到图拉真的帕提亚战争，他才被听到。他有可能一直留在希腊，直到他被召回帝国随从，[23]当他作为使节加入图拉真对帕提亚的远征时。[32]当叙利亚总督被派去处理达契亚的新麻烦，哈德良被任命为他的继任者，拥有独立指挥权。[33]图拉真病重，乘船前往罗马，而哈德良则留在叙利亚，成为东罗马军队事实上的总司令。[34]图拉真到达了西里西亚的沿海城市塞利努斯，并于 8 月 8 日死在那里；他将被视为罗马最受尊敬、最受欢迎和最优秀的皇帝之一。
与图拉真及其家人的关系[编辑]
大约在他担任财政部长期间，即 100 或 101 年，哈德良与图拉真 17 或 18 岁的外甥女 Vibia Sabina 结婚。图拉真本人似乎对这桩婚姻不那么热情，而且有充分的理由，因为这对夫妇的关系将被证明是可耻的糟糕。[35]这桩婚姻可能是由图拉真的皇后普洛蒂娜安排的。这位有文化、有影响力的女性分享了哈德良的许多价值观和兴趣，包括罗马帝国作为一个具有潜在希腊文化的联邦的想法。[36]如果哈德良被任命为图拉真的继任者，普洛蒂娜和她的大家庭可以在图拉真死后保留他们的社会形象和政治影响力。[37]哈德良还可以依靠他的岳母萨洛尼娜·马蒂迪亚（ Salonina Matidia ）的支持，她是图拉真挚爱的妹妹乌尔皮亚·马尔恰纳（ Ulpia Marciana ）的女儿。[38] [39]当 Ulpia Marciana 于 112 年去世时，图拉真将她神化，并使 Salonina Matidia 成为奥古斯塔。[40]
哈德良与图拉真的个人关系很复杂，而且可能很困难。哈德良似乎通过培养男孩的最爱来影响图拉真或图拉真的决定。这引起了一些无法解释的争吵，大约在哈德良与萨宾娜结婚的时候。[41] [42]图拉真统治后期，哈德良未能获得高级执政官职位，仅担任108年的执政官；[43]这给了他与参议院贵族的其他成员同等的地位，[44]但没有特别的区别适合继承人指定。[45]如果图拉真愿意，他本可以将他的门徒提升为贵族等级及其特权，其中包括在没有先前担任论坛的经验的情况下快速担任领事的机会；他选择不这样做。[46]虽然哈德良似乎被授予平民论坛报的职位比通常年轻一岁左右，但他不得不离开达契亚和图拉真接受任命。图拉真可能只是想让他离开。[47] Historia Augusta描述了图拉真给哈德良的礼物是图拉真本人从内尔瓦收到的一枚钻石戒指，这“鼓励了[哈德良]继承王位的希望”。[48] [49]虽然图拉真积极推动哈德良的进步，但他这样做是谨慎的。[50]
继任[编辑]
未能提名继承人可能会引发一连串相互竞争的索赔人对权力的混乱、破坏性夺权——一场内战。过早的提名可能被视为退位，并减少有序传递权力的机会。[51]当图拉真临终时，由他的妻子普洛蒂娜（Plotina）照料，并由省长阿提亚努斯（Attianus）密切注视，他本可以通过在证人面前表达的简单临终愿望合法地收养哈德良作为继承人。[52]但是当收养文件最终提交时，它不是由图拉真签署，而是由普洛蒂娜签署，并且日期为图拉真死后的第二天。[53]哈德良仍在叙利亚是进一步的违规行为，因为罗马收养法要求双方在收养仪式上都在场。哈德良的收养和继任伴随着谣言、怀疑和猜测。有人建议，图拉真的年轻男仆费迪穆斯在图拉真之后不久就去世了，他被杀（或自杀）而不是面对尴尬的问题。[54]古代资料对哈德良收养的合法性存在分歧：迪奥·卡修斯（ Dio Cassius）认为它是虚假的，而奥古斯塔历史的作家则认为它是真实的。[55]在哈德良统治初期铸造的金黄色葡萄球菌代表官方职位；它将哈德良描述为图拉真的“凯撒”（图拉真的继承人指定）。[56]
皇帝 (117) [编辑]
保障权力[编辑]
据《奥古斯塔史》报道，哈德良在一封信中将他的即位作为既成事实告知参议院，并解释说“军队如此匆忙地称他为皇帝是因为相信国家不能没有皇帝”。[57]新皇帝用惯常的奖金奖励了军团的忠诚，元老院赞同鼓掌。代表哈德良组织了各种公共仪式，庆祝他被所有众神“神圣选举”，他们的社区现在包括图拉真，应哈德良的要求被神化。[58]
哈德良在东方逗留了一段时间，镇压了图拉真统治下爆发的犹太人起义。他解除了犹太总督、杰出的摩尔人将军卢修斯·奎图斯（ Lusius Quietus）对摩尔人辅助部队的贴身卫队；[59] [60] 然后他继续平息沿多瑙河边界的骚乱。在罗马，哈德良的前监护人和现任禁卫军长官阿蒂亚努斯声称发现了一个涉及卢修斯·奎图斯和其他三位主要参议员卢修斯·普布里利乌斯·塞尔苏斯、奥卢斯·科尼利厄斯·帕尔马·弗龙托尼亚努斯和盖乌斯·阿维迪乌斯·尼格里努斯的阴谋。[61]没有对这四人进行公开审判——他们被缺席审判，被追捕并杀害。[61]哈德良声称阿蒂亚努斯是他主动采取的行动，并授予他参议员地位和领事级别；然后在不迟于 120 岁时将他退休。 [62]哈德良向参议院保证，从今以后他们古老的起诉和审判自己的权利将受到尊重。
这四次处决的原因仍然不明。官方承认哈德良为合法继承人可能为时已晚，无法劝阻其他潜在的索赔人。[63]哈德良最大的对手是图拉真最亲密的朋友，最有经验和最资深的帝国议会成员；[64]他们中的任何一个都可能是皇室（capaces imperii）的合法竞争者；[65]他们中的任何一个都可能支持图拉真的扩张主义政策，哈德良打算改变这种政策。[66]其中一个是奥卢斯·科尼利厄斯·帕尔马（ Aulus Cornelius Palma），他作为阿拉伯纳巴泰（ Arabia Nabatea ）的前征服者将保留在东方的股份。[67]Historia Augusta将帕尔马和第三位被处决的参议员卢修斯·普布里利乌斯·塞尔苏斯（113 年的第二次执政官）描述为哈德良的私人敌人，他们曾公开反对他。[68]第四位是盖乌斯·阿维迪乌斯·尼格里努斯（ Gaius Avidius Nigrinus ），他是小普林尼（ Pliny the Younger ）的前领事、知识分子、朋友，并且在哈德良（Hadrian）统治开始时（短暂地）担任达契亚总督。他可能是哈德良王位的主要竞争对手；最高级别、教养和关系的参议员；根据奥古斯塔史书的记载，哈德良在决定摆脱他之前曾考虑过让尼格鲁努斯成为他的继承人。[69] [70]
