中国有一句俗语：秀才造反，十年不成。
秀才如何造反？秀才一般身材单薄，发发传单，做做演讲，确实拿手好戏。不过，当权者从来不在乎秀才造反。为什么？有兵在。如果19世纪末的维新运动也是造反，戊戌七君子喋血北京街头，可说是当权者最潇洒的镇压。
秀才的造反，说白了就是改良，目标是改变不合理的制度，而不是要清算当权者，当权者不领情，底层民众也不拥护。他们很孤独。不但得不到理解，还常常被认为油脂，势利的人们投过来的目光，没有同情，只有蔑视。一些知识分子和大多数民众一样急功近利，奈不住寂寞，有病急投医，投靠信奉枪杆子出政权的野心家，结果上了贼船，建立的是新王朝，说不定比前朝更黑暗。过去的文人，不知道民主自由，还情有可原，近代的知识分子，接受了民主自由思想，却还被忽悠，实在可悲。
相反，武装革命，几千年来，屡试不爽，革命领袖登高一呼，应者云集，跟着闯王分田粮 杀了贪官，赶走皇帝，闯王做了皇帝，一切外甥照舅---老样子。对人造反，人斗人，很快就能改变人事，其乐无穷，所有的乐趣都在这里，尽管，近代的武装革命打着改变制度的旗号，其实，他们建立的集体世袭制度比封建家族世袭制度差老远了，搞得中国凡有权力者都是皇帝。
江上小堂先生发问：如果发生革命，会从何处开始？我不知道中国革命会从何处开始。但是，如果一定要有革命，我还是希望秀才造反，我甚至希望秀才造反成为潮流。当知识分子走出书房，针对时弊发声，倡导建立自由民主的社会，尽管他们可能会面临坐牢的威胁，但，绝不退缩，带动更多的知识分子义无反顾表达自己的思想，逼迫当权者归还民权，在资讯发达的时代，一定会影响更多知识不断提高的民众追求民主自由。正如鱼刺先生所言：知识分子应该永远对准权力。我认为这是最理性的革命道路。秀才革命，十年不成，二十年呢？三十年呢？谁信奉民主自由，谁就奋斗牺牲，而不是将对民主自由毫无理解的民众推到前线。秀才造反，并不是要当权者的命，只要坚持下去，获得绝大多数民众的拥护和理解，总有一天会成功的。台湾的党外运动，就是知识分子坐牢的历史，历经半个世纪，最终取得了开放党禁，报禁，总统直选，政党轮换的胜利，台湾已经是自由民主的社会。
江上小堂先生不无忧虑的说，如果革命成了大多数人的愿望，那就是不可避免的。如果是这样，革命会发生在社会结构的那一个层面呢？是位于上层，还是中层，还是底层？这也是应当特别加以关心的问题。我认为，如果当局持续不改良，对知识分子的声音视而不见，甚至禁止他们发声，也就是不愿意通过归还民权换取自己的人权，将民众往野心家身边推挤，暴力革命不可避免。
暴力革命，遭殃的不仅是达官贵人，基层民众，就连畅销书作家郭敬明这样的人也不一定能幸免。他在台湾说，韩寒笔下的人物印象不深刻，历史记得悲惨世界这本书和他的作者，却不会记得当时有什么评论和评论家，暗讽韩寒要自由，说革命。郭敬明是否能写出传世之作，我不知道，但是，如果对国家和人民的苦难视而不见，这样的人写的东西，十有八九会成为历史上的废纸。这样的知识分子，如果成了中国的主流，一定是国家的悲哀，可叹的是，这是现实。绝大多数知识分子为了五斗米折腰，躲进小楼成一统，真的能保护自己和后代吗？
为了阻止暴力革命，我真诚的呼吁心中有民主自由的知识分子勇敢的站出来。韩寒已经写出了论革命 谈民主 要自由，大家完全可以围绕这些话题持续不断的跟进，这就算秀才造反吧，请当局明白，允许支持秀才造反，其实也是保护自己的身家性命，渔民教育和暴力统治，产生暴民，该丢进垃圾筒了。只有理性的民众越多，你们自己猜更安全，理性的民众，离不开理性的知识分子的开导。是否发生暴力革命的选择权其实就在当权者手里。
秀才造反，在2012年的春天更猛烈些吧。
顾志坚 13815201367
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