不久之后，在 125 年，哈德良任命Quintus Marcius Turbo为他的禁卫军长官。[71] Turbo是他的密友，马术团的领军人物，高级法院法官和检察官。[72] [73]由于哈德良还禁止骑马者审理针对参议员的案件，[74]参议院对其成员保留了充分的法律权力；它仍然是最高上诉法院，禁止就其决定向皇帝提出正式上诉。[75]如果这是试图修复阿蒂亚努斯造成的损害，不管哈德良是否完全知情，这还不够；哈德良的名誉以及与元老院的关系在他统治的剩余时间里都无可救药地恶化了。[76]一些消息来源描述了哈德良偶尔求助于告密者网络，即frumentarii [77]来谨慎地调查具有较高社会地位的人，包括参议员和他的亲密朋友。[78]
游记[编辑]
哈德良将在意大利以外度过他一半以上的统治。以前的皇帝在很大程度上依赖于帝国各地的帝国代表的报告，而哈德良希望自己去看看。以前的皇帝经常离开罗马很长一段时间，但大多是去打仗，一旦冲突解决就会回来。哈德良几乎不间断的旅行可能代表着与帝国纯粹是罗马霸权的传统和态度的决裂。哈德良试图将外省人纳入文明民族的共同体和罗马监督下的共同希腊文化。[80]他支持创建省级城镇（直辖市）)，半自治的城市社区，有自己的习俗和法律，而不是用罗马宪法强加新的罗马殖民地。[81]
在哈德良后期统治的硬币发行中，一种世界性的普世主义意图显而易见，显示皇帝“提升”了各个省份的化身。[82] Aelius Aristides后来写道，哈德良“向他的臣民伸出一只保护手，举起他们，就像帮助倒下的人站起来一样”。[83]这一切对罗马传统主义者来说并不顺利。自我放纵的皇帝尼禄在希腊进行了漫长而和平的旅行，并因放弃作为皇帝的基本职责而受到罗马精英的批评。在东部各省，在一定程度上在西部，尼禄得到了民众的支持。声称他即将回归或重生在他死后几乎立即出现。哈德良在自己的旅行中可能有意识地利用了这些积极的、受欢迎的联系。[84]在《奥古斯塔史》中，哈德良被描述为“有点太希腊化了”，对于罗马皇帝来说太国际化了。[85]
不列颠与西方 (122) [编辑]
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在哈德良抵达不列颠尼亚之前，该省在 119 年至 121 年期间遭受了一次重大叛乱。[86]铭文讲述了一次不列颠远征，其中涉及主要的部队调动，包括派遣一支由约 3,000 名士兵组成的分遣队 ( vexillatio )。弗朗托写了当时不列颠尼亚的军事损失。[87] 119-120 的硬币传说证明Quintus Pompeius Falco被派去恢复秩序。122 年，哈德良开始修建城墙，“将罗马人与野蛮人分开”。[88]然而，建造隔离墙是为了应对实际威胁或其死灰复燃的想法是可能的，但仍然是推测性的。[89]停止帝国扩张的普遍愿望可能是决定性的动机。防御成本的降低也可能起到了一定的作用，因为隔离墙以比大规模边境军队更低的成本阻止了对罗马领土的袭击， [90]并控制了跨境贸易和移民。[91]在约克为不列颠尼亚竖立了一座神殿，作为不列颠的神圣化身；铸造的硬币上印有她的形象，被认定为不列颠尼亚。[92]到 122 年底，哈德良结束了对不列颠尼亚的访问。他从未见过以他的名字命名的完成的墙。
哈德良似乎继续穿过南高卢。在Nemausus，他可能监督建造了一座献给他的女主人普洛蒂娜的大教堂，普洛蒂娜最近在罗马去世，并应哈德良的要求被神化。[93]大约在这个时候，哈德良解雇了他的秘书ab epistulis，[94]传记作者苏埃托尼乌斯，因为他对女皇“过于熟悉”。[95] Marcius Turbo 的同事作为禁卫军省长Gaius Septicius Clarus因同样的原因被解雇，这可能是一个将他免职的借口。[96]哈德良在塔拉科度过了 122/123 年的冬天，在西班牙，他在那里修复了奥古斯都神庙。[97]
非洲，帕提亚 (123) [编辑]
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123 年，哈德良越过地中海到达毛里塔尼亚，在那里他亲自领导了一场反对当地叛军的小规模战役。[98]访问因帕提亚准备战争的报道而中断；哈德良迅速向东走去。在某个时候，他访问了昔兰尼 ( Cyrene )，在那里他亲自资助了为罗马军队训练来自有教养家庭的年轻人。昔兰尼 (Cyrene) 早在哈德良 (Hadrian) 统治时期 (119 年) 就受益于他修复在早期的图拉真犹太人起义期间被毁坏的公共建筑。[99] Birley 将这种投资描述为“哈德良的特征” [100]
安纳托利亚；安提努斯 (123–124) [编辑]
当哈德良到达幼发拉底河时，他亲自与帕提亚国王奥斯罗斯一世谈判解决问题，检查了罗马的防御工事，然后沿着黑海沿岸向西出发。[101]他可能在比提尼亚的主要城市Nicomedia过冬。尼科梅迪亚在他逗留前不久遭遇了地震。哈德良为其重建提供了资金，并被誉为该省的恢复者。[102]
有可能哈德良拜访了克劳迪奥波利斯，看到了美丽的安提诺斯，一个出身卑微的年轻人，成为了哈德良的挚爱。文学和碑文资料没有提及他们相遇的时间和地点。对安提努斯的描绘显示他大约 20 岁，在他于 130 年去世前不久。在 123 年，他很可能是 13 或 14 岁的青年。[102]安提努斯也有可能被送到罗马接受培训，成为一名页面侍奉皇帝，才逐渐上升到皇宠的地位。[103]他们关系的实际历史大多是未知的。[104]
不管有没有安提努斯，哈德良都游历了安纳托利亚。各种传统表明他出现在特定地点，并声称他在一次成功的野猪狩猎后在 Mysia 建立了一座城市Hadrianutherae 。大约在这个时候，由佩加蒙国王开始的完成Cyzicus宙斯神庙的计划付诸实施。寺庙收到了哈德良的巨大雕像。Cyzicus、 Pergamon、Smyrna、Ephesus和Sardes被提升为帝国邪教( neocoros )的区域中心。[105]
希腊 (124–125) [编辑]
124 年秋，哈德良抵达希腊，参加了厄琉西奥秘会。他对雅典有特别的承诺，此前曾授予他公民身份和执政官；应雅典人的要求，他修改了他们的宪法——除此之外，他增加了一个以他的名字命名的新门系（部落）。[106]哈德良将积极的、亲力亲为的干预与谨慎的克制相结合。他拒绝干预橄榄油生产商与雅典议会和委员会之间的当地争端，后者对石油生产商施加了生产配额；[107]然而，他为雅典的粮食供应提供了帝国补贴。[108]哈德良创建了两个基金会，以资助雅典的公共运动会、节日和比赛，前提是没有公民证明富有或愿意赞助他们作为体操运动员或阿贡赛特人。[109]一般来说，哈德良更喜欢希腊名人，包括帝国崇拜的祭司，专注于更重要和更持久的供应，特别是诸如渡槽和公共喷泉（睡莲）之类的munera。[110]雅典被赐予两个睡莲；一个人将水从帕内斯山带到雅典尼亚集市通过一个复杂、具有挑战性和雄心勃勃的渡槽隧道和水库系统，将在几年内建成。[111]一些被给予了阿尔戈斯，以解决如此严重和长期存在的缺水问题，以至于荷马史诗中出现了“口渴的阿尔戈斯”。[112]
在那年冬天，哈德良游览了伯罗奔尼撒半岛。他的确切路线是不确定的，但它是在埃皮达鲁斯；保萨尼亚斯描述了哈德良在那里建造的寺庙，以及他的雕像——英勇的裸体 ——由其公民[113]竖立起来，感谢他们的“修复者”。安提努斯和哈德良此时可能已经是恋人了。哈德良对曼蒂尼亚表现出特别的慷慨，它与安提努斯在比提尼亚的家有着古老的、神秘的、政治上有用的联系。他修复了 Mantinea 的波塞冬 Hippios 神庙，[114] [115]根据保萨尼亚斯的说法，恢复了这座城市的原始古典名称。自希腊时代以来，它就以马其顿国王安提哥努斯三世多森的名字重新命名为安提戈涅亚。Hadrian 还重建了Abae和Megara的古老神殿，以及 Argos 的Heraion。[116] [117]
在伯罗奔尼撒半岛之旅期间，哈德良说服了斯巴达贵族欧律克勒斯赫库兰努斯——自奥古斯都时代以来一直统治斯巴达的欧律克利德家族 的领袖——与雅典贵族希罗德阿提库斯一起进入元老院。这两位贵族将是第一个从“古希腊”进入罗马元老院的贵族，作为斯巴达和雅典的代表，传统的竞争对手和古典时代的“大国”。[118]这是克服希腊贵族不愿参与罗马政治生活的重要一步。[119] 125年3月，哈德良穿着雅典服饰主持了雅典的酒神节。这奥林匹亚宙斯神庙已经建造了五个多世纪。哈德良在他的指挥下投入了大量资源，以确保完成这项工作。[120]
返回意大利并前往非洲 (126–128) [编辑]
回到意大利后，哈德良绕道前往西西里岛。硬币庆祝他作为岛屿的恢复者。[121]回到罗马，他看到了重建的万神殿，以及他在萨宾山附近的提布尔完成的别墅。127 年 3 月初，哈德良启程前往意大利。通过他的礼物和捐赠的证据，他的路线得到了重建。[121]他修复了 Cupra Maritima 的 Cupra 神殿，并改善了Fucine 湖的排水. 不那么受欢迎的是，他在 127 年决定将意大利划分为四个地区，由具有领事级别的帝国使节担任总督。他们被赋予对整个意大利的管辖权，不包括罗马本身，因此将意大利案件从罗马法院转移。[122]让意大利有效地沦为一群单纯的省份的地位并没有得到罗马元老院的好评，[123]并且这项创新并没有比哈德良的统治持续多久。[121]
哈德良在这个时候病倒了。不管他的病是什么性质，这并没有阻止他在 128 年春天启程访问非洲。他的到来恰逢下雨的好兆头，结束了干旱。除了平时的施主和恢复者的角色外，他还抽出时间视察部队；他对他们的演讲幸存下来。[124]哈德良于 128 年夏天回到意大利，但他的逗留时间很短，因为他开始了另一次持续三年的巡回演出。[125]
希腊、亚洲和埃及（128-130）；安提努斯之死[编辑]
128 年 9 月，哈德良再次参加了厄琉西尼亚的奥秘。这一次他对希腊的访问似乎集中在雅典和斯巴达这两个古老的希腊统治对手。哈德良曾想过将他的希腊复兴集中在德尔福的两栖联盟上，但现在他已经决定做一些更宏大的事情。他的新Panhellenion将成为一个将希腊城市聚集在一起的委员会。开始准备工作——确定谁声称自己是希腊城市的真实性需要时间——哈德良出发前往以弗所。[126]哈德良从希腊出发，经亚洲到达埃及，很可能是由以弗所商人卢修斯·埃拉图斯（Lucius Erastus）和他的随从穿越爱琴海。哈德良后来给以弗所议会写了一封信，支持伊拉图斯成为市议员的合适人选，并提出支付必要的费用。[127]
哈德良在 130 年 8 月 29 日埃及新年之前抵达埃及。[128]他在Pelusium修复庞培大帝的陵墓，[129]向他献祭，并为他写了一段题词。墓。由于庞培被普遍认为是建立罗马在东方的力量的责任，因此在图拉真统治晚期，那里的社会动荡之后，这种恢复可能与重申罗马东方霸权的需要有关。[130]哈德良和安提努斯在利比亚沙漠举行了猎狮活动；希腊潘克拉特的一首关于这个主题的诗是他们一起旅行的最早证据。[131]
当哈德良和他的随从在尼罗河上航行时，安蒂诺斯淹死了。围绕他死亡的确切情况尚不清楚，事故、自杀、谋杀和宗教献祭都被假定了。Historia Augusta提供以下帐户：
哈德良于 130 年 10 月 30 日以安蒂努斯的名义建立了安蒂诺波利斯市。然后他继续沿着尼罗河前往底比斯，在那里他于 11 月 20 日至 21 日访问了门农巨像，朱莉娅·巴尔比拉 ( Julia Balbilla ) 题写的四句警句纪念了他，这些警句至今仍然存在. 之后，他向北行驶，于 12 月初到达法尤姆。[133]
希腊和东方（130-132）[编辑]
哈德良在沿着尼罗河旅行后的行动是不确定的。无论他是否返回罗马，他在 130/131 年间都在东方旅行，组织并为他的新Panhellenion揭幕，该建筑将专注于奥林匹亚宙斯的雅典神庙。由于地方冲突导致先前以德尔斐为中心的希腊协会计划失败，哈德良决定改为建立所有希腊城市的大联盟。[134] 成员资格的成功申请涉及神话或捏造的希腊血统声明，以及对罗马帝国忠诚的确认，以满足哈德良个人理想化的希腊化概念。[135] [136]哈德良将自己视为希腊文化和希腊“自由”的保护者——在这种情况下，是城市自治。它让哈德良成为了伯里克利的虚构继承人，据说伯里克利曾召开过一次泛希腊大会——这样的大会只有在伯里克利的传记中被普鲁塔克提到，他尊重罗马的帝国秩序。[137]
碑文证据表明，申请泛海伦尼翁的前景对小亚细亚更富裕的希腊化城市几乎没有吸引力，这些城市嫉妒雅典和欧洲希腊在哈德良计划中的卓越地位。[138]哈德良的希腊化概念是狭隘的，并且是刻意过时的；他根据古典根源而不是更广泛的希腊文化来定义“希腊”。[139]然而，一些对希腊身份有疑问的城市——例如锡德——被认为是完全希腊化的。[140]德国社会学家格奥尔格·齐美尔（ Georg Simmel）评论说，Panhellenion 是基于“游戏、纪念、保存理想、完全非政治的希腊化”。
哈德良授予许多区域中心荣誉称号。[142] 巴尔米拉接受了国事访问，并获得了公民名称Hadriana Palmyra。[143]哈德良还授予多位帕尔米拉大亨荣誉，其中一位索阿多斯为保护罗马帝国和帕提亚之间的帕尔米拉贸易做出了很大贡献。[144]
哈德良在雅典度过了 131-32 年的冬天，在那里他奉献了现已完工的奥林匹亚宙斯神庙，[145]在 132 年的某个时候，他向东前往犹太。
第二次罗马-犹太战争（132-136）[编辑]
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在罗马犹太，哈德良访问了耶路撒冷，在66-73年第一次罗马-犹太人战争之后，该城仍处于废墟之中。他可能计划将耶路撒冷重建为罗马殖民地 ——就像维斯帕先对凯撒利亚马里蒂玛所做的那样 ——拥有各种荣誉和财政特权。非罗马人没有义务参加罗马的宗教仪式，但被期望支持罗马帝国的秩序；这在凯撒利亚得到了证明，在 66 和 132 次叛乱期间，一些犹太人在罗马军队中服役。[146]据推测，哈德良打算将犹太圣殿同化为传统的罗马公民宗教帝国崇拜; 这种同化在希腊和其他省份早已司空见惯，总的来说，是成功的。[147] [148]邻近的撒玛利亚人已经将他们的宗教仪式与希腊化的仪式结合起来。[149]严格的犹太一神论被证明更能抵抗帝国的哄骗，然后是帝国的要求。[150]一场大规模的反希腊化和反罗马犹太人起义爆发，由西蒙·巴尔·科赫巴领导。罗马总督提尼乌斯（Tynius）鲁弗斯请求军队镇压抵抗；酒吧 Kokhba 惩罚任何拒绝加入他的行列的犹太人。[151]根据贾斯汀烈士和尤西比乌斯的说法，这主要与基督教皈依者有关，他们反对巴科赫巴的弥赛亚主张。[152]
一个基于奥古斯塔历史的传统表明，起义是由哈德良废除割礼（brit milah）引起的。[153]作为希腊人，他认为这是肢解。[154]学者 Peter Schäfer 坚持认为，鉴于奥古斯塔史作为资料来源的问题众所周知，作者在相关段落中表现出的“愚蠢”，以及当代罗马立法关于“生殖器切割”似乎解决了奴隶主人阉割奴隶的普遍问题。[155] [156] [157]其他问题可能导致疫情爆发；粗暴、对文化不敏感的罗马政府；没有土地的穷人与获得赠地特权的罗马殖民者之间的紧张关系；以及一股强大的弥赛亚主义暗流，这是基于耶利米的预言，即圣殿将在被毁七十年后重建，就像第一圣殿在巴比伦流放之后一样。[158]
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鉴于现有证据的碎片性，不可能确定起义开始的确切日期，但它很可能开始于 132 年夏季和秋季之间。[159]罗马人被有组织的凶猛所压倒起义的。[150]哈德良从不列颠召集了他的将军塞克斯图斯·朱利叶斯·西弗勒斯，并从多瑙河带入了军队。罗马损失惨重；整个军团或其数量相当于大约 4,000 人。[160]哈德良向罗马元老院提交的关于战争的报告省略了习惯上的称呼，“如果你和你的孩子身体健康，那就很好；我和军团都健康。” [161]叛乱被 135 镇压。根据卡修斯·迪奥的说法，罗马在犹大的战争行动导致约 580,000 名犹太人死亡，50 个坚固的城镇和 985 个村庄被夷为平地。[162]未知比例的人口被奴役。贝塔尔是耶路撒冷西南 10 公里（6.2 英里）的要塞城市，经过三年半的围攻后陷落。针对犹太人口的惩罚措施的程度仍然存在争议。[163]
哈德良从罗马地图上删除了该省的名称，将其重新命名为叙利亚巴勒斯坦。他以自己和Jupiter Capitolinus的名字将耶路撒冷Aelia Capitolina重新命名，并以希腊风格重建。根据埃皮法尼乌斯的说法，哈德良任命来自本都斯诺普的阿奎拉为“城市建设工作的监督者”，因为他与他有婚姻关系。[164]据说哈德良将城市的主要论坛放置在主要的Cardo和Decumanus Maximus的交界处，现在是（较小的）穆里斯坦的位置. 在镇压犹太人起义后，哈德良为撒玛利亚人提供了一座神殿，供奉在Gerizim 山上的 Zeus Hypsistos（“至高无上的宙斯”）[165]。[166]对起义的血腥镇压结束了犹太人脱离罗马帝国秩序的政治独立。[167]
铭文清楚地表明，在 133 年，哈德良率领他的军队前往战场对抗叛军。然后他回到罗马，可能是在那一年，几乎可以肯定——从铭文来看——是通过伊利里科姆。[168]
最后几年[编辑]
哈德良在罗马度过了他生命的最后几年。134 年，他为第二次犹太战争（实际上直到次年才结束）的结束接受了帝国的敬意。纪念活动和成就奖被保持在最低限度，因为哈德良开始将这场战争视为“对他的愿望的残酷和突然的失望”，以建立一个国际化的帝国。[169]
萨宾娜皇后可能在 136 年去世，因为哈德良出于政治需要而处理了一段不幸的婚姻。Historia Augusta的传记指出，哈德良本人宣称，如果他是普通公民，他妻子的“脾气暴躁和易怒”就足以成为离婚的理由。[170]这使人们相信，在萨宾娜死后，人们普遍认为哈德良毒死了她。[171]为了与完善的帝国礼节保持一致，萨宾娜——她在 128 [172]左右的某个时候被任命为奥古斯塔——在她死后不久就被神化了。[173]
安排继任[编辑]
哈德良与萨宾娜的婚姻一直没有孩子。由于健康状况不佳，哈德良转向了继承问题。136 年，他收养了当年的一位普通执政官Lucius Ceionius Commodus，他作为待命的皇帝取名为Lucius Aelius Caesar。他是 Gaius Avidius Nigrinus 的女婿，Gaius Avidius Nigrinus 是 118 年被处决的“四位领事”之一，但他本人身体状况不佳，显然与其说是一位领袖，不如说是一位“性感、受过良好教育的大领主”。 ”。[174]已经进行了各种现代尝试来解释哈德良的选择：杰罗姆·卡科皮诺提出埃利乌斯是哈德良的亲生儿子。[175]也有人推测，他的收养是哈德良迟来的企图与四个参议院家族中最重要的家族之一和解，该家族的主要成员在哈德良继任后不久就被处决了。[83]埃利乌斯光荣地宣布自己为上级潘诺尼亚和下级潘诺尼亚的联合州长。[176]他在 137 年担任了进一步的执政官，但于 138 年 1 月 1 日去世。[177]
哈德良接下来收养了提图斯·奥勒利乌斯·富尔夫斯·博伊尼乌斯·阿里乌斯·安东尼（未来的皇帝安东尼·皮乌斯），他曾作为意大利五位帝国使节之一和亚洲总督服务哈德良。为了王朝稳定，哈德良要求安东尼同时收养卢修斯·塞欧尼乌斯·康茂德（已故的凯撒之子）和马库斯·安尼乌斯·维鲁斯（一位有影响力的同名参议员的孙子，他是哈德良的密友）；安尼乌斯已经与埃利乌斯·凯撒的女儿西奥妮亚·法比亚订婚了。[178] [179]可能不是哈德良，而是 Antoninus Pius——Annius Verus 的叔叔——支持了 Annius Verus 的进步；后者与 Ceionia Fabia 的离婚以及随后与 Antoninus 的女儿 Annia Faustina 的婚姻指向了相同的方向。当他最终成为皇帝时，马库斯·奥勒留将主动选择 Ceionius Commodus 为他的共同皇帝，以Lucius Verus的名义。[178]
哈德良的最后几年充满了冲突和不幸。事实证明，他收养了 Aelius Caesar 并不受欢迎，尤其是在 Hadrian 的姐夫Lucius Julius Ursus Servianus和 Servianus 的孙子 Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator 中。塞尔维安努斯虽然年纪太大了，但在哈德良统治之初就站在了继承人的位置上。据说福斯库斯为自己设计了皇权。137 年，他可能企图发动政变，而他的祖父也卷入其中。哈德良下令将两人处死。[180]据报道，塞尔维安努斯在行刑前曾祈祷哈德良“渴望死亡但无法死去”。[181]在他最后的长期疾病中，哈德良多次被阻止自杀。[182]
死亡[编辑]
哈德良于公元 138 年于 7 月 10 日在他位于Baiae的别墅中去世，享年 62 岁。[183] 迪奥·卡修斯和奥古斯塔历史记录了他健康状况不佳的细节。他在位 21 年，是自提比略以来最长的，也是普林西斯第四长的，仅次于奥古斯都、哈德良的继任者安东尼·皮乌斯和提比略。
他首先被埋葬在拜埃附近的普泰奥利，那里曾经属于西塞罗。不久之后，他的遗体被转移到罗马并埋葬在多米提亚花园中，靠近几乎完整的陵墓。139 年，他的继任者安东尼·皮乌斯在罗马完成了哈德良墓后，他的遗体被火化，他的骨灰连同他的妻子维比亚·萨宾娜和他的第一个养子卢修斯·埃利乌斯·凯撒 ( Lucius Aelius Caesar ) 一起安放在了那里，后者也在138. 元老院一直不愿授予哈德良神圣的荣誉；但安东尼努斯以拒绝皇帝的位置为由说服了他们。[184] [185]哈德良被赐予一座神殿在校园Martius，装饰着代表各省的浮雕。[186]元老院授予安东尼努斯“庇护”的称号，以表彰他在推动养父神化方面的孝道。[184]与此同时，也许是为了反映参议院对哈德良的恶意，纪念他的奉献的纪念币被保持在最低限度。[187]
军事活动[编辑]
哈德良的大部分军事活动都与他将帝国视为一个共同利益和支持的共同体的意识形态相一致。他专注于保护免受外部和内部威胁；关于“提高”现有省份，而不是通过征服早期帝国特征的“外国”人民来侵略性地获取财富和领土。[188]哈德良的政策转变是帝国扩张放缓趋势的一部分，这种扩张并没有在他之后关闭（帝国的最大程度仅在塞维兰王朝期间实现），而是朝着这个方向迈出了重要一步，鉴于帝国过度扩张。[189]虽然整个帝国都从中受益，但军事野心家们却对失去机会感到不满。
4 世纪的历史学家奥勒留·维克托（Aurelius Victor）将哈德良从图拉真在美索不达米亚的领土收益中撤出视为对图拉真成就的嫉妒贬低（Traiani gloriae invidens）。[190]更有可能的是，扩张主义政策不再可持续；帝国失去了两个军团，第XXII军团和“失落的军团”第IX Hispania ，可能在不列颠布里甘特人的图拉真后期起义中被摧毁。[191]图拉真本人可能认为他在美索不达米亚的收获是站不住脚的，并在他去世前不久放弃了这些收获。[192]哈德良将部分达契亚授予罗克索拉尼人萨尔马提亚人；他们的国王拉斯帕拉加努斯获得了罗马公民身份、客户国王地位，并且可能获得了增加的补贴。[193]哈德良在达契亚前线的存在只是猜测，但达契亚在他的硬币系列中包含了各省的寓言。[194]从达契亚平原控制部分部队撤出比维持几个罗马骑兵部队和防御工事网络的成本要低。[195]
哈德良通过客户国王Parthamaspates保留了对Osroene的控制权，后者曾是图拉真的客户帕提亚国王；[196]和 121 年左右，哈德良与现已独立的帕提亚谈判和平条约。在他的统治后期（135），阿拉尼人在高加索伊比利亚国王法拉斯曼内斯的秘密支持下袭击了罗马卡帕多西亚。这次袭击被哈德良的总督、历史学家阿里安[197]击退，他随后在伊比利亚安插了一名罗马“顾问”。[198]阿里安让哈德良了解与黑海和高加索有关的事务。在 131 到 132 年间，他向哈德良发送了一封长信（Euxine 的 Periplus），在一次围绕黑海的海上旅行中提供了相关信息，以防需要罗马干预。[199]
哈德良还在帝国边界（limites，sl.limes ） 建立了永久性防御工事和军事哨所，以支持他的稳定、和平与准备政策。这有助于使军队在和平时期有用地占领；他横跨不列颠尼亚的墙是由普通军队建造的。一系列主要是木制防御工事、堡垒、前哨和瞭望塔加强了多瑙河和莱茵河的边界。部队进行了密集、定期的演习。尽管他的硬币几乎和和平的硬币一样经常显示军事图像，但哈德良的政策是通过力量甚至威胁实现和平，[200]重点是disciplina（纪律），这是两个货币系列的主题。卡修斯·迪奥称赞哈德良强调“吐痰和擦亮”是他统治时期普遍和平性格的原因。[201]相比之下，弗朗托声称哈德良更喜欢战争游戏而不是实际战争，并且喜欢“向军队发表雄辩的演讲”——就像他在 128 年期间在新总部视察时所做的一系列题词。兰贝西斯的奥古斯塔三世军团[202]
面对来自意大利和其他罗马化省份的军团新兵短缺，哈德良系统地使用成本较低的非 公民部队——装备特殊武器的非公民部队，如东方骑射手，执行低强度、机动的防御任务，例如处理边境渗透者和散兵。[203] [204]哈德良也因将重型骑兵部队（重装骑兵）引入罗马军队而受到赞誉。[205]弗朗托后来指责哈德良在他那个时代的罗马军队中降低了标准。[206]
法律和社会改革[编辑]
哈德良通过法学家萨尔维乌斯·朱利安努斯（ Salvius Julianus ）制定了编纂罗马法的第一次尝试。这就是《永诏令》，根据该法令，执政官的法律行为成为固定的法规，因此不能再由皇帝以外的任何地方官员进行个人解释或更改。[207] [208]与此同时，哈德良按照图密善发起的程序，将皇帝的法律顾问委员会——consilia principis（“王子委员会”）变成了一个常设机构，配备了受薪的法律助手。[209]它的成员大多来自马术阶层，取代了早期皇室的自由人。[210] [211]这一创新标志着一个公开的专制政治制度取代了幸存的共和党机构。[212]改革后的官僚机构应该独立于传统的地方法官行使行政职能；客观上它并没有减损参议院的立场。新的公务员是自由人，因此应该代表“王室”的利益行事，而不是代表皇帝作为个人的利益。[210]然而，元老院从未接受新贵族的出现而导致其威望的丧失，这让元老院与皇帝之间本已陷入困境的关系更加紧张。[213]
哈德良编纂了最富有、最有影响力或地位最高的公民（被描述为splendidiores personae或Honestiores）的习惯法律特权，当他们被判犯有相对轻微的非叛国罪时，他们拥有支付罚款的传统权利。低等级的人——alii（“其他人”），包括低等级的公民——都是羞耻的对于同样的罪行，他们可能会受到极端的体罚，包括在矿山或公共工程中强制劳动，作为一种有期劳役形式。虽然共和党公民至少在法律上具有名义上的平等和正义的权利，但帝国法院的罪行是根据双方的相对声望、等级、声誉和道德价值来判断和惩罚的；参议院法院在审判他们的同龄人时往往很宽容，并且对低级别公民或非公民对他们其中一人犯下的罪行采取非常严厉的处理。因为叛国罪（maiestas），斩首是法律可以对诚实者施加的最严厉的惩罚；谦卑者可能会被钉在十字架上、被焚烧，或对竞技场中的野兽进行谴责。[214]
大量罗马公民在等级制度的低端保持着不稳定的社会和经济优势。哈德良发现有必要澄清decurions，通常是中产阶级，选举产生的地方官员，负责管理各省的日常公务，被视为诚实者。就民法而言，士兵、退伍军人及其家人也是如此；言外之意，几乎所有低于这些等级的公民——帝国人口的绝大多数——都算作荣誉，公民身份低，纳税义务高，权利有限。像大多数罗马人一样，哈德良似乎已经接受奴隶制在道德上是正确的，这是一种自然秩序的表达，它以财富、权力和尊重奖励“最优秀的人”。当面对一群要求释放一名受欢迎的奴隶战车的人群时，哈德良回答说他无法释放属于另一个人的奴隶。[215]然而，他限制了奴隶可能遭受的惩罚；他们可以合法地遭受酷刑以提供证据，但除非犯有死罪，否则不能合法地杀害他们。[216]主人也被禁止将奴隶出售给角斗士训练师 ( lanista ) 或采购商，除非是合法的惩罚。[217]哈德良还禁止对自由被告和证人施加酷刑。[218] [219]他废除了ergastula，这是奴隶的私人监狱，被绑架的自由人有时会被非法拘留。[220]
哈德良发布了一项一般性的法令，禁止对自由人或奴隶进行阉割，无论是否自愿，对表演者和患者都造成死亡的痛苦。[221]在Lex Cornelia de Sicaris et Veneficis 下，阉割与阴谋谋杀相提并论，并受到相应的惩罚。[222]尽管他的philhellenism，哈德良也是一个传统主义者。他在诚实的人中强制执行着装标准；参议员和骑士应该穿 长袍在公共场合时。他在剧院和公共浴室里严格区分男女；为了阻止闲散，后者直到下午 2 点才允许营业，“除非出于医疗原因”。[223]
宗教活动[编辑]
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哈德良在即位时的一项直接职责是寻求参议院同意他的前任图拉真和图拉真家族的任何成员的神化，他欠他的感激之情。哈德良的岳母马蒂迪亚·奥古斯塔于 119 年 12 月去世，并被正式神化。[224]哈德良在从不列颠尼亚返回期间可能曾在Nemausus 停留，以监督一座献给他的女主人普洛蒂娜的大教堂的完工或基础。她最近在罗马去世，并应哈德良的要求被神化。[93]
作为皇帝，哈德良也是罗马的最高教皇，负责整个帝国的所有宗教事务和官方宗教机构的正常运作。西班牙裔罗马人的起源和明显的亲希腊主义将官方帝国崇拜的焦点从罗马转移到了各省。虽然他的标准硬币问题仍然将他与传统的天才 populi Romani相提并论，但其他问题强调了他对Hercules Gaditanus（Gades的大力士）的个人认同，以及罗马对希腊文明的帝国保护。[225]他将希腊皮西迪亚的萨加拉索斯提升为帝国主要的帝国崇拜中心；他独有的希腊语Panhellenion称赞雅典是希腊文化的精神中心。[226]
哈德良在现有名单中增加了几个帝国邪教中心，特别是在希腊，传统的城际竞争司空见惯。被提升为帝国邪教中心的城市吸引了帝国对节日和神圣比赛的赞助，吸引了旅游、贸易和私人投资。当地的贵族和赞助商被鼓励在罗马统治的庇护下寻求自我宣传，作为邪教官员，并培养对帝国权威的敬畏。[227]哈德良对历史悠久的宗教中心的重建将进一步强调他对古典希腊荣耀的尊重——这与当代古文物的品味非常吻合。[116] [228]在哈德良第三次也是最后一次希腊东部之行期间，似乎有一股宗教热情高涨，集中在哈德良本人身上。根据当时的宗教融合，他被个人崇拜为神、纪念碑和公民敬意。[229]在基托斯战争期间，在 116 年遭受的破坏之后，他可能重建了亚历山大大帝的 Serapeum。[230]
136 年，就在他去世前两年，哈德良将他的维纳斯和罗马神庙奉献给了他。它建在他在 121 年为此目的预留的土地上，以前是尼禄的金屋所在地。这座神殿是罗马最大的神殿，采用希腊化风格建造，比罗马风格更希腊化。这座寺庙的奉献精神和雕像将传统罗马女神维纳斯的崇拜与对罗马女神的崇拜联系在一起，后者是罗马女神的崇拜——她是希腊的发明，迄今为止只在各省受到崇拜——以强调罗马的普遍性帝国。[231]
安提努斯[编辑]
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哈德良将安提努斯神化为奥西里斯-安提努斯，在古拉美西斯二世神庙（离他的死地很近）被一位埃及牧师神化。哈德良在那里建立了一座新的寺庙城市综合体，以希腊罗马风格建造，并将其命名为Antinoöpolis。[232]这是一个适当的希腊城邦；它被授予类似于图拉真的alimenta的帝国补贴的饮食计划，[233]并且其公民被允许与当地居民通婚，而不会丧失公民身份。哈德良因此确定了一个存在于罗马统治下的本土崇拜（对奥西里斯而言）。[234]安提努斯的崇拜在希腊语世界变得非常流行，并且在西方也得到了支持。在哈德良的别墅里，弑君者的雕像，留着胡须的阿里斯托吉顿和刮得干干净净的哈莫迪奥斯，将他的最爱与希腊爱情的古典传统联系在一起。[235]在西方，安提诺斯被认定为凯尔特太阳神贝雷诺斯。[236]
哈德良因公开对安提努斯之死的悲痛而受到批评，特别是因为他在自己的妹妹宝琳娜死后推迟了她的神化。[237]然而，他将已故青年作为邪教人物的娱乐活动几乎没有遭到反对。[238]虽然不是国家赞助的官方罗马帝国崇拜的主题，但安提努斯为皇帝和他的臣民提供了一个共同的焦点，强调他们的社区意识。[239]勋章上刻有他的肖像，帝国各地都为他竖立了雕像，身着各种服装，包括埃及服饰。[240]在阿卡迪亚的比提尼亚和曼蒂尼亚，为他的崇拜而建造了寺庙。在雅典，人们以他的名义庆祝节日，并以他的名义传授神谕。作为“国际”崇拜人物，安提努斯的名声经久不衰，远远超过了哈德良的统治。[241]在卡拉卡拉统治期间，带有他肖像的当地硬币仍在铸造，他在一首诗中被援引来庆祝戴克里先的登基。[242]
基督徒[编辑]
哈德良延续了图拉真对基督徒的政策；他们不应被追究，而应仅因具体罪行而受到起诉，例如拒绝宣誓。[243]在致亚洲总督Gaius Minicius Fundanus并由Justin Martyr保存的诏书中，哈德良规定，基督徒的控告者必须为他们的谴责承担举证责任[244]或因诽谤（诽谤）而受到惩罚）。[245]
个人和文化兴趣[编辑]
哈德良对艺术、建筑和公共工程有着持久而热情的兴趣。作为他的帝国修复计划的一部分，他在整个帝国建立、重建或重建了许多城镇，为他们提供寺庙、体育场和其他公共建筑。一些——包括罗马迦太基——被命名或改名为哈德里亚诺波利斯。[246]罗马的万神殿（“献给众神”的神殿）最初由阿格里帕建造，于 80 年被大火烧毁，在图拉真时期部分修复，在哈德良时期以熟悉的圆顶形式完成。蒂布尔（蒂沃利）的哈德良别墅提供了最伟大的罗马人，相当于亚历山大人花园，配有圆顶Serapeum，再现了神圣的景观。[247]
Cassius Dio的历史轶事表明，哈德良对自己的建筑品味和才能有很高的评价，并将他们的拒绝视为个人罪行：在他统治之前的某个时候，他的前任图拉真正在与大马士革的阿波罗多罗斯讨论建筑问题–图拉真论坛的建筑师和设计师，纪念他征服达契亚的柱子，以及他横跨多瑙河的桥梁——当哈德良打断他的建议时。阿波罗多鲁斯严厉地回答他：“走开，画上你的葫芦[对哈德良显然喜欢画的圆顶的讽刺性提及]。你对这些事情一无所知。” 迪奥声称，一旦哈德良成为皇帝，他就向阿波罗多罗斯展示了巨大的维纳斯神庙和罗马神庙的图纸，这暗示着没有他的帮助也可以建造出伟大的建筑。当阿波罗多罗斯指出这座建筑的各种无法解决的问题和故障时，哈德良大怒，将他流放，后来以莫须有的罪名将他处死。[248] [249]
哈德良用拉丁文和希腊文写诗；少数幸存的例子之一是据报道他在临终前创作的一首拉丁诗（见下文）。他的一些希腊作品进入了帕拉蒂尼文集。[250] [251]他还写了一本自传，历史奥古斯塔说是以哈德良的自由人弗勒贡的名义出版的。显然，这不是一部长篇大论或启示性的作品，而是旨在消除各种谣言或解释哈德良最具争议的行为。[252]这本自传可能采用了一系列给安东尼·皮乌斯的公开信的形式。[253]
哈德良从小就是一个充满激情的猎人。[254]在亚洲西北部，他建立并奉献了一座城市来纪念他杀死的一只母熊。[255]在埃及，他和他心爱的安提努斯杀死了一头狮子。在罗马，八幅描绘哈德良在不同狩猎阶段的浮雕装饰着一座建筑，这座建筑最初是一座庆祝杀戮的纪念碑。[255]
哈德良的爱好可能是他像尼禄之前的尼禄一样采用适合罗马帝国尊严的胡须的原因之一。Prusa 的 Dio将胡须的生长等同于希腊精神。[256]哈德良的胡须也可能用来掩盖他的自然面部瑕疵。[257]在他之前，除了尼禄之外，所有的皇帝都被刮得干干净净，这是根据西庇阿·非洲人在罗马人中引入的时尚；在他之后直到君士坦丁大帝的皇帝都留着胡子；这种皇家时尚在 7 世纪初由Phocas复兴。[258][259]
哈德良熟悉竞争对手的哲学家爱比克泰德和法沃里努斯以及他们的著作，并对罗马哲学感兴趣。在他成为皇帝之前的第一次希腊逗留期间，他在尼科波利斯参加了爱比克泰德的讲座。[260]在普洛蒂娜去世前不久，哈德良已经实现了她的愿望，即雅典伊壁鸠鲁学派的领导层对非罗马候选人开放。[261]
在哈德良担任平民论坛报期间，预兆和预兆据说宣布了他未来的帝国状况。[262]据《奥古斯塔史》记载，哈德良对占星术和占卜有着极大的兴趣，他的一位曾是熟练占星家的叔叔曾告诉他他将来加入帝国。[263]
哈德良的诗[编辑]
根据奥古斯塔史书，哈德良在他去世前不久创作了以下诗：[264]
- Animula, vagula, blandula
- Hospes comeque corporis
- Quae nunc abibis in loca
- 苍白球，僵硬，结节，
- Nec, ut鞋底, dabis iocos...
- P. Aelius Hadrianus Imp。
- 流动的和蔼可亲的小灵魂，
- 身体的伴侣和客人，
- 现在下降部分
- 无色、不弯曲、裸露
- 你通常的分心将不再存在......
这首诗享有非凡的知名度，[265] [266]但褒贬不一。[267]根据阿利乌斯·斯巴达努斯（Aelius Spartianus）的说法，据称他是《奥古斯塔史》中哈德良传记的作者，哈德良“也用希腊语写过类似的诗歌，并不比这首好多少”。[268] TS Eliot的诗《阿尼穆拉》可能受到了哈德良的启发，尽管这种关系并不明确。[269]
评价[编辑]
哈德良被描述为所有罗马皇帝中最多才多艺的，他“巧妙地隐藏了嫉妒、忧郁、享乐主义和过分炫耀的心智；他假装克制、和蔼可亲、宽宏大量，反之则以他烧的。” [270] [271]他的继任者马库斯·奥勒留（Marcus Aurelius）在他的《沉思录》（ Meditations）中列出了他欠他感激的人；哈德良明显缺席。[272]哈德良与参议院之间的紧张、专制的关系在他去世后的一代人中得到了参议员弗朗托的承认，他在给马库斯·奥勒留的一封信中写道：“我在参议院多次赞扬了被神化的哈德良，你的祖父。热情洋溢的场合，我也心甘情愿地这样做了 [...] 但是，如果可以这样说——恭敬地承认你对你祖父的忠诚——我想安抚和安抚哈德良，就像我对火星格拉迪夫斯或迪斯帕特一样，而不是而不是爱他。” [273]弗朗托在另一封信中补充说，他在哈德良统治期间保持了一些友谊，“冒着生命危险”（cum periculo capitis）。[274]哈德良强调了他统治的专制性质，他从军队而不是元老院鼓掌之日算起他的死亡人数，并通过频繁使用帝国法令来绕过元老院的批准来立法。[275]哈德良和元老院之间的隐蔽对抗从未像在公然“坏”的皇帝统治期间那样发展为公开对抗，因为哈德良知道如何保持冷漠和避免公开冲突。[276]哈德良在他的统治期间有一半时间远离罗马，经常旅行，这可能有助于缓解这种永久紧张的关系中最糟糕的情况。[277]
1503 年，尼科洛·马基雅维利（ Niccolò Machiavelli）虽然是一位公开的共和党人，但仍将哈德良视为理想的君主，罗马五位好皇帝之一。弗里德里希·席勒称哈德良为“帝国的第一个仆人”。爱德华·吉本（ Edward Gibbon）钦佩他的“广阔而活跃的天才”和他的“公平和温和”，并认为哈德良时代是“人类历史上最幸福的时代”的一部分。在罗纳德赛姆看来，哈德良“是一个元首，一个公爵，一个考迪略”。[278]根据赛姆的说法，塔西佗'是对哈德良独裁统治的变相描述。[279]再次，根据赛姆的说法，塔西佗的《年鉴》将是一部当代历史著作，写于“在哈德良统治期间并憎恨它”。[280]
虽然古代文学观点的天平几乎总是将哈德良与他的前任进行比较，但现代历史学家却试图研究他的动机、目的以及他的行动和政策的后果。[281]对于 MA Levi 而言，哈德良政策的总结应该强调帝国的普世性质，他发展的替代官僚机构与参议院脱节并适应“开明”专制制度的需要，以及他的整体防御战略; 这将使他有资格成为一个伟大的罗马政治改革者，一个公开的绝对君主制的创造者，以取代一个虚假的元老院共和国。[282] 罗宾·莱恩·福克斯认为哈德良是统一的希腊罗马文化传统的创造者，也是这一传统的终结；哈德良试图在一个非民主帝国内“恢复”古典文化，使之失去了实质性意义，或者用福克斯的话来说，是“善意地扼杀它”。[283]
资料来源和史学[编辑]
在哈德良时代，已经有一个成熟的惯例，即不能写一部当代罗马帝国历史，因为害怕与皇帝想要说、读或听到的关于他们自己的事情相矛盾。[284] [285]作为较早的拉丁语来源，弗朗托的通信和作品证明了哈德良的性格和他统治的内部政治。[286] Philostratus和Pausanias等希腊作家在哈德良统治后不久写作，但他们的范围仅限于塑造哈德良决定的一般历史框架，尤其是那些与希腊语世界、希腊城市和名人有关的决定。[287]保萨尼亚斯特别写了很多赞美哈德良对希腊特别是雅典的恩惠。[288]哈德良统治的政治历史主要来自后来的资料，其中一些是在统治本身几个世纪之后写成的。Cassius Dio所著的 3 世纪早期罗马历史，用希腊语写成，对哈德良统治进行了一般性描述，但原著已丢失，除了一些片段外，幸存下来的是 11 世纪拜占庭时代的简短删节——世纪僧侣 Xiphilinius，他专注于哈德良的宗教利益、巴尔科赫巴战争以及其他一些事情——主要关注哈德良的道德品质和他与参议院的紧张关系。[289]因此，哈德良生平和统治的主要来源是拉丁文：4 世纪晚期的几本帝国传记之一，统称为奥古斯塔历史。该系列作为一个整体因其不可靠而臭名昭著（“实际事实、斗篷和匕首、剑和凉鞋的混搭，以及少量的Ubu Roi ”），[290]但大多数现代历史学家认为它对哈德良的描述是[291]主要是由著名的 3 世纪参议员马里乌斯·马克西姆斯 (Marius Maximus )撰写的一系列失传的帝国传记之一，相对而言没有完全的虚构，并且可能基于可靠的历史资料，涵盖了涅尔瓦的统治一直到Elagabalus。[292]
第一位对哈德良生平进行年代记述的现代历史学家，是德国 19 世纪的中世纪学者费迪南德·格雷戈罗维乌斯（ Ferdinand Gregorovius）。[293]韦伯在 1907 年的传记，[293]德国民族主义者和后来的纳粹党支持者，结合了相同的考古证据来描述哈德良，特别是他的巴尔科赫巴战争，这被描述为意识形态加载。[294] [295] [296]战后时期的碑文研究有助于支持哈德良的不同观点。安东尼·伯利1997 年的哈德良传记总结并反映了哈德良史学的这些发展。
Nerva–Antonine 家谱[编辑]
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另见[编辑]
- 哈德良回忆录，1951 年哈德良的半虚构自传，由玛格丽特·尤瑟纳尔 ( Marguerite Yourcenar ) 撰写。
- 法洛斯，一部 2004 年的小说，叙述者在安蒂努斯被谋杀之前遇到了哈德良和安蒂努斯，然后在几分钟后又一次遇到了，这改变了叙述者的生活，由塞缪尔·R·德拉尼 ( Samuel R. Delany ) 撰写。
- 哈德良，一部 2018 年的歌剧，改编自哈德良的生死以及他与安提努斯的关系，由鲁弗斯·温赖特创作。
